魏巍巍峨：《誰是最可愛的人》撤出課本是徒勞之為

作者  蘇  杜　　

時(shí)間  2008-08-28　　

          （本文大意：《誰是最可愛的人》是魏巍的名篇，“誰是最可愛的人”，卻不是他一個(gè)人的求索。對(duì)這個(gè)問題的不同回答凸現(xiàn)了階級(jí)上的分野。《誰是最可愛的人》最直接的意義是鼓舞了中國人民抗美援朝的必勝信心，深層意義是反映了知識(shí)分子立場上感情的上深刻變化。是這種深刻變化影響了幾代人，或者說幾代人產(chǎn)生了這種深刻變化。前30年社會(huì)主義工農(nóng)業(yè)取得偉大成就的同時(shí)，還初步造就了一支具有無產(chǎn)階級(jí)立場、工農(nóng)兵感情的中國知識(shí)分子隊(duì)伍?！罢l是最可愛的人”問答之爭還是會(huì)繼續(xù)下去的。）　　

         魏巍離世，懷悼如潮，這難免令“主流媒體”與“主流評(píng)論” 心中耿耿，“鳳凰網(wǎng)”就借著“令狐補(bǔ)充”的一篇《〈誰是最可愛的人〉撤出課本是明智之舉》來發(fā)表意見了。文章寫得很理性，對(duì)人們懷念魏巍這種人之常情很理解，并“愿魏巍老人安息”。不過，這一切，只是“但是”前邊的文章，“令狐補(bǔ)充”的文心在“但是”之后。他說，“人類在飛速進(jìn)步，祖國在和平發(fā)展。先烈們?yōu)闋幦∶褡濯?dú)立和人民自由浴血奮戰(zhàn)的可歌可泣的英勇事跡，當(dāng)然要載入史冊(cè)，永久銘記。但時(shí)過境遷，現(xiàn)在是21世紀(jì)，中國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。一個(gè)時(shí)代的人有一個(gè)時(shí)代的愛恨和幸福觀，在融入世界，和諧為本，和平發(fā)展和‘科學(xué)發(fā)展觀’為主旋律的時(shí)代，還繼續(xù)向青少年灌輸陳舊過時(shí)的‘革命英雄主義’，顯然和與時(shí)俱進(jìn)和‘三個(gè)代表’的重要思想有抵觸，對(duì)孩子們的心智發(fā)育難免有負(fù)面影響?！?所以，盡管“令狐補(bǔ)充”對(duì)“改革開放以來比較固步自封的落后領(lǐng)域”教育很是不滿，“但一年前把這篇影響了幾代人的《誰是最可愛的人》從語文課本里撤出，放進(jìn)歷史檔案館”，仍被他結(jié)論為“不失明智之舉”?！　?/p>

        我對(duì)鳳凰網(wǎng)發(fā)表的這種意見不敢茍同。首先， 我以為，“改革開放以來”，“教育”從來就不是什么“比較固步自封的落后領(lǐng)域”，無論是在體制上，還是在內(nèi)容上，手段上，數(shù)量上，結(jié)果上，教育都是走在了“與時(shí)俱進(jìn)”和貫徹“三個(gè)代表重要思想”的最前列，說它“固步自封”、“落后領(lǐng)域”，簡直是誣蔑。其次，我還認(rèn)為， 鳳凰網(wǎng)借“令狐補(bǔ)充”之口對(duì)“一年前把這篇影響了幾代人的《誰是最可愛的人》從語文課本里撤出”，譽(yù)之為“明智之舉”，也是唱錯(cuò)了贊歌。我看中國課本撤出《誰是最可愛的人》，像撤出《阿Q正傳》《狼牙山五壯士》一樣，實(shí)在算不上什么“明智之舉”，倒實(shí)在是不折不扣的徒勞之作。《誰是最可愛的人》一年前就撤出了，結(jié)果如何呢？擋住國人對(duì)文章印象的加深和對(duì)作者悼懷的抒發(fā)了嗎？我看沒有，鳳凰網(wǎng)與“令狐”君，意下又如何呢？　　

        《誰是最可愛的人》是魏巍的名篇，但是，“誰是最可愛的人”，卻不是他一個(gè)人的求索。古今中外，更朝換代，帝王將相，販夫走卒，大腹便便一擲萬金的富豪，骨瘦如柴一餐難求的稚童，或問左右，或問上下，或問大地，或問蒼天，“誰是最可愛的人”是普天同問。要說共同的人性，這倒不失為其一例?！　?/p>

        但是，普天同問，卻沒有普天同答。古今中外，更朝換代，帝王將相，販夫走卒，大腹便便一擲萬金的富豪，骨瘦如柴一餐難求的稚童，能有普天一致的回答嗎？魏巍以工農(nóng)兵為其最愛，你呢？也以工農(nóng)兵乃爾最愛嗎？工農(nóng)兵也是鳳凰網(wǎng)與“令狐補(bǔ)充”以及茅于軾、厲以寧、張維迎、馬立誠們的最愛嗎？不是，那好吧，那你就得再明智一點(diǎn)，認(rèn)可《誰是最可愛的人》可以從課本中撤出去，還得認(rèn)可它是無法從一部分世人的心中撤出去的?！墩l是最可愛的人》對(duì)“誰是最可愛的人”的回答，其中“朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍”的分明愛憎，將是永遠(yuǎn)存留在中國人民心中的?！　?/p>

        鳳凰網(wǎng)發(fā)表的“令狐補(bǔ)充”文章認(rèn)為，《誰是最可愛的人》 “這篇文章更多的是意識(shí)形態(tài)宣教的產(chǎn)物，有著深刻淺顯的時(shí)代的烙印”。在這里，我想問的是，如果談及文章，有哪一篇不是“意識(shí)形態(tài)宣教的產(chǎn)物”？鳳凰網(wǎng)發(fā)表的“令狐補(bǔ)充”這篇應(yīng)時(shí)的名文，不也是“意識(shí)形態(tài)宣教的產(chǎn)物”嗎？它“與時(shí)俱進(jìn)”，它不抵觸“三個(gè)代表重要思想”，它反映“世道人心”， 這不都是意識(shí)形態(tài)嗎？既然鳳凰網(wǎng)、“令狐補(bǔ)充”人在江湖、身不由已，不斷地生產(chǎn)出“意識(shí)形態(tài)宣教的產(chǎn)物”來，怎么就“包容”不得別人也來這樣做呢？ 　　

        鳳凰網(wǎng)發(fā)表的“令狐補(bǔ)充” 這篇仍然逃脫不了“意識(shí)形態(tài)宣教產(chǎn)物”的名文，說：“ 《誰是最可愛的人》能給幾代人以影響，在我看來一個(gè)重要原因是其用文學(xué)的手法，別具一格地將濃烈的感情揮灑在殘酷戰(zhàn)爭中普通的士兵身上?！ㄋ?duì)比強(qiáng)烈不說，還廣泛使用對(duì)話、設(shè)問、排比等手法，娓娓道來，辭藻華麗，能給少不更事的中學(xué)生以深刻印象，很正常。” “令狐補(bǔ)充”顯然是對(duì)“文學(xué)手法”頗有研究的專門家，但他很謙虛，沒有說明自己在這里嫻熟運(yùn)用的什么“文學(xué)手法”，沒有對(duì)話、設(shè)問、排比，辭藻也不華麗，但聲色不露，悄無聲息地就將《誰是最可愛的人》蒙騙“少不更事的中學(xué)生”的罪名判定了，對(duì)話、設(shè)問、排比自然不在話下，即與擊鼓吹號(hào)、搖旗吶喊“闖出一條血路來”的“非文學(xué)手法”相比較，也高明得多了。如果直接說《誰是最可愛的人》也就是“煽情濫情”于涉世不深的青少年，在“深于世故”的中學(xué)生或大學(xué)生的老師們那兒是沒人上當(dāng)?shù)?，那也許會(huì)招來“極左派”的抗擊，如此筆桿一彎，雖然一時(shí)可能“印象不深刻”，但潛移默化，不知不覺就上了他的船的功力卻是不可小覷的。　　

        可異，“令狐補(bǔ)充”的“文學(xué)手法”雖然長于陰柔，立意卻缺少常識(shí)。中學(xué)生雖然“少不更事”，但他不可能永遠(yuǎn)是“中學(xué)生”，總是“少不更事”，他會(huì)長大的，也會(huì)漸諳人事，終為新一代“中學(xué)生”所替代，否則，“令狐補(bǔ)充”也承認(rèn)的“《誰是最可愛的人》能給幾代人以影響”，也就不復(fù)存在了。不過，“令狐補(bǔ)充”是“幾代人”中的一個(gè)例外，他說，“離開學(xué)校近三十年，回頭再讀這篇課文，我的感受已經(jīng)大不一樣?！?但這與《誰是最可愛的人》本身沒有關(guān)系，這是“令狐補(bǔ)充”與時(shí)俱進(jìn)，具有了新時(shí)代“愛恨和幸福觀”的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果還可以解釋“令狐補(bǔ)充” “好奇”于“少有人提及魏巍的其他作品，他大部頭的《地球的紅飄帶》，《東方》等，讀過的人就更罕見了?！?這種“罕見” 沒有多少“有趣”之處，僅“與時(shí)俱進(jìn)”耳。 這種“罕見”其實(shí)并不“罕見”，《地球的紅飄帶》這樣的“戰(zhàn)爭題材”是與時(shí)俱退了，丁玲的《太陽照在桑干河上》，趙樹理的《三里灣》，枊青的《創(chuàng)業(yè)史》，這樣的非“戰(zhàn)爭題材”就常見嗎？《闖關(guān)東》時(shí)跨義和團(tuán)、“拉桿子”、日俄戰(zhàn)爭、東北易幟整整幾個(gè)戰(zhàn)爭歲月，其中死人的場面并不比“手榴彈上沾滿腦漿” 溫和多少，也算有戰(zhàn)爭題材，何以并不“罕見”？這需要“補(bǔ)充”常識(shí)并面對(duì)新時(shí)代的另一面，否則，這種“意識(shí)形態(tài)”“對(duì)于中學(xué)低年級(jí)學(xué)生的理解能力來說”，照樣是“未免過于樂觀”的?！　?/p>

        其實(shí)，鳳凰網(wǎng)發(fā)表“令狐補(bǔ)充”批判《誰是最可愛的人》的要害，并不在于它是“戰(zhàn)爭題材”，也不在于其中的“文學(xué)手法”，更不在于它的“煽情濫情”，尤其扯不上它“意欲竭力表白的，戰(zhàn)爭是生活在和平環(huán)境中的人的幸福來源之說”，諸君要“撤出課本”也要“撤出人心”的是《誰是最可愛的人》中最愛工農(nóng)兵、迎朋友、殺豺狼的那種意識(shí)形態(tài)，以及“接踵而至”的對(duì)這種意識(shí)形態(tài)的“宣教”。誰也明白，除了“少不更事的中學(xué)生”，魏巍以工農(nóng)兵為最愛的這種感情，就是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》所倡導(dǎo)的知識(shí)分子階級(jí)立場的轉(zhuǎn)變、階級(jí)感情的升華。而“朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍”這種“巨大落差”，也正是《講話》中的無產(chǎn)階級(jí)人性觀，馬列主義的愛與憎。 “令狐補(bǔ)充”閉口不談美國的鬼子何以到了朝鮮的山峰，不談“聯(lián)合國軍”在朝鮮三千里江山上傾瀉了多少航空炸彈，削平了多少個(gè)山頭，焚毀了多少個(gè)家園，炸飛了多少婦女兒童，也不談美國導(dǎo)彈在伊拉克、南斯拉夫的爆燃效果，卻大批特批《誰是最可愛的人》“渲染戰(zhàn)爭血腥，人類殘殺慘酷”，“難以反映世道人心的本質(zhì)”，竭力要推翻的，就是知識(shí)分子這種階級(jí)立場的轉(zhuǎn)變與無產(chǎn)階級(jí)感情的建立，就是這種人性觀，階級(jí)的愛與憎。毛澤東說，沒有這種感情上變化，沒有立場上改造，知識(shí)分子與勞動(dòng)人民就是格格不入的?！墩l是最可愛的人》最直接的意義是鼓舞了中國人民抗美援朝的必勝信心，深層意義是反映了知識(shí)分子這種立場上感情的上深刻變化。許多左派積極評(píng)價(jià)了前30年社會(huì)主義工農(nóng)業(yè)的偉大成就，但對(duì)這個(gè)時(shí)期初步形成的，具有無產(chǎn)階級(jí)立場、工農(nóng)兵感情的中國知識(shí)分子隊(duì)伍，卻評(píng)價(jià)還不夠。我以為，這更是前30年中國社會(huì)主義事業(yè)的最大成果之一?！墩l是最可愛的人》歷史性地回答了“誰是最可愛的人”這一“普天一問”，給出了最具歷史意義的答案，并成為幾代人的人性觀、愛憎觀，這是它真正影響了幾代人的根本原因與根本所在。同時(shí)，這也是它遭到當(dāng)代“教育”將它“撤出課本”，“主流評(píng)論”更要將它“撤出人心” 的根本原因與根本所在。魏巍同志從延安到北京，從戰(zhàn)爭到建設(shè)，從同學(xué)少年到伏櫪老驥，其最愛工農(nóng)兵的情感愈發(fā)深厚，對(duì)反社會(huì)主義道路的黑惡勢力斗爭到最后一息，蓋出于這種階級(jí)立場的確立與不移。魏巍同志不過是中國無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的一名優(yōu)秀代表，這是他必然遭到鳳凰網(wǎng)及“令狐補(bǔ)充”之流詆毀的根本原因。如果魏巍做了李銳，那他的在世與離世，“在融入世界，和諧為本，和平發(fā)展和‘科學(xué)發(fā)展觀’為主旋律的時(shí)代”，在鳳凰網(wǎng)與“令狐補(bǔ)充”手中，就會(huì)完全是另一種境遇?！　?/p>

        爭奪中國知識(shí)分子，用他們的“最愛觀”來建設(shè)一支為他們的資本主義事業(yè)、封建官僚殖民地事業(yè)效力的知識(shí)分子隊(duì)伍，或稱為“民主主義者”，或稱為“不同政見者”，或稱為“人權(quán)斗士”“自由戰(zhàn)士”，這是企圖將中國拖進(jìn)西方列強(qiáng)殖民地這一萬丈深淵的所有國內(nèi)外黑惡勢力的一致情懷。他們的這一企圖無疑受到了中國無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍的強(qiáng)烈反抗，他們也一定會(huì)有招降納叛的收獲。這場斗爭方興未艾。“誰是最可愛的人” 還是一個(gè)答案紛紜的跨世紀(jì)的普天之問。《誰是最可愛的人》影響了幾代人，“誰是最可愛的人”的紛爭還會(huì)在幾代人中繼續(xù)下去。在歷史的長河中，無產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)，誰是沉舟，誰是千帆，誰是病樹，誰是春木，誰會(huì)巍峨永立，誰會(huì)敗腐無痕，今人，后人，拭目以待吧，另一個(gè)30年，不是又開始了嗎? 　　

附：　　

《誰是最可愛的人》撤出課本是明智之舉2008年08月28日 10:13中國網(wǎng)　　

作者:令狐補(bǔ)充　　

魏巍老人因病去世，享年88歲，可算高壽、善終。他以一篇文章影響數(shù)代人而著稱，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，他的去世引起了普遍的關(guān)注。向一位逝去的老人致哀悼別，對(duì)印象深刻的文章念念不忘，不但是文人之幸，也是人之常情。愿魏巍老人安息！　　

正如作家鄧友梅所言，魏巍老人辭世，“那一代”文學(xué)時(shí)期最后一顆閃亮的明星隕落了。鄧作家所謂的“那一代”，顯然有所指。以我的理解，大致說的是抗戰(zhàn)后開始活躍文壇，一直到上世紀(jì)五十年代后期萬馬齊喑為止的這一代革命作家吧。他們?cè)撌巧鲜兰o(jì)30年代左翼作家的下一代，同時(shí)也是鄧友梅這些1949后開始創(chuàng)作的作家的前輩。在這一代作家之中，戰(zhàn)爭是他們創(chuàng)作的主要題材?！　?/p>

魏巍的作品，我只讀過《誰是最可愛的人》，因?yàn)檫@是初中的課文，當(dāng)年甚至要背誦。從網(wǎng)上為數(shù)不少的悼念和緬懷文章看，絕大部分也是圍繞著這一篇文章生發(fā)感慨，滿腔熱情，寄托哀思。有趣的是，少有人提及魏巍的其他作品，他大部頭的《地球的紅飄帶》，《東方》等，讀過的人就更罕見了。這個(gè)現(xiàn)象讓我好奇，一篇文章魅力無窮，能讓眾多的人難以忘懷，這并不奇怪。既然一句話就千古傳頌屢見不鮮，數(shù)千字的長文當(dāng)然也有可能。我的問題是，如果這篇來自戰(zhàn)場的文藝化的通訊，半個(gè)多世紀(jì)，不是長期保留在語文課本之內(nèi)，人們還會(huì)記得文章和作者嗎？　　

《誰是最可愛的人》能給幾代人以影響，在我看來一個(gè)重要原因是其用文學(xué)的手法，別具一格地將濃烈的感情揮灑在殘酷戰(zhàn)爭中普通的士兵身上。一方面，戰(zhàn)斗慘烈，死傷無數(shù)，這是戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)的背景。魏巍在描述松鼓峰戰(zhàn)役時(shí)寫到:戰(zhàn)后的戰(zhàn)場上，“還有一個(gè)戰(zhàn)士，他手里還緊握著一個(gè)手榴彈，彈體上沾滿腦漿，和他死在一起的美國鬼子，腦漿崩裂，涂了一地。另有一個(gè)戰(zhàn)士，他的嘴里還銜著敵人的半塊耳朵。”另一方面，利用細(xì)節(jié)著力刻畫了幸存的士兵淳樸、善良，得出其內(nèi)心世界美好、崇高，無愧于最可愛的人的結(jié)論。對(duì)比強(qiáng)烈不說，還廣泛使用對(duì)話、設(shè)問、排比等手法，娓娓道來，辭藻華麗，能給少不更事的中學(xué)生以深刻印象，很正常?！　?/p>

離開學(xué)校近三十年，回頭再讀這篇課文，我的感受已經(jīng)大不一樣。我覺得這是一篇煽情和濫情之作。它對(duì)戰(zhàn)爭血腥的渲染、人類殘酷的相互殺戮和為善施愛行為之間的巨大落差，仿佛說的不是人與人之間的戰(zhàn)爭，而是人與魔鬼的決斗，其文學(xué)性的描寫恐怕難以反映世道人心的本質(zhì)。從文學(xué)的角度，如果說文章無意中揭示了人善惡的兩面性，也顯得膚淺粗疏，難免簡單化之嫌。而且對(duì)于中學(xué)低年級(jí)學(xué)生的理解能力來說，這又未免過于樂觀?！　?/p>

至于文中意欲竭力表白的，戰(zhàn)爭是生活在和平環(huán)境中的人的幸福來源之說，在邏輯上也似是而非，大有缺陷。戰(zhàn)爭與和平之間，人類的兩難選擇，由來已久。但無論如何，戰(zhàn)爭只是手段，和平才是目的，是毋庸置疑的。戰(zhàn)爭涂炭生靈，滅絕人性，和平值得珍惜和細(xì)心呵護(hù)，也是共識(shí)。但這一切和幸福沒有多大關(guān)系。在和平的環(huán)境里也有幸與不幸，任何時(shí)候，個(gè)人生活不堪重壓痛不欲生者也比比皆是，很難講這些人是幸福的。要求他們以和平或者戰(zhàn)爭的理由承認(rèn)自己是幸福的，顯然不通。事實(shí)上，此文發(fā)表后不久，接踵而至的反右、饑荒和浩劫，也很難讓人有什么幸福感。也就是說，現(xiàn)在看來，這篇文章更多的是意識(shí)形態(tài)宣教的產(chǎn)物，有著深刻淺顯的時(shí)代的烙印，以及作者思想、認(rèn)識(shí)以及藝術(shù)表達(dá)方面的局限性。對(duì)此，我同意這樣的看法:這篇文章文學(xué)價(jià)值不高，充其量也就還有一點(diǎn)歷史價(jià)值?！　?/p>

人類在飛速進(jìn)步，祖國在和平發(fā)展。先烈們?yōu)闋幦∶褡濯?dú)立和人民自由浴血奮戰(zhàn)的可歌可泣的英勇事跡，當(dāng)然要載入史冊(cè)，永久銘記。但時(shí)過境遷，現(xiàn)在是21世紀(jì)，中國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。一個(gè)時(shí)代的人有一個(gè)時(shí)代的愛恨和幸福觀，在融入世界，和諧為本，和平發(fā)展和“科學(xué)發(fā)展觀”為主旋律的時(shí)代，還繼續(xù)向青少年灌輸陳舊過時(shí)的“革命英雄主義”，顯然和與時(shí)俱進(jìn)和“三個(gè)代表”的重要思想有抵觸，對(duì)孩子們的心智發(fā)育難免有負(fù)面影響。雖然教育是改革開放以來比較固步自封的落后領(lǐng)域。但一年前把這篇影響了幾代人的《誰是最可愛的人》從語文課本里撤出，放進(jìn)歷史檔案館，倒不失為一個(gè)明智之舉?！　?/p>

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