信仰毛主席，做最幸福的人　　

信仰毛主席，做最幸福的人，做最成功的人，做自己命運的主人。要勇敢的信仰毛主席，毛主席在此，百無禁忌。　　

2008年8月17日晚，北京奧運會羽毛球男單決賽，給我留下了深刻的印象，中國選手林丹以2：0大比分的絕對優勢，完勝對手，取得這個項目的冠軍，使五星紅旗又一次升起在奧林匹克的賽場。　　

在看電視實況直播的時候，當我看到林丹第一局7比1開局，第二局8比0開局，林丹以大比分絕對優勢領先世界羽毛球名將新加坡選手李宗偉的時候，我異常興奮的，不停的對身邊的妻子說，快看，林丹打瘋了。是呀，全世界30億觀眾，所有目睹了這場決賽的人都驚呆了，都有一個共同的感覺，中國的林丹真的打瘋了。　　

當記者采訪林丹時，驚喜的發現，林丹球衣上，在國徽的上方別著一個小的毛主席像章。林丹說，2004年雅典奧運會時，在這個項目上，別說進入決賽了，第一輪預賽時我就被淘汰掉了，這次2008年北京奧運會，是毛主席保佑我獲得了冠軍。　　

林丹進一步解釋說——這里還真有一段故事。四年前，國家隊到湖南進行奧運前的集訓，隊里組織大家前往韶山毛主席的故居走一趟。每次國際大賽前，教練都要組織大家到這里來一次愛國主義教育，張寧等很虔誠地一路小跑上山，不但拜了主席的牌位，還買了一些紀念品帶回了北京，而我（林丹）那時候小，不懂事，因為怕熱，不但沒有上山，還躲在山下的大巴里打撲克、說怪話，說我見到毛主席了，還在拍照留念時，望著太陽下的毛主席銅像問：“主席，你熱不熱呀！”。結果，主席真的顯靈了，在雅典奧運會上，我第一輪預賽就給刷下來了。今年湖南益陽集訓結束后，國家羽毛球隊的成員又特意前往韶山祭拜主席。教練說，“誰要是第一個跑上去，誰的心就是最誠的。”我（林丹）和陳金一路小跑沖在了最前面。我們認認真真祭拜了主席，不但將酒繞著主席像倒了一圈，還有心地買了主席像章帶回來。　　

林丹說，這也是來自孔令輝的啟發，“2000年悉尼奧運會，孔令輝奪冠時就是戴著毛主席像章的，所以我希望戴上它，今天也能帶給我好運。”結果林丹如愿以償拿到這枚等待已久的金牌。他說，“我要找個時間回韶山一趟，去給主席還愿。”　　

這條新聞在各大網站轉載后，我看到了其中一個網友的留言：我的老家福建，從鄉下到城里，從農村到城市，很多人家都掛毛主席像，我回福州的時候，出門打的，幾乎每個的哥車上都掛有毛主席像的掛件，我驚訝得很，問他們，他們回答：“辟邪阿，毛主席他老人家厲害啊，其他鬼神都怕他，他生前打爛那么多神廟，沒有哪個神仙能把他怎么樣，死后更是神鬼之王！”一語道破天機！　　

看完這條留言，我也想起了小時候故鄉農村的一件事。我們村村民98%都信仰玉皇大帝，有一個善友對我說，四清的時候，我在村口的路邊打了一個盹兒，看到很多的神仙拄著拐杖，一瘸一拐的往西走，我問他們干什么去，這是怎么了，神仙們說，毛主席來了，我們需要躲進西山里去。　　

林丹信仰毛主席，毛主席給了林丹必勝的信心和無窮的力量。因為，林丹相信，有了毛主席的保佑，自己必勝。林丹果然輕松戰勝了世界羽壇名將李宗偉，獲得了自己期待8年的金牌，那一晚，林丹是最成功的，林丹也是最幸福的。　　

也有人反對，說這是迷信，是愚昧，況且毛主席生前也是反對迷信的。　　

我說這不是迷信，更不是愚昧，由于這不是迷信，所以這也不是毛主席所反對的。　　

美國人堅定的信仰虛無縹緲、根本沒有任何人見到過的，誰也說不準是否真實存在的上帝，并且把上帝教奉為國教，政治家和公務員為上帝而管理國家，企業家為上帝而管理企業，大家都在為上帝而管理財富。正是社會各界都有一顆虔誠的一切為上帝的心，都有一個統一的信仰，所以他們創造了舉世無雙的物質文明和科技文明，也沒有見誰說過美國人迷信、愚昧。在美國軍隊里沒有做政治思想工作的指導員，只有宣傳上帝教的牧師，為神而戰，為上帝而戰，除了在20世紀50年代被信仰毛主席的中國人民志愿軍打敗過一次外，直到今天，在世界上都是勝多敗少。　　

美國人信仰并不存在的上帝，沒人說美國人迷信、愚昧，貪官污吏和資本家、精英求財神、玉皇大帝保佑他們升官發財也沒有人說迷信、愚昧，為什么只有人民信仰實實在在的、全心全意為人民服務的、人民的保護神，人民領袖、世界偉人毛主席，就有人說迷信、愚昧了呢？一句話，他們只愿意承認封建皇帝和政府冊封的為少數人壓迫多數人服務的神，中國人民自己信奉的全心全意為人民服務的神，人民的保護神，他們是不愿意承認的。　　

    他們常常會說，毛主席是人，不是神，神化毛主席，就是愚昧，而我要說，地球自有人類社會以來，人和神就從來沒有過明顯的界線。毛主席就是中華民族和中國工農群眾的保護神，是戰勝所有邪惡勢力的勇往無前、戰無不勝的戰神，是主持真理、主持公道、進步平等、積極向上的正義之神，是不怕困難、百折不撓、敢于勝利、善于勝利的成功之神，同時也是世界受壓迫人民的保護神，是世界眾神之首，是最偉大的神。　　

西方神仙的發源地古希臘神話，人和神可以互變和結婚生子，說起我們東方的神靈，更都是由凡人所演化。我們現在所敬拜的很多神，一開始都是人，后來就被冊封為神，比如大家最熟悉的財神，就是人民對趙公明的神化。　　

趙公明于秦代出生在趙大村，自幼貧寒，后成為經商奇才，經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。古人在感悟趙公明的財富文化時，將趙公明逐步神化。趙公明講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善于隱諱。集眾多美德于一身，后人才將趙公明敬為財神。　　

還有大家都熟悉的抓鬼的鐘馗，他也只是唐朝時一位出身貧寒的書生，自幼飽讀詩書，才華出眾。然而他相貌奇丑無比，絲毫沒有讀書人那種風流倜儻的儒雅氣質。也就是因為這丑陋的相貌，使他在科舉考場上遭受歧視。鐘馗當年憑借過人的才華，一路過關最終考到殿試。但唐明皇偏偏無法容忍鐘馗的丑陋，大筆一揮，兒戲般的取消了他的錄取資格。十年寒窗之苦，瞬間化為烏有。性格剛烈的鐘馗于是選擇了死……，那次考場冤案后不久，唐明皇身患重病，夢中總被小鬼騷擾，無法安睡。一天深夜，他夢見一個小鬼偷偷潛入宮中，盜走自己心愛的樂器，還在宮中狂呼亂叫。懊惱間，唐明皇忽見一個藍衣身影從天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。唐明皇驚醒過來，怪病從此不治而愈。回想夢中藍衣人，就是那位丑陋的書生鐘馗。于是請畫家繪制鐘馗神像，懸掛皇宮內外以求祛邪保平安。自此鐘馗名聲大噪，成為名揚天下的捉鬼大神。關羽原來也是人，后來也由于忠于劉皇叔而成為了神，還有姜子牙所封的一百多位神仙，包括姜子牙本人，以前不都是凡人嗎？　　

   我們所講的神，都有著過人的智慧和超自然的力量，能做凡人做不到的事。　　

   毛主席雖然是人，但他的智慧，的確是連神仙也無法企及的。　　

   由于他從小就以天下為己任，終生勤奮學習、博覽群書，尤其是馬列主義學得出神入化，中國宏觀史把握得入木三分，再加上善于調查研究和運用哲學辯證法，使他在實踐中創立了能夠凝聚四萬萬中國人民力量的法寶，那就是指導中國人民推翻三座大山、走向民族復興的偉大光輝著作——毛澤東思想。　　

    毛主席對人類，對祖國，對中華民族，對中國人民，特別是對世界上所有受壓迫的勞苦大眾所做的貢獻，以及毛主席所擁有的非凡能力---將13億中國人民情感、智慧、力量凝聚于一身的宇宙間最偉大的力量，是古今中外所有的神所做的貢獻加起來，所有的神仙所擁有的法力加起來，也不及毛主席的九牛一毛。　　

     論先知，因為毛主席有著過人的智慧，使他對國內外形勢的發展趨勢和結局，甚至連自然科學中的基本粒子的研究，所做的絕大多數預言都奇跡般得到驗證。那個神仙能在這么多國際國內大事上有這么準確的預測？又有那個神仙留下了關于論證預測結果的鴻篇巨著？　　

論能力，佛道兩教的典籍上不乏仙佛降妖除害的軼事，但他們的神通再大也不能鏟除整個社會的害人蟲。而毛澤東帶領中國人民通過二十八年的奮斗，讓“百年魔怪舞翩躚”的中國“一聲雞唱，萬怪煙消云落”。他的能力讓整個中國“天地翻覆”。掃除了一切害人蟲，使千百年來受壓迫的勞苦大眾徹底得到了翻身解放。　　

毛主席不會點石成金，但在他的領導下，中國迅速完成了社會主義改造和土地革命，使農民得到土地，使工人擁有工廠，在帝國主義的封鎖中，在一窮二白的基礎上建設了完整而合理的國民經濟體系和現代工業體系，使生產力以前所未有的速度發展。這比神仙用法術救濟一兩個窮人不可同日而語。　　

耶穌能以五餅二魚使幾千人吃飽，能用超自然力量治愈一些難治的疾病。(暫且認為確有其事)但他的神通能使幾億中國人民吃飽飯嗎?能消滅危害中國幾千年的血吸蟲病嗎?而毛主席能，還徹底清除了禍害人類幾千年的妓女、鴉片、黑社會，創建了無私奉獻、互幫互助的社會價值觀，使中國成為了一個社會風尚崇高、空氣清新、山清水秀的人間天堂，使6億人民都變成了比任何神仙都更無私的，全心全意為人民服務的，道德高尚的神仙。　　

釋迦牟尼有五眼六神通，但當自己的祖國被侵略即將滅亡時，他三次出面阻攔，仍然沒有成功。而毛主席領導下的新中國，在百廢待興的條件下打敗了只是預謀侵略中國的、世界頭號軍事強國美國，還積極支援第三世界國家和世界上一切革命力量，成為全世界反對帝國主義、霸權主義和一切反動勢力的中流砥柱；　　

在毛主席的英明領導下，中國研制成原子彈氫彈，令揮舞“核大棒”的霸權主義者不敢輕舉妄動；那時的中國打下了美國的偵察飛機，美國是要俯首道歉的；那時的中國在國際事務中地位之重要，連“反共斗士”尼克松都萬里來華朝拜毛主席，當面贊頌“主席的著作推動了一個民族，改變了整個世界”。　　

特別是在毛主席晚年，為了讓千百年來受盡壓迫的工農勞苦大眾當家做主，不惜自己粉身碎骨，敢于得罪耍筆桿子的知識精英和勢力強大的官僚精英，鼓勵人民造反有理，并親手創造了一個工農群眾當家做主的社會主義中國，不但把工農群眾的經濟地位、社會地位、政治地位提高到整個國家和社會的最高地位，讓勞苦大眾與官老爺、大學問家平起平坐，而且還創造了大鳴大放大辯論大字報，使不識字的泥腿子也能毫無障礙的行使自己當家做主的管理國家的民主權利。現在知識精英和官僚精英對毛主席又狠又怕，聯合起來污蔑毛主席，但毛主席是人民群眾的保護神，人民群眾已經把毛主席當成了至高無上的神，任何污蔑都是徒勞的。這些豐功偉績，人類記載的任何神都有誰做出來了？只有毛主席做出來了。　　

    神還有一個特性，那就是具有崇高的道德并為民造福，這體現了人類本性中對道德的需求和被救助的愿望。道教認為：“人欲地仙，當立三百善；欲天仙，立千二百善。”(《抱樸子·對俗》)“仙法欲令愛逮蠢蠕，不害含氣。…仙法欲溥愛八荒，視人如己。”(《抱樸子·論仙》)太乙救苦天尊、孫思邈、媽祖都體現了道教神仙的高尚道德。釋迦牟尼講：“諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”。地藏王菩薩發下誓愿，救苦救難，“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”觀音菩薩在中國更是大慈大悲的化身。耶穌甚至要求：“要愛人如己”，“要愛你們的敵人。”對社會上的弱者他尤為關愛。而毛主席，除了愛吃紅燒肉外，其道德的高尚程度超過了這些神圣仙佛何止百倍。　　

毛主席曾對賀子珍說：“我這個人平時不愛落淚，只有在三種情況下流過眼淚。一是我聽不得窮苦老百姓的哭聲，看到他們受苦，我忍不住要掉淚……”正因為他深深地熱愛人民，他“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”，為中國人民的解放事業犧牲了6位親人。他深入虎穴赴重慶談判，就是因為“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”。他像地藏王菩薩一樣，一心為了解脫人民的苦難，就是想不到自己。“笑也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑”就表達了這樣的高尚境界。他的大慈大悲更是千古傳奇，不僅把九五之尊的封建皇帝溥儀改造為自食其力的社會主義普通勞動者，還把殺人土匪女魔頭、成千上萬的妓女、賭徒都改造成為全心全意為人民服務的社會主義新人，對于與自己對立的資產階級、國民黨軍官，也強調“他們都是人，都要給飯吃”“要改造人的思想，多做政治思想工作，多講道理”“要文斗，不要武斗”，“大部不抓，一個不殺”。他認為天下沒有不可度之人，他也成功的做到了這一點。　　

毛主席還是歷朝歷代最高統治者中唯一贊美農民起義，鼓勵人民造反的人，這充分說明他完全是站在人民立場上的，所以他不怕人民推翻他。正因為他熱愛人民，所以他最重視人民民主，早在50年代末讀前蘇聯《社會主義政治經濟學教科書》時就說：“這里沒有講到勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。實際上，這些才是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。”這已經被蘇聯解體的悲劇所證實。　　

六七十年代他首創把普通工人、農民推上國家領導崗位，并用“四大”加強民主，鞏固勞動人民管理國家的權利。正因為熱愛人民，他反對老爺衛生部，反對衛生工作為特權階層服務，號召“把醫療衛生工作的重點放到農村去”。讓中國農民有史以來第一次享受到醫療保障。正如孔子所說：“仁者必有勇。”毛澤東最痛恨、最不能容忍的是一切反動勢力對人民的壓迫。他在看戲劇《白蛇傳》中法海開始將白娘子鎮壓到雷峰塔下時憤怒地站起來說：“不革命行嗎?不造反行嗎?”　　

他不但熱愛本國人民，還熱愛全世界人民。長征剛到陜北，他就希望革命有移山倒海般的力量，讓“太平世界，環球同此涼熱”。晚年又寄語后人，“愚公盡掃饕蚊日，公祭無忘告馬翁。”因此，他以“風雷磅礴”般的氣勢向一切惡勢力宣戰：“要掃除一切害人蟲，全無敵。”這里的掃除，指的是掃除反動的、害人的思想，而不是肉體，改造人的思想，使每一個都成為自食其力的普通勞動者和社會主義新人。不像佛教把惡人留到六道輪回去處理。他越到晚年越是熱愛人民，越是擔心社會主義的紅色江山變色，擔心勞動人民吃二遍苦、受二茬罪。他因此苦苦求索，在人類歷史上第一個認識到文化革命與整個社會進步的關系，變歷史上自發的文化革命(如文藝復興)為自為的文化革命。雖然由于知識精英和官僚精英的蓄意破壞使實踐操作暫時沒有成功，最后自己“出師未捷身先死”。但是，“花落自有花開日，蓄芳待來年。”給未來的文化建設留下了寶貴的經驗教訓。　　

    傳說中的神是天國世界的管理者，人們希望通過對神的信仰和積德行善被神接引入美好的天堂、仙境、極樂世界。但是，這種美好的世界在現實中找不到，也并非所有人都因此變得道德高尚。雖然彌勒世尊的出現將使人間變得極其美好，但畢竟要等大約56億年之后。毛主席時代雖然剛脫胎于半封建半殖民地社會，還有一些曲折和不如人意之處。雖然由于社會經濟發展的階段性以及把大量人力物力投入到基礎建設和國防建設之中，使人民的物質生活不富裕。但總的來說中國人民奮發圖強、互相幫助、精神充實、萬眾一心，“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，出現了路不拾遺、夜不閉戶的社會風尚，舊社會給人造成的精神異化迅速消除，六億人民皆為充滿愛心的神仙的人間天堂、仙境，奇跡般的出現在了20手機50年代的中國，現在的人，任何國家，再也回不到那個人人無私奉獻、互幫互助的世界了，成了白巖松眼里的烏托邦。　　

     人的幸福最終要歸結到精神上，那時人們覺得生活有奔頭，真正感受到精神上的幸福。宗教給人帶來的虛幻幸福被現實中的真實幸福所取代。人們不再追求虛幻的天國，而是“勤懇建設錦繡河山，誓把祖國變成天堂”。　　

   人之所以信神，一是對于宇宙間無窮奧秘的不理解，產生了錯誤觀念；二是對于生活中疾苦的無法忍受，人們對超自然力量膜拜，希望獲得精神上的慰藉和超自然力量的救助；三是由于在人類的精神生活中信仰是重要的因素，沒有信仰常常會感到空虛苦悶；四是出于人類本性中對真善美的向往。中國很多神本來就是歷史上的英杰人物。可是神看不見摸不著，除了給人以一定程度的精神慰藉外，并沒有真正解脫人民的苦難。而現實中卻出了一個叫毛澤東的人，有著神一般的智慧和能力，有著菩薩一般的道德，能夠領導人民擺脫苦難，走向幸福。人民對這樣的偉人當然會無比愛戴和信任，有了困難當然要想到他。在對毛主席和共產主義的信仰中，精神會感到充實和幸福，會感到靈魂凈化、意氣風發、干勁十足、前途光明。中國人民信仰毛主席，全心全意為人民服務，重新創造人間仙境，有什么不好。  　　

信仰是什么？據說，神在造人后，發現泥做的人總是軟軟的，一經風雨就會倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，這根脊梁在人遇到無論多大的風雨、多深的坎坷時，終可以讓人類屹立不倒。這根脊梁就是信仰。　　

毛主席，就是中華民族的脊梁，信仰毛主席，對鼓舞人民建設和保衛社會主義祖國的熱情起到了重要的神奇作用。近年來，由于中國社會出現了道德滑坡、腐敗和黃賭毒屢禁不止、下崗失業人員增多、貧富分化嚴重、封建迷信死灰復燃等現象(這些現象產生的原因之一恰恰是因為部分人喪失了對毛主席的信仰)，正直善良的人們深感憂慮和困惑，越來越多的人想起了毛主席的偉大。“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”，在中華民族的精神信仰中，毛主席成為眾神之首，成為神的領袖是必然的。　　

毛主席本人是一位堅定的無神論者，一生“不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊”。他非常憎惡麻醉、愚弄窮苦人民的封建迷信。早在1919年，他就在《湘江評論》創刊宣言中痛斥中國人“迷信神鬼，迷信物象，迷信命運，迷信強權。……這是科學不發達的結果”。他號召“天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕”，為此，他“主張群眾聯合”。這說明他此時已經初步產生了鼓勵人民通過斗爭成為自身和社會主人以破除各種迷信和反動勢力壓迫的思想。　　

第一次國共合作期間他在湖南向農民宣傳破除迷信，組織農會推翻神權。此后，在江西蘇區，在陜北，直至建國后，他一直號召破除迷信，一直采用說服教育、發展和普及科學、發動人民參加革命和建設成為自身和社會主人的方法破除迷信。尤其是在《新民主主義論》中，他明確把反對封建迷信提到“中華民族的新文化”的本質要求這一高度上。在他領導下的中國，人民成為主人，“橫掃一切牛鬼蛇神”，神漢、巫婆、反動會道門、黑社會、黃賭毒等銷聲匿跡。這樣的氣魄和能力，中國歷朝統治者和所有神仙無一人能做到。　　

信仰毛主席，就是科學，就是認真踐行毛主席所創立的毛澤東思想的哲學圣典，破除所有剝削者、壓迫者的迷信，樹立人民群眾自己的自信，樹立中華民族的自信，為中華民族的偉大復興做貢獻。　　

   毛主席生前是人，但自從他老人家駕鶴西去，就成為了世界上最偉大的神，就成為13億中國人民和世界所有受壓迫群體的保護神，就成為完全屬于人民的神，誰一旦信仰了毛主席，就再也不用怕世界上任何的鬼神。如果說有別的神存在的話，毛主席就是那些所有神的領袖。　　

毛主席生前為中國人民打破了所有的權威、迷信，打破了各類束縛中國人民思想的壇壇罐罐，樹立了中國人民人人平等的觀念，使中國人民徹底解放了思想，敢于放開手腳做事。毛主席告訴我們，我們的上帝就是人民群眾，我們的政治家、公務員就是人民的勤務員，我們是為人民而管理國家，我們的企業家是人民的企業家，企業家要為人民而管理企業，為人民而管理財富，全社會的人都要全心全意為人民服務。只有毛主席才可以代表中國人民和中華人民共和國的長遠利益和根本利益，毛主席就是中國人民和國家利益的載體，是13億中國人民情感、智慧、力量凝聚在一起的化身，所以，毛主席具有宇宙間最神秘的最無窮的力量，具有超過上帝和所有神仙的力量。　　

信仰毛主席，我們就會勇往直前、戰無不勝。　　

毛主席在此，百無禁忌。　　

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