文化大革命僅僅是歷史的序幕
胡宗翰 二零零八年七月二十日 成都
潘老師的新作《文化大革命是成功的——兼論改革開放的原因和本質》寫得何等好啊!請同志們都讀一讀這篇文章。該文章的地址是
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我完全贊同潘老師的新作《文化大革命是成功的——兼論改革開放的原因和本質》主帖的觀點。
該文章的跟帖中的這樣一些說法是不對的:
“文革沒有使當時已存在的黨內走資本主義的當權派徹底滅亡,翻了案,是失敗的。”
“知道在那個時候,民眾的力量是斗不過當時官僚集團的。”
這樣看問題的同志,是不知道有兩個壓倒一切的因素:
一個壓倒一切的因素是走資本主義的當權者在毛主席健在的時候不可能做出顯著的走資本主義道路的事實出來,也就是不可能充分暴露。因而大多數人對于是否應該打倒他們都理不直氣不壯,甚至,在張書記李廠長王部長……之中,究竟誰是“他們”,也并不能看清楚,因為“他們”在主席健在的時候 根本就不會充分暴露的。經歷過文化大革命的人都記得,真正沖鋒陷陣的主要是學生,工人農民并沒有沖鋒陷陣,原因就在于人們根本就沒有覺得應該打倒那么多的干部。而青年學生的熱情也并非因為他們看清楚了誰是應該打倒的,而主要是處于對毛主席的熱愛。一句話,是很盲目的。根本原因就在于只要毛主席還在世,人們就無法看清楚究竟誰是壞人,他們是不會暴露的。
第二個壓倒一切的因素是:勞動人民自己也需要改造思想,斗私批修,勞動人民作為一個階級固然是大公無私的,是崇高的,但是落實到一個一個的單獨的個人身上,多數人仍然有私心,仍然追求物質利益,容易被眼前利益所迷惑,他們之中的年輕人還非常向往西方資本主義國家的生活方式。大家只要回憶一下矮子上臺的時候是不是舉國歡騰全民擁護他?改革開放的初期是不是舉國歡騰全民支持改革開放?我們不要健忘,不要因為現在人家血淋淋的殺到頭上來了,才知道醒悟,而對當時由于自己只看得見眼前利益而跟著人家走那一段歷史就忘記了。
如果毛主席把事情做絕,鄧沒有機會翻案和復辟,但是毛主席已經看見即使沒有鄧,也會出現另外的人來搞資本主義復辟,與其如此,不如讓鄧有機會充分表演為上策。
這樣一來,文化大革命究竟是應該還是不應該,是毛主席的錯誤還是功績,就由鄧的充分表演作出了歷史結論。
毛主席說過把鄧留下當反面教員。這樣一個反面教員是任何其它的走資本主義道路當權者無法代替的。惟有由鄧來充當歷史的反面教員,才能夠最有力的證明毛主席發動文化大革命的無與倫比的英明正確。
我認定中國的歷史絕對是這樣寫的,這一定是任何人也改變不了的歷史的永遠的結論。
毛主席晚年不但沒有犯錯誤,而且是他一生中最清醒最英明最正確的時期,是他對中國人民和世界人民的貢獻最大的時期。我認定歷史的永遠的結論一定是這樣的。
我現在終于看見而且懂得:毛主席已經認定中國不經歷一場嚴重的資本主義復辟是不行的。只有經歷了這樣一場血與火的斗爭,人民自身才會受到教育。這一點是任何政治人物都代替不了的。人民自身一定要通過血與火的殘酷斗爭受到教育,社會主義和共產主義的前途才有真正的保證。這正是毛主席故意留下鄧來充當反面教員的深刻用意。
犯罪的認定需要兩個條件:主觀的故意和客觀的事實。我們這些普通人只能在看見犯罪事實之后才知道犯罪分子是犯罪了。惟有毛主席能夠在尚未出現明顯犯罪事實的時候,就看見犯罪分子的主觀故意。毛主席發動文化大革命的依據,主要不是那些人的復辟資本主義的犯罪事實,而更多的是以他們的復辟資本主義的主觀故意為依據的。這正是他們不服而大多數善良的人們也不理解的原因所在。毛主席他老人家也正是因為看見了這一點而哭泣的!就是說,毛主席已經看見:人民不經歷一場殘酷的歷史大倒退,不深受其害,不經歷血與火,就看不清楚走資本主義道路當權者的犯罪事實,就對他們恨不起來,還可能受他們蒙蔽跟他們走。
所以,毛主席認定歷史的反面教員比正面教員更重要,更需要!
人類歷史上沒有人能夠和毛主席的高瞻遠矚相比。
沒有哪個猴子翻得出如來的手心。
再說一點。
毛主席的大哭,是因為他非常清楚的看見:中國人民不經歷一場殘酷的資本主義復辟的血的教訓,是不可能清醒過來的。就是說,他老人家說的勞動人民要吃二遍苦,受二茬罪,是不可避免的。事情的嚴重性在于勞動人民自己不經歷吃二遍苦,受二茬罪,他們自己就不可能覺悟,勞動人民自己也在幻想著資本主義的美夢。惟有經歷了資本主義復辟的殘酷事實之后,人們才可能看清楚私有制是不允許老實勞動的人得到公正對待的,看清楚在資本主義制度下靠誠實勞動的人們只有受剝削受壓迫的命運。而這些認識,在沒有自己親身經歷之前,人們是不相信的,是聽不進去的,還以為是說教,是聳人聽聞呢。
除了我們敬愛的毛主席,沒有人能夠在事情發生之前就看見事情會怎樣。
改革開放的初期,幾乎是舉國上下一片擁鄧,就最有力的表明勞動人民自己不經歷上當受騙不經歷血的教訓是不可能破除對資本主義的夢想,不可能堅信不移的認定社會主義道路的。
包括勞動人民自身在內的幾乎全體中國人民都有這樣一種夢想:以為可以在中國實行自由資本主義,以為那是比社會主義美好的社會。之所以改革開放初期舉國上下一片擁鄧,最根本的原因就在這里。人們老是以為中國可以走自由資本主義道路,老是以為那是幸福之路。人們以為改革開放初期的那種局面就是在向著自由資本主義的美夢前進呢。
南巡以后逐漸清晰和殘酷起來的現實,粉碎了越來越多的人們的夢想。主要是在兩個方面把人們的夢想擊得粉碎:一是中國不可能走自由資本主義道路,一旦搞資本主義就只能是官僚資本主義。二是帝國主義國家不允許中國強大起來,中國要想強大,除了社會主義道路沒有別的路可走。你要走資本主義去實現國家強大,帝國主義就要來吃掉你。他們是通過和中國國內的官僚資產階級的所謂“雙贏”來吃掉中國的。而這一切,除了我們敬愛的毛主席能夠在事情發生之前就預見到以外,沒有人能夠預見,不但不能預見,連毛主席預見到而苦口婆心的教育也聽不進去呀!
至于毛主席說鄧能力強,我現在的看法是:毛主席甚至說過鄧在政治上強,這并不表明毛主席認可鄧,而是說鄧搞資本主義復辟的政治上強,只不過是沒有把話說穿而已。毛主席重用此人,據我所知是和周的鼎立推舉和自始至終一直保護他有直接關系。簡直可以這么說:沒有周就沒有鄧。既然毛主席離不開周,那么我也就無須多說什么了。
我打一個比方,接著我在以前文章《公開答復對胡宗翰的觀點持有異議者》中談到的那個比方說下去。
不是一些人開口閉口就是毛澤東時代很窮,很苦嗎?我來打個比方。好比有這么一家人,老爺爺帶領全家終年累月辛辛苦苦流血流汗,舍不得吃,舍不得穿,點點滴滴的勞動果實的絕大部分都積累起來,修建了非常堅固非常強大的一排一排的房屋,開墾了一片一片的良田沃土,建設了一個個果實累累的果園。可是老爺爺不斷的教導全家人一定要艱苦奮斗,不可以有太多的享受,只要有飯吃有衣服穿就行了,要細水長流,要為子孫后代留下豐厚的家產。老爺爺還教導全家人要懂得保衛自己,要有武裝力量來對付外人的侵犯,當然也花費很多財產購置武器保衛家園。后來老爺爺過世了。管家出來說老爺爺太不近人情啦,讓大家受苦了,要改革啊。于是剛開始的時候呢還好,還是基本上靠勤勞致富的,大家高興了,許多人就說老爺爺就是不對嘛,瞧現在這管家才是好樣的,很多人就歡呼:“管家你好!”
咦,“事情正在起變化。”
大大小小的管家開始打起家產的主意來了。于是他們說產權不清晰啊。這座房子那片田地這塊果園那輛拖拉機都應該屬于個人所有才是產權清晰,才有積極性。他們搞來搞去,改來改去,總而言之統而言之,把許多家庭成員給忽悠得迷迷糊糊的,許多家庭成員因為不懂得那許多高深的學問,干脆就睡覺去了。最后也不知道怎么一回事,睡了一覺起來,家產都變成大大小小的管家們的私有財產了。老爺爺的兒子們媳婦們女兒們女婿們還有老爺爺的孫子們孫女兒們,也不知道是怎么弄的,一個個都變成打工仔了。
你們還記得游本昌先生主演的電視連續劇《濟公》嗎?《濟公》的第一集還記得嗎?就是那樣的啊。管家侵占了他的家產,反而說他不知是哪里來的野小子,不但不認他的帳,還把他攆出家門。你們還記得游本昌先生演的那個濟公被攆出家門,站在自己家園外面,眼淚汪汪的模樣嗎?他后來就瘋了。成了一個瘋和尚。“鞋兒破,帽兒破,身上的伽裟破……”
我接著說。
在管家變成主人、主人淪為打工仔之前,老爺爺的兒子們媳婦們女兒們女婿們還有老爺爺的孫子們孫女兒們,絕大多數都對管家有好感,對管家言聽計從,管家怎么說,他們就怎么信,因為那時候管家把老爺爺帶領大家積累起來的家產拿了一點出來分給大家,還讓人們自己顧自己去單干,開始那樣做的時候人們得到了一點實惠。所以大家都感謝管家,而且對老爺爺有怨言啊。
硬是要到濟公被攆出家門,站在自己家園外面,眼淚汪汪的時候,人們才終于醒悟了。
可是,醒悟了又怎么樣呢?
現在我是越來越多的回憶起毛主席在文化大革命中從一開始就極端強調斗私批修,強調不能僅僅把走資派打倒了事,要接著進行斗批改,強調全國人民思想革命化,強調知識青年到農村去接受貧下中農再教育。毛主席呀!真是如有人說的“澤東為國心操碎”啊!
我的最終結論是:
千言萬語歸結為一句話:每個人都要改造思想斗私批修,不要以為自己是專門來革人家的命的天然的革命者。革命要從自己身上開始,在革自己的命的同時去革別人的命。
那些死不悔改的走資派和資改派,也并不是個個都在一開始參加共產黨的時候就一定是抱著投機的目的而來的,他們在參加革命隊伍的早期也的確是真心實意跟毛主席走,真心實意要走社會主義道路的。是后來革命革到自己頭上來了,就不干了的。
早在文化大革命的第二年,毛主席就已經看見并且指出紅衛兵的領袖也有爛掉了的,革命派上臺以后也有爛了的。那個歷史的周期律硬是厲害呀。自己受壓迫受剝削的時候滿腔怒火一片赤誠拋頭顱灑熱血在所不辭,自己上臺了,就發生了革命終將革到自己頭上的問題了。如果自己不肯革自己的命——斗私批修,堅持大公無私走社會主義道路——早遲有一天會淪為革命的對象。
前些天我看見中央電視臺介紹一個東北的省級干部后來當作家的,是下鄉知青出身。他居然說毛主席要培養千百萬無產階級革命事業接班人,而讓知識青年上山下鄉,哪里要得了那么多接班人啊。
他這種說法是很有迷惑性的。他是把“接班人”理解為當官。當了官就是接班人,沒當官算什么接班人?這種觀念至今非常流行,幾乎是社會觀念的主流意識。然而,如果我們老是這樣看問題,中國無救。
毛主席在答復民主人士關于如何打破歷史周期律的問題時,是說只有人人起來負責,才不會人亡政息。我沒當官,我僅僅是一個舞蹈教師,在舞蹈界我也沒當官,我連舞蹈家協會的邀請都婉言謝絕,我的學生都當了舞蹈家協會的常務理事,我自己仍然是一個白丁。那么我就不是接班人啦?我就對天下興亡不聞不問啦?我要過問,而且當成我自己的事情過問。我有責任,這國家有我一份,你們不能亂來,你們亂來老子不依!
毛主席要造就的就是這樣的接班人。
我認定舍此別無出路。
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