普世價值、言論自由、中國的脊梁：駁長平及相關觀點
作者:第六壯士 發表于:2008-04-08 中華網論壇
批判現實思想和憂患意識，作為精神獨立的象征，知識分子 “先天下之憂而憂，樂天下之樂而樂”的精神等積極因素，正是我們所渴望保護和看重的價值部分。但是它必須建立在一塊基石之上----愛國！
●普世價值
對達賴集團指示下的暴動、造成的社會影響、西方很多主流媒體掩蓋事實顛倒黑白的現實不顧，《南都》周刊副總編長平先生卻質疑起網民是“狹隘民族主義立場”，國家民族主義政策公平與否，強烈不滿他奉為客觀公正的西方普世價值觀被放棄了。
達賴，原本該以慈悲仁愛為懷，修身造化立命的佛教人士，卻干著分裂祖國，挑起民族分爭，制造血腥流血，用破壞傳播和平、友誼和交流為目標的奧林匹克體育運動會舉辦的手段來表達個人的政治企圖。不去質疑說他執掌政教合一的農奴社會的西藏時，那些用人頭骨壘墻，用人皮制燈罩，斷奴隸的手腳，剜眼割舌等暴行徑比歐洲“黑暗的中世紀”還黑暗的歷史事實，這個長平先生失憶了么？我甚至不明白，無法理解象征某種精神境界、遵循著普世價值觀的諾貝爾和平獎授予這個昔日最富裕的西藏農奴主的舉動，到底為什么？
關于采取民族政策及保護各少數民族文化，中華人民共和國一建立就以憲法的形式確定了“各民族一律平等”。曾以野蠻殘暴血腥掠奪人類的西方以文化優越感的偏見來看待中國文明，卻根本不能由此類推，漢族也如此這般偏見看待中華民族內的其他兄弟少數民族。舉個例子，長平類先生在使用人民幣時，難道沒有注意到上面就印有包括藏文在內的三種少數民族的語言嗎？！
長平先生奉為普世價值的觀念，大抵為美歐等極力鼓吹的所謂人權、民主、言論自由吧。咱們不討論其內涵，看看鼓吹普世價值帶來的當今現實一種。
一些西方主流媒體常常配合著其西方國家的需要不能以真實告人的目的地，裝飾上各種“普世價值”的華麗詞語，大肆傳揚，做著翻手為云指鹿為馬的暫時新聞客觀公正失明性的事兒。
PS圖片竄改新聞真相的傳播普通世價值代表機構之一CNN，執行普世價值的推廣，曾隨同美國政府、美國國會、美國情報機構一起提醒全世界伊拉克有大規模殺傷性武器，伊朗制造核武器……事實已掌了它的嘴。
正是在普世價值觀的光照下，肯尼亞反對派因為不接受按西方普世價值觀操作下的選舉結果，不僅打、砸、搶、傷等瘋狂暴力手段破壞社會，甚至連保育院里的50多名嬰兒也不放過！難道這些有著深厚普世價值觀念的反對派怕這些嬰兒長大成人后可能拒絕普世價值觀念，就一不做二不休將其窒息在嬰兒時期，一把火給“普”了嗎？可憐的嬰兒，可悲的生命，可怕的普世價值觀！
●言論自由
言論自由是社會發展的前進動力之一。我們允許言論自由，需要言論自由，提倡言論自由，渴望能集思廣益為中國的現代化出謀劃策。中華人民共和國的憲法保護公民的言論自由基本權利----如沒有言論自由，長平先生還能在南都報寫著評論，甚至自由的言論出口遠銷《金融時報》中文版然后海歸嗎？長期有長平先生的這等言論的存在，本身就體現了在中國言論的自由。但是，言論自由若以西方的價值觀念和霸權話語體系作為批斥中國的現實的武器，那就流于狹隘和水土不服的毛病了。而長平先生推崇西方普世價值，甚至將言論自由等同于謠言的程度！
這里不得不提一提長平先生另一篇《別拿謠言限制言論自由》。
詳細拜讀，通篇是偷梁換柱式的岐意概念。發現個中的 “謠言”概念等于“神話傳說”，等于電視主持人的“諷刺”說法，等于“說錯話”，等于“質疑權力的自由”，等于突發事件時因為得不到第一手信息就可以隨便編些“謠言”來滿足探窺心理。并輕描淡寫地分析謠言的產生原因有三個-----因恐懼和悲傷，輕信道聽途說，因詛咒皇帝式的唯恐天下不亂的不滿社會心理，因質疑政府部門的“對真相的執著”等等。卻恰恰忘記了“謠言”這個不真實的事實，傳播者假借言論自由，在主觀上有很強的目的性，在客觀上希望達到一種社會恐慌和破壞效果的特征！
謠言，造謠生事，蠱惑人心，甚至給社會帶來恐慌，影響社會穩定，極大破壞人民群眾的生活和安全。
看看謠言的“力量”。07年“海南香蕉致癌”的謠言，網絡上有板有眼有時有地謠傳“錢學森老先生已病逝”，傳播“人民解放軍開槍掃射某些寺院和平游行的藏人”，傳播“岐視河南人”“岐視廣東人”的謠言……。試問鼓勵以自由言論面貌出現之如此“謠言”的長平先生，這些謠言，就是你堅決捍衛的言論自由嗎？你不希望以法律段來及時限制這類謠言的傳播？如果是的，那么，或許很快就會傳出*平先生因某年在國外做訪問學者不慎感染全身免疫性缺勤癥而已入某某院，某著名網絡雜評作者在某某路與廣州某媒介資深人士因爭奪暗娼發生打架而死于非命，云云。 這類謠言的“言論自由”不想限制嗎？當然，某人想如艷照門一樣熱炒得名聲大震，你有這個自由。但一旦發生在我等公民身上，就會馬上報警，動用法律武器來保護自己的公民基本權利。
一開始的出發點就不以愛國憂國為基礎的這種觀點言論，難道不需要大力批判嗎？
●中國的脊梁
再來了解了解客觀上為止的鳴不平、臆斷為某報紙辦得成功因之招來嫉恨的禾愚先生的《〈南方都市報〉——中國的脊梁！》一文。
《南方都市報》，我在珠三角時常常看，包括它的體育版（后專刊為《南方體育》），很喜歡張曉舟等“五文弄墨”專版，也經歷了報價由每份1元漲到1.5元現在2元的年代。贊它維權、揭示收容所不公、記者不顧個人安危揭露廣州火車站天費欺騙電話的事實。《南方周末》曾被喻為中國知識分子的良心，特別記得“陽光打在臉上”的詩句，它令我熱淚盈眶。至于《南都》，有點印象的是以古諭今評敘世界杯，扯什么宋朝等歷史年代和歷史人物的那些事。
但是，禾愚先生這篇文卻先入為主的將中華網眾多愛國網民推斷為因《南方都市報》報道"直言時弊、勇揭黑幕不屈服于長官意志，所以得罪了不少地方的權勢、得罪了一大批人"而“懷恨在心”的某地方政府行為。其實我們不過是一批自發的愛國的網絡民眾而已。
將一些網友的愛國主義感情舉動說成了積心處慮、忍辱負重、抓住時機進行打擊報復的惡劣行為，真不知該作者有意為之，還是假裝糊涂偷梁換柱？將網民的愛國激情武斷臆測成地方政府的打擊報復，禾愚先生想混淆事實，還是想誤導栽贓？進行合理范圍的批評，卻說成了教訓一下以公泄私憤、打擊意見不同者……這都啥言論和邏輯！
舉“華南虎照”的例子來證明更荒繆。“華南虎照”事件，光是一家《南方都市報》作為嗎？成功揭露“華南虎照”的作假及背后的昭示，《南方都市報》進行了報道，體現媒介的價值和良知，起到了它不能缺席的作用，但是更離不開平媒、網媒（包括中華網）和流媒的全國性的聲勢浩大的求真、探源和共同關注，離不開國家高一級政府的明智和拒絕造假！然而，依照禾愚的邏輯，沒有《南方都市報》的報道，全中國人就只會沒頭沒眼的接受（到鎮坪排隊聽“盛世虎笑”，參與作假的某此長官官升三級），全中國尤其網民和政府更是沒有任何智慧和分辨是非的眼光和能力？
由此，禾愚先生將南方都市報上升到“中國的脊梁”的高度，不光是有些拔“報”助長，更是顯得輕浮。我想以南方都市報一貫的媒體價值取向，恐怕都不會輕易接受。
“中國的脊梁”？耳熟能詳的名詞，我想到中學歷史課本上寫的支撐五千年文明史的自立自強不息的那些華夏偉大靈魂，想到中華人民共和國的先烈和締造者，想到錢學森和鄧稼先，想到2003年戰斗在抗非典一線的各行各業者，也想到07歲末08年初在南方抗冰雪災害的英雄們，包括危難之際顯身手的唐山十三兄弟。媒體先驅里別忘了被贊譽“戰斗的一生”的魯迅先生。但是，具體到現在某刊某報，還是暫緩頌譽吧----因為需要讓未來蓋棺現在。
一個大國的興起，必然在社會制度、經濟發展、文化思想等人類文明發展新模式上提供獨立的、能廣泛接受的價值貢獻。歷史上，荷蘭如此，法國如此，英國如此，美國如此，而當今的中國，也應該如此。
在中國這個日益開放的國度，一個日益表現理性、公平、正義的時代，正在努力著建構社會的公平正義。我們不要簡單接受西方價值觀念，更不能在中國現實里失了自己的主張，以西方如何如何云云代替自己尋探真理、求索人類文明新意義的行動。歷經磨難的中華民族注定要復興于世界文明新巔峰。我們需要創新出屬于人類新文明的價值觀念和思想。中央提倡創新觀念，就是出于這種高瞻遠矚的考慮，要為這個充斥西式霸權式話語體系和西方狹隘普世價值觀的人類社會探索創造出新的文明價值來。“路漫漫其修遠兮”，需要整個中華民族的實踐者，研究者，傳播者（包括南方都市報在內），共同努力……
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