社會主義社會是一個相當長的歷史階段,在這個階段中存在著階級,階級矛盾和階級斗爭,存在著資本主義復辟的危險性,這是毛主席對馬列主義在社會主義階段的偉大歷史創新.是對馬列主義的繼承和發展,人類社會本來就是一個階級社會,剝削階級總是依靠被剝削階級創造的剩余價值來過上奢侈的生活,剝削者的幸福從來都是建筑在勞苦大眾的血淚之上.當今社會的所謂新階層的幸福生活就是建筑在黑窯工,黑磚奴的血淚之上.這種事情發生在一個工農當家作主的社會主義國家里是極不正常的.尤其是作為工人階級先鋒隊的共產黨對這種剝削行為聽之任之,而且美其名曰中國特色,這是對馬列主義毛澤東思想的背叛.人類社會從原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,雖然剝削和壓迫的手段方法不同,但本質都是少數人占有了大部分勞動者創造的社會財富,造成社會財富分配的極大不公,引起了被剝削者的強烈反抗,正是這種人民的反抗和斗爭使社會一步步地向著消滅剝削和消滅壓迫的道路前進,直到有了馬列主義毛澤東思想使受壓迫的人民看到一條進人類社會美好天堂---共產主義社會的金光大道.勞動人民在毛主席帶領下心往一處想,勁往一處使,經過三十年的艱苦奮斗,使一窮二白的舊中國變成了初具現代工業,現代農業, 現代國防, 現代科學技術的社會主義強國.也為以后的改革開放打下了堅實的基礎.西藏這個封建農奴社會也獲得了新生,過上了翻身農奴把歌唱,農奴翻身得解放,成了西藏的主人.昔日的農奴主成了專政的對象,失去了往日的好日子.他們懷恨在心,夢想復辟也是正常的事.在無產階級專政的鐵拳下一切剝削階級想恢復失去的天堂只能是夢想.所以西藏不會有暴亂,他沒有暴亂的思想基礎和物質基礎.即使外面的風再大,浪再高,西藏作為中華民族的一部分也只能是任憑風浪急,穩坐釣魚臺.

    改革開放,本來是社會主義制度的自我完善,是進一步解放和提高生產力,不是否認公有制,提倡私有化,不是在一個人民當家作主的國家里重新扶植起一個資產階級,形成嚴重的兩極分化,造成嚴重的社會財富分配不均.把好不容易匯集到毛澤東思想旗幟下的勁往一處使,全民奔四化變成一切向錢看,黃賭毒泛濫.一個民族的生存發展失去了毛澤東思想這個靈魂,變成了夢游的鬼魂,失去了方向.把資本主義沒落腐朽的東西當作神靈來供奉,洋奴買辦盛行,銅臭彌漫在整個社會的每個角落.雖然高樓大廈,西裝革履,但是怨氣,怒氣,毒氣,臭氣侵蝕整個社會的方法面面.如同吸食毒品的癮君子,中看不中用,病入膏肓,死亡的日子不遠了.中華民族危矣.

    在藏獨,疆獨的推波助瀾者中 我們可以見到先富起來的新生的資產階級的身影.熱比亞之流就是明證.當然少不了資產階級民主自由的崇拜者和鼓吹者,這一類的洋奴買辦,精英學者,這些賣國的亂臣賊子,骨子里流淌的都是是秦儈,趙高之流的血,由這些人把持輿論,把持決策的語言權,中國那來的太平,人民還有什么幸福可言.在階級社會里.人是作為階級的一份子而存在,不是東風壓到西風就是西風壓到東風,沒有調和的余地,除非人類進入消滅剝削,消滅壓迫的共產主義社會,否則階級社會中的階級斗爭一直存在,只是有時候表現為驚天動地的朝代更替,有時候表現為相對平緩的階級斗爭.如毛澤東時期在無產階級專政下對資本家采取勞動改造的方式,清除剝削思想.這樣一種風平浪靜的改造,使剝削階級的思想形態平穩地過渡到共產主義社會.這是毛主席對馬列主義的偉大貢獻.從西藏暴亂,疆獨的猖狂中.我們應該認識到改革開發的最大失誤是否定毛主席的革命路線,否定階級..階級矛盾和階級斗爭.否定資本主義在中國復辟的危險.正是在這一系列的去毛化的惡毒動作中,社會矛盾空前激化,共產黨執政的合理性受到了嚴重威脅, 藏獨,疆獨在走資派,新生資產階級,反動學術精英,漢奸賣國賊的鼓動下,結合國外的反動勢力,在國內掀起一陣一陣的獨浪.西藏的暴亂也是情理之中的,只要不高舉毛澤東思想這個旗,不抓階級斗爭這個綱,任由新生的資產階級洋奴買辦,資產階級的學術精英折騰下去, 藏獨,疆獨事件就會層出不窮,只要剝削階級繼續對工農大眾的殘酷剝削繼續下去,兩極分化繼續擴大,那么失去工農這個立黨的根本基礎的共產黨就危險了,亡羊補牢未為晚也,總結經驗教訓是時候了.

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