中醫(yī)理所當然的是真正的科學

　　啥是科學？這還真不好回答。從一般的理解上，西方的那一套是科學，包括技術和理論兩部分。這技術部分的我們不談，來看看什么是科學理論。

　　科學理論是一個體系，但體系必須有基礎支柱，也就是前提。毫無疑問，一套循環(huán)論證的理論，一定是騙人的。那這些基礎支柱，又是從哪里來呢？我們一起來看看科學史上對這些支柱的態(tài)度吧。

　　毆幾里得幾何中，都知道建立在五條公理的基礎上。什么叫公理？就是不證自明的被普遍認定的真理。如“兩點確定一條直線”，這沒有為什么，就是真理，是從現(xiàn)實總結抽象出來的，都認為正確的合理的。我的理論就是建立在這上面，你不同意這個，哪兒涼快哪兒呆去。

　　但公理有時卻并不一定就是完全正確的。如毆幾里得幾條幾何中的第五條公理平行公理，人們總是覺得表述麻煩，希望找一條更簡單的表述方法。但努力之后的結果，卻發(fā)現(xiàn)這公理不是必要的，沒有也照樣正確，這就產(chǎn)生了非毆幾里得幾何。在非毆幾何中，這條公理實際上是錯誤的。

　　公理并不一定是公理！僅是也會錯誤！也就是人們認為的真理，并不一定就是真理。如太陽東升西落，導致人們認為的太陽繞地球轉真理就是錯誤的。所以非毆幾何平行公理的推翻，引起人們思想的巨大轉變：公理本身不是公理，僅僅是一種假設！公理不是天生的，僅僅是科學家們制定的！從此，科學家們在建立理論的時候，都改稱以“假設”為基礎。比如狹義相對論就是建立在兩條假設基礎上的，廣義相對論也是建立在不同的另外兩條假設基礎上的。人們承認理論的正確，是因為理論不僅解釋現(xiàn)象，還可以推出一些預言被驗證。

　　說到這里，大家應該明白了什么是科學了吧。所謂科學，也就是一些建立在從現(xiàn)實世界總結出的一些假設基礎上建立的理論而已，本身不是什么絕對正確或者絕對“科學”的。我們現(xiàn)在回頭看看中醫(yī)。中醫(yī)的理論，也是建立在一些假設上，比如陰陽五行；而奇經(jīng)八脈呢，可以認為是假設，也可能是古人的體驗，就當作假設好了；中藥呢，同樣也是建立在一些假設上（如配伍關系）。在這些假設上，中醫(yī)同樣建立了一套理論體系，一來沒有循環(huán)論證，二來有實踐經(jīng)驗，這理所當然不折不扣的是真正的科學！而且是沒有任何問題的。凡是懷疑中醫(yī)不是科學，要么是不懂科學盲目迷信，要么是別有用心。

　　但需要注意的是，理論有錯誤、問題或者局限，并不能否定理論本身。比如經(jīng)典力學就有問題，不能解釋量子現(xiàn)象；相對論現(xiàn)在還在不斷發(fā)展。這些說明它們本身是有缺陷的，但照樣是科學。更可笑的是有人拿一些騙子為證據(jù)來說明中醫(yī)是不科學的，簡直荒唐到家——打著現(xiàn)代科學的幌子行騙更多，難道現(xiàn)代科學都是錯誤的？

　　中醫(yī)是科學，為啥有人一定要否定？我反問一下，在人類歷史上中國一直領先于世界，只是從清朝開始才落后，為什么有那么多的學術漢奸全盤否定中國文化和歷史？

　　科學不是什么玄乎的東西，任何人都可以建立科學理論，只是被承認的范圍不同罷了。中醫(yī)理所當然的是真正的科學，這是沒有任何問題的！

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