18大、真正的共產黨人該怎么辦
——2009年《今天的共產黨人究竟該怎么辦》修改編輯重發
針對當今民情國情黨情現狀，18大的走向已關乎國家、民族興亡的生死關頭，昔日之憂至今未解，本人擬就八項建議再供今天的真正共產黨人借鑒。
概述：1、明確認識，看清走向；2、堅定果敢，無私者無畏；3、廣泛宣傳，重塑民眾希望；4、發動民眾，擴大正義力量；5、黨內整風，純潔中堅力量6、打擊邪頑，將財富和權力交還人民7、重振立黨為公執政為民思想的徹底落實8、強調共產黨人的先天下而后樂的無私奉獻
一、現狀
1、戰國前奏，思潮蜂涌，群起民動；
官民矛盾（鄧玉嬌、石首、表哥、房叔事件）、貧富對峙（胡斌血案）、公私抗衡（通鋼工潮、寧波PX事件）、資社較量（意識形態）、利德摩擦（荊州救人、南京彭宇事件）等等，同時外患彰顯：南沙挑釁、朝鮮失控、印度邊界增兵、美國組建華語兵團、外患頻發（黃巖島釣魚島事件）等等；意識形態的爭斗已經外化為眾多群體關注和群體事件之時，2012 年9月釣魚島游行處處高舉毛澤東畫像顯然已不單單是指向釣魚島本身——國家的走向，民族的未來已經不是誰可以用笙歌太平、或堂皇說辭可以粉飾平安的了。
2、內憂外患
在當今國家內憂外患，各種矛盾逐漸尖銳和表象化的緊急關頭；民族復興與衰亡走向莫衷于是的交割之中，特別是大量為一己私欲出賣民族，出賣國家利益以求囤積個人財富的危險局面之下，中國必須有一個核心團隊來引領民族引領國家，作為中國執政黨而且是毫無爭議的第一大黨的中國共產黨，這只能讓全民寄望于當今的中國共產黨、而且必須是真正的中國共產黨人。
3、立場選擇
而今天的共產黨自身又面臨著資社路線之爭，為民謀利與維護既得利益之斗，依靠民眾還是依賴財勢的選擇，個人利益維系平衡還是無私奉獻的黨人行為準則判明等等問題。面對中國黨興則國興，黨亡則國亡的嚴峻現實，中國共產黨的立場明確，堅決果斷已至關重要而且極其嚴峻。拋棄毛澤東思想就是拋棄全心全意為人民服務的大眾立場，民心背向必然國破黨亡。18大，國人的最后期望！
（參閱新作：為人民服務是毛澤東思想的核心理念）http://www.utpcs.net/Article/zatan/12/10/297642.html
二、明確認識，看清走向
1、思清而行疾。
今天的共產黨人第一要做的就是明確思想，如果仍然在資社選擇的大是大非問題上，以所謂“特色”來蒙蔽自己，模糊國民，近30年出現的上述矛盾就不可能化解。所以，連大眾今天非常看好的重慶之戰，就是治標也成了“被逼無奈”。
2、理性分析明斷是非
A、資本成為主義的由來
1）．個人英雄主義的掠奪積累
原始社會的族長式敬仰變成膜拜時，權力開始演化為掠奪的工具——別人都送我物品你為什么不送——尊敬誠意的饋贈變形為從眾心理，進而權力的強迫性開始變形為掠奪性。
2）．貨幣的誤入歧途及本質變形
作為賦值流通體的貨幣從勞動力的賦值演化為對付出勞動力的人的非等價交換時就開始誤入歧途。
貨幣價值開始被強權用于對付出勞動力的人的非科學超值——購買勞動力的價值變成了購買擁有該勞動力的人本身的超值——剝削由此開始；貨幣的價值本質也由此開始變形。
權力與資本開始融為一體，奴隸社會封建社會便由此步入漫漫征程。
3）．資本，貨幣成為權力的代名詞
粗暴型強權因為資本貨幣的功效演化為智力型強權，資本就成為了主導力，進而構成了所謂做主的“主義”。
為了維護資本擁有者的個人私欲，霸權的延續；不顧資本貨幣本質的偽學者開始鼓吹夸大資本的意義——創造力的增值效力被淹沒，——以錢生錢被膜拜，——資本的偽增值成為誤導，——股市開始流行，——期貨炒匯成為莫名的增值體，——投資，資本運營在大眾心中開始成為經濟，國家，社會的主體增值模式；——貨幣，資本的本質幾乎完全被歪曲。
——貨幣，資本的非科學權力性極端膨脹；進而，創造力這一社會發展主導力被資本掠奪的落寞已使整個世界岌岌可危！
4）以錢生錢的怪誕現實
貨幣、資本這一非經濟增值主體主宰經濟，而本應主導經濟發展的創造力因素卻不能主宰經濟的現實還不該讓人類覺醒？
招商引資不應改為招商引技？投資辦廠不應更為科技建業？資本經營不應變為技術擴張？股市增值為何不回歸到創造力增值？——錢既然不是錢本身創造的，以錢生錢的各種模式為何不改為創造力增值模式？
股市，期貨，匯市何時回歸為實體經濟的賦值流通本質？
B、國體下的公有機制（或可稱為“集體私有機制”）一定會讓人惰性或缺乏競爭力嗎？
1）全新企業模式
——老板的投資是對企業的信貸
a． 非再生產的資金投入是個人的，再生產的資金投入是企業的；企業不是投資者個人的，而是企業全員的；企業利潤也是企業全員的，而不是投資者或老板個人的。
b． 修改公司法和企業章程；投資風險企業全員按責權利共同分擔，企業資產、股權因責權利不同比例并按企業編制及組織結構分割分享。企業新機構設定時重新分割。
c． 按責任義務及付出勞動價值進行按勞分配，老板在此分配中視同企業一員。
d． 借鑒銀行信貸模式按年由企業償還老板資金利息和分期還本。
e． 不同于現行股份制；投資與股份不等同。
f． 企業財務全員監督
g． 其他事項仍按現有機制運行，董事長享有單人最高決策權，董事會為企業最高決策機構。
h． 員工離任不帶走企業資產，股權轉移可參考現有機制執行。
i. 老板投資轉化為對企業的信貸
——是按勞分配得以真正實現的基石
——也是筑建和諧社會的基石
j． 取之于民用之于民，投資老板失去的只是剝削權而已。
無論投資者的錢源于何處，它都是取之于民，將它再投入國家建設無疑是理所應當的。而且還保障了其資金的個人所有權，投資利息，從企業運營中分期還本。這已經是極大的優惠。
放棄剝削，還人性以清白，構建公正分配機制，對社會對員工對自己皆功不可沒。讓社會讓員工讓自己都可以真正做到：君子愛財取之有道。和諧社會才真正有了可入之門。
2) 充分調動全民積極性
a.機制促進活力
有了公平的分配機制，有了合理合法的勞動致富之門。人又何惰之理，身為企業主人又何不會積極思考勤于創造？真正勞有所得敢不傾己全力？以前是老板一個人有勁，現在將是全體員工都有勁；以前只是老板娘燦爛，現在將是全員家庭和美。此路不通何理之有？
全員的風險共擔意識已經成熟，信貸建廠，創業基金興業為個人投資作為信貸打下觀念伏筆。
當今中國人人想作老板說明什么，不惜東拼西借，銀行，基金，甚至高利貸等等充分說明國人的風險意識業已具備。
老板投資作為信貸后，老板個人風險大大降低；企業原風險指數不變而企業風險的抗風險機遇力得以最有力提升，企業的總體競爭力大大加強。
國民主人意識及團對精神極大提高，國民活力加強，社會進步速度加倍。
企業成為全員所有，集體參與意識，集體監管意識，集體決策意識，集體創造意識極大加強。
機構明晰，職責清楚，目標明確，風險壓力等皆將破除兩個和尚抬水三個和尚無水的惰性。團結團隊的力量將在這樣的企業中充分發揮集體主義精神，企業的整體提升加快，國家的總體發展也自然加速。
國力總體加強，而貧富差距縮小，和諧社會方具雛形。
企業財務在內部公開，集體決策，減少商業犯罪。同時企業間的競爭亦將愈加公平。
b. 分配機制的質變方可承續社會體制的漸變
世界五千年，各國都經歷了無數的改朝換代；君主制，立憲制等等，政治體制的質變并不一定能帶來公正的按勞分配。真正的按勞分配是公正公平思想加上有這樣思想的執政黨力主推行的產物。
當今中國只有通過今天的分配機制向公平公正的質變，才能消除大量的不穩定不合諧因素，才能讓政體得以加固，黨的威信得以加強，社會主義的名望更高；讓整個社會體制在漸變中日益完善。
c. 企業是全體員工的----老板只是員工的一分子——無論民營還是國營
從個體私有經濟體制到集體私有經濟的轉軌（“私有”設定說明：從國家的角度應定義為私有，以單個企業群體自身的角度看是集體公有）——是社會發展的必然和提升
個體私有經濟從奴隸社會發展至今以有數千年的歷史；從經濟體制或分配機制看，無疑，奴隸社會封建社會以及資本主義社會都是以個體私有經濟為主體的社會。
幾千年的歷史已經證明：個體經濟為主體的社會必然是人吃人的剝削社會。
從整個世界體系來看，私有經濟可分為：個人私有，集體私有和國家私有三種形式。而要達到世界共有的公有制無疑還太遙遠，也許網絡是一個契機，可讓今天的人類來設計那個時代確實不是務實的態度。
而從國家層面來看，三種經濟體未變，只是國家私有換湯不換藥地變為國家公有而已；資產所有方式和利潤分配方式共同決定了一個企業的體制。
當今中國企業：個人私有和國家所有是大家非常明晰的；而集體私有經濟卻一直非常模糊。股份制最后成了一個是是而非集體私有，原因就在：出發點錯誤所致——因為它的設立延續了以投資定所得而不是以職責及勞動付出定所得的個人私有體制基調。所以今天的股份制實質是一個個人私有堆積體，而本質離集體私有仍相去甚遠。
真正的集體私有不再以已有資產定應得，而是以職責和付出勞動定資產和利潤所得。這是本質和定位出發點及方向的不同。因為：未來的成果是未來的勞動創造的，而不是以前的付出所獲的資金創造。
而現有投資將成為永動基金，不停地循環為新企業奠基并保本及利息增值。
不同的出發點造就不同的機制，不同的機制帶來不同的社會。毫無疑問，這種機制能帶來社會的巨大和諧和高速發展及長足進步，如此優越的機制難道不值得迅速采納并軌嗎？
人心所向，不再有剝削和人吃人的機制必然為大眾所接受；團結向上，清廉高效的機制勢必帶來中國社會的更加輝煌。
3、模糊意識源于人性的私欲
維護資本主義的根本就是對既得利益剝削權力的維系。中國后30年通過資源剝削、勞動剝削積累的財富在民族公正利益面前自然會出現尋找各種理由和借口來全力維護。
——私人產品腐敗的存在，對社會、經濟發展來說即使不是最好的，也是次優的。（張維迎）
——“改革的基本前提是尊重既得利益。只有做大蛋糕，才談得上補償。”“改革必須補償現有利益群體，否則改革就進行不下去。”（張維迎）
這一切謬論把既得利益維護剝削貪婪的嘴臉暴露無遺。
那么，共產黨人就應該明白自己的思想自己的立場。就應該旗幟鮮明地站在中國大眾一邊，堅決抵制和反對資本主義在中國的侵襲和延續。
其根本就是：合理公正按勞分配，剔除以錢生錢的貨幣資本增值的資本主義怪胎，真正回到創造力及社會勞動推動社會發展的正確軌道。
三、堅定果敢，無私者無畏
天下從來就沒有白吃的午餐，資本主義與社會主義的較量重來就沒有停止過。從毛澤東領導的解放戰爭，49年到76年的斗私批修，76年到今天的公有制與私有制的對抗，翻閱歷史——無論久遠還是近代，無論前30年還是后30年，甚至現在和將來，什么時候停止過或會停息公與私的爭斗？
兩軍相對勇者勝。而真正的大無畏只有無私者可為！
今天的共產黨人就必須以大無畏的奉獻精神，堅定地與一切剝削勢力，走資冥頑做頑強不屈的斗爭，而首先需要與自己個人、家庭、親朋好友的私欲觀念進行撥亂反正——打鐵就必須自身硬，財產公示就是最好的開埠之舉。
只有真正站在大公無私的民眾立場，才會有真正的堅定、真正的果敢。以毛澤東思想理念指引的全心全意為人民服務，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的奉獻品格，才能無所畏懼，真正走到人民大眾的前沿，真正成為這一歷史時刻和國民未來的領軍人。
四、廣泛宣傳，重塑民眾希望
正義需要播種，正義需要傳播。
在近30年淪喪的社會價值觀泛濫的現實面前，今天的共產黨人就必須重新把握媒體，走進大眾，重塑時代倫常風貌。大力傳播正氣，彰顯奉獻，遏制錢權思潮，鼓勵大公小私，弘揚公而忘私，讓社會重新把雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森找尋回來。
那么，今天的荊州三個大學生救人義舉要大力褒楊，船老大就必須堅決抨擊；乞丐老人捐獻紅十字會也要竭力宣傳，唯利是圖的種種行徑就得無情揭穿；剝削就是可恥，公平才是榮光；暗箱堅決懲處，公開透明張揚；打擊腐敗就要連根拔起，利益集團私欲維護就是要徹底清場；
就是要讓貪污腐敗、行賄受賄、黑惡勢力成為過街老鼠，人人喊打；要喚醒大眾尊重科學，崇尚創造，知道創造、勞動才是合理合法而且光榮的君子愛財發展致富之道。
五、發動群眾，擴大正義力量
面對財勢強大護己私利的既得利益集團，今天的共產黨人就像45年解放戰爭時期一樣，依靠人民大眾才可能取得決勝的力量。
今天大眾95%的力量期待著中國共產黨重新塑造公平正義的威望，以“反腐敗、反剝削”重建工會的旗幟就足以成為最有力的號召。
以現代企業組織管理的模式，有序地發動和組織大眾，既可以避免文化大革命“操作辦法”的失誤，又能充分顯示和應用正義的力量。以法律法規處理剝削者和剝削資產，真正有效地還財富于人民；以法律法規處置權限，真正讓權力為民所用。
人民、只有人民才是歷史的真正推動力。
有組織、有紀律、有動力的百萬支前大軍是天安門人民英雄紀念碑最真實的寫照，今天的大眾不僅可以有熱血、有組織、有紀律，還更有知識、有法律規范、而且又有主動意識，這樣的民眾不依靠，不推動那才是失才江郎。
人民大眾將是今天的共產黨人必須依靠的力量。
六、黨內整風，純潔中堅力量
建國60年，一些黨員開始腐化變質，一些黨員的思想意識開始真正脫黨，不僅個人以權謀私，貪贓枉法，而且開始為不義之財尋求理論支撐，尋找各種借口。由此，不僅個人腐化墮落，而且帶壞了黨風、權風，還導致了國民的整體道德淪喪。
今天的共產黨人要重振雄風，就必須進行一次嚴肅而有序的黨內整風運動。純潔黨的肌體，保持共產黨人的真正先進性，只有這樣，才可能重新樹立今日共產黨的威望。才有可能真正走進大眾，發動大眾，組織大眾；才能獲得民眾的一呼百應，才能打好這次“小米加步槍面對飛機大炮”的正義之戰，才能在財勢之威下以弱克強。
堡壘最容易被內部攻破，蔣介石“被自己人打敗”的箴言絕對值得今天的共產黨人借鑒。
沒有自身純潔堅強的肌體，不掃出害群之馬，將那些為己私利維護既得利益集團、貪圖個人享樂不顧大眾利益的偽黨員清除出去——己之不立，何以立國？何以帶兵打仗？何以讓14萬萬大眾民心所向？
財產公示什么時候可以當機立斷，財產公示之后，如何以共產黨人的先天下而后樂的心態和品格制定奉獻精神下的個人生活準則？
今天的共產黨人就是要襟懷坦蕩，不敢于法律之上自覺地嚴格要求自己，先進性如何體現？敢于者才是黨的希望，能做到者才是今天共產黨人的中堅力量。——做不到就請他退黨，執迷不化者堅決清除出黨。
山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則鳴。今天的共產黨人不能靠人數取勝，當初國民黨與共產黨的人數多寡交替之歷史變更之理顯然已無需詳敘。7000萬黨員的重新篩選已勢在必行。只有高標準嚴要求才能重新贏得民眾的擁戴。
今天的共產黨人必須要在刮骨療毒之后，才能有獲得民心之后的天下盛宴。
七、打擊邪頑，將財富和權力交還人民
歷史的變革必然帶來某種波動——或者有的人會稱之為“動亂”——但關鍵的是“大眾之亂”還是“利益群體之亂”；而且如果部署的當，這種波動完全可以在掌控之中，并且把波動減小到極低限度，成為一場基本有序的改變。
權勢阻壓還是因勢利導將形成兩種接壤不同的局面，順應民心將是唯一的選擇。
破字當頭立在其中。
反剝削、反腐敗；就必須斬斷剝削根源，改變分配機制；就必須象今天的薄熙來一樣，掃黑務盡，深挖保護傘；就必須公開公正，切斷腐敗的資金根源——消滅各種剝削斂財。
收繳不義之財，以機制方式交還人民。
附：民生分配機制構想
——當產出已經可以達到基本民生實物需求量時，貨幣發行或保有量就應該與基本民生所需等值；粗略估算2012年14億國人，每人1000～1200元（國家統計局可具體測算）的月基本民生值可以進行社保卡式的“一卡通”民生專用專項貨幣增補發行和收繳非法資產進行均衡補助使用。
——需要說明的是：
（1）基本民生支付并非全包全攬的“大鍋飯”式勞動工資。人值資源性貨幣估值增補發行，只是完整解決基本民生
——將人視為資源之一，其存在就必須有基本的對應貨幣賦值。依照憲法：無論其是否參與勞動創造價值，其基本生存權皆應得到保證。國家則應保證此貨幣存量增補發行。
——以一個人衣食住行醫療教育等基本生存每月最低生活標準1000元計（具體數據國家統計局可以重新按各年度測算確定），發行形同身份證式的月結一卡通“社保卡”每人一份。
——限定此卡只用于購買上述基本生活用品，不兌換現金，以記名方式使用。
——超額不補，余額自用。
——全國聯網刷卡消費，各地區標準差異可在當地按天計算補值或減值性充值。
——相應社保卡月度總額對有勞動收益者同值由企業減付相應薪資額度；同時該額度按適當比例由國家按民生稅代收。
——想生活得更好就必須通過創造通過勞動。
（2）基本民生之外的按勞分配解決一般性生活改善問題
——去除最低工資標準，確立以行業劃分的時或日工資標準，按勞計酬。
——建立集體私有企業機制，按職責劃分和擁有企業股份，按勞動付出及職責大小分享企業產出利潤，私人投資轉為對企業的信貸模式。
而關于權力的還復人民，就需要真正制定出讓大眾可以有效實施的監督權力。資訊公開，決策公開，裁定公開，復議公開，申訴公開等透明機制將是民權實現的有力保證。
八、重振立黨為公執政為民思想的徹底落實
為人民服務絕對是今天的共產黨人應該全力遵循的宗旨。為人民服務是毛澤東思想的核心理念；堅持毛澤東思想才能真正落實為人民服務的執政為民。（參閱新作：為人民服務是毛澤東思想的核心理念）http://www.utpcs.net/Article/zatan/12/10/297642.html
思想明確之后，關鍵就是執行。現代企業信手拈來的“過程管理與目標管理”的管理結合體，再加上大眾的有效監督體系，還有什么可以難住今天共產黨人的執行？
能力差異可以賞罰分明，公開選拔干部隊伍，在德勤才順序的基本框架下，能者居之任人唯賢，還怕什么不能有效落實？
九、強調共產黨人的先天下而后樂的無私奉獻
方向是準則，立場是關鍵。世上無難事，只怕有心人。
有了立黨為公、執政為民的無私奉獻精神，今天的共產黨人還有什么畏懼，還有什么理由不昌盛？
抓住了先天下而后樂的奉獻精神，即使今天的共產黨人清理得只剩下很少的人數，他也會很快勃然壯大。
一個得民心，而又擁有民族現代智慧和民族勤勞的政黨，面對世界紛擾還有什么可以憂患？30年前那樣薄弱的國力，我們都可以打贏“珍寶島”，可以拒美帝于“三八線”之外，可以力保國土南沙群島，我們還有什么理由不竭力奉獻而贏得民眾的擁戴？
78年～2012年我們不是沒有收獲，我們的開放不是沒有獲得借鑒，——開放本身沒有錯，——努力建設也不是非民心所向；關鍵是我們蓋在神州大地的決不能是“無根建筑史上的上海戲劇化樓倒倒”的模板。
18大、如果今天的共產黨人真正走向“立黨為公執政為民”的無私奉獻，堅持全心全意為人民服務的毛澤東思想的核心理念；（參閱新作：為人民服務是毛澤東思想的核心理念）http://www.utpcs.net/Article/zatan/12/10/297642.html
就是今天，就是現在，即使一時還不能徹底做到，只要執政黨有這樣堅定的走向，今天的共產黨人就能看到可以涌泉相報的中華兒女是如何更無私地給予這樣的執政黨以怎樣的傾情回報！
今天的共產黨人是人民的兒子，——母親對孩子的奉獻永遠是真情到老！
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