尊重歷史和崇敬英雄 反擊歷史虛無主義
張文茂
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歷史虛無主義的本質是從階級投降主義到民族投降主義，最后成為出賣國家和民族利益的漢奸哲學、洋奴哲學。在我國，當代歷史虛無主義的發展軌跡表現為三個層次，一是從否定毛澤東開拓的社會主義革命和建設的歷史成就開始，首先否定我國的社會主義發展道路，否定毛澤東的繼續革命理論和路線，為資本主義的復辟大開方便之門;二是進而否定毛澤東領導的新民主義主義革命，直到否定包括孫中山的舊民主主義革命，走上否定一切革命斗爭史的邪路，達到 “去革命化”的目的;三是走向否定整個中華民族的歷史，貶低中華文明，成為迷信西方文化的洋奴哲學，為漢奸賣國勢力提供理論和文化支撐。
1、我們要尊重歷史，首先要尊重新中國前三十年社會主義革命和建設的歷史。新中國之所以新，就在于選擇了社會主義，這是全新的社會形態。這不但是中華民族的希望所在，也是人類文明的希望所在。新中國的前三十年，不但完成了經濟制度上的社會主義改造，而且使中華民族在最短的時間內完成由農耕社會跨越到現代工業社會奠定了基礎，并且使中華民族重新站立起來，驕傲地自立于世界民族之林。前三十年，是一個艱苦奮斗的時代，是一個蒸蒸向上的時代，是一個英雄輩出的時代，是一個奮發躍進的時代，也是中華民族揚眉吐氣的時代。顛覆了這一偉大的歷史時代，也就顛覆了中華民族前進的方向，為資本主義的復辟打開了潘多拉魔盒。
2、我們要尊重歷史，必須尊重我國近代的革命斗爭史。1840年以來，中華民族逐漸陷入帝國主義侵略和腐朽的封建主義和官僚資本主義統治的泥潭，受盡了三座大山的壓迫。在百年的革命斗爭中，所有反對帝國主義侵略，反對封建主義壓迫和官僚資本主義剝削的革命斗爭，都是中華民族近代史的主體和主流，包括早期的各類救國運動，包括孫中山領導的舊民主主義革命。當然，最輝煌的篇章，是毛澤東領導的新民主主義革命。告別革命就是要淡化我們近代的革命歷史，麻痹人們的斗志。不但是階級投降主義，而且是民族投降主義。
3、我們要尊重歷史，還要尊重我們中華民族五千年的文明史。中華民族是世界上最偉大的民族，中華文明是世界文明的源頭，是人類文明演變、進化歷史的主體。西方文明只是人類文明發展到近代的一個插曲，就像我們的農耕文明也曾經被游牧民族統治過一樣，最終也還是要歸于中華文明的主流。所以，任何對中華民族幾千年文明史進行惡意貶低，宣傳西方文化至上的歪理學說，都是洋奴哲學的民族投降主義的表現。西方主導的世界史一定會在中華民族的重新崛起的過程中顛倒過來，還其本來面目，重新建立我們中華民族的文化自信。
4、我們要尊重英雄。每個民族、每個時代，都有凝聚自己這個民族正義力量代表人物，他們就是民族的英雄、是民族的脊梁，是民族精神傳承的載體，代表著民族的理想信念和民族的希望。一個沒有英雄的民族，絕不可能成為一個有前途的民族。遠到原始的部落，近到每一個現代國家，都需要自己的英雄為引領、為導向、為榜樣、為信仰，才能凝聚力量，戰勝一切敵人。
不再敬畏革命英雄和勞動人民建設社會主義的模范人物，不再敬畏我國億萬英雄群體的杰出代表和領袖毛澤東，這就是歷史虛無主義的源頭。我前幾天去看河北遵化的沙石峪，看他們的村史展覽。在毛澤東時代，那是一個英雄輩出的年代，在老書記張貴順的帶領下，萬里千擔一畝田，青石板上創高產，被稱為當代的活愚公。我過去也去過安徽的小崗，23年沒向國家交過一粒糧，還靠國家返銷救濟。人家是萬里千擔造一畝田，小崗是人均幾畝地，單干以前村邊的垃圾堆成小山，也不愿積成肥料運到地理多打點糧食。哪個是英雄，哪個是狗熊?既無大寨、沙石峪那樣戰天斗地的吃苦精神，又無江浙一帶農民經商創業的精明頭腦，卻成為近幾十年來農村改革的旗幟，可能要算中華民族幾千年來屈指可數的笑料了。對英雄的態度，可以折射出一個社會的精神面貌和價值走向。
所以，詆毀英雄，就是詆毀民族的歷史，動搖民族的信念，破壞民族的凝聚力，使偉大的民族陷入自卑、自私、墮落的文化沙漠。一切國內外反動勢力對我們大搞歷史虛無主義，都是首先污蔑、攻擊我們的英雄人物，上到革命領袖，下到革命烈士。近年來對狼牙山五壯士和包括對毛岸英、邱少云等革命先烈的污蔑，已經完全突破民族文化和道德的底線，成為漢奸賣國的赤裸表演。他們的目的絕不是研究歷史，而是挑戰現實，沖擊共產黨和社會主義的最后防線滅其史。
所以，崇敬我們的英雄，就是尊重我們的文化、尊重我們的歷史。崇敬英雄也是善待中華民族的未來，為我們的子孫后代傳承我們優秀的文化基因，使我們的民族精神永遠傳承。不論是歷史上的民族英雄，還是無產階級和人民大眾中涌現出來英雄模范，都是如此。
而戰勝歷史虛無主義最后勝利的根本標志，是恢復偉大領袖毛澤東的歷史地位，是恢復毛澤東思想在黨和國家指導思想的歷史地位，是重新端正我國社會主義的前進方向和毛澤東為黨制定的繼續革命的路線。
2015-8-15
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