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郭松民 | 關于《三體》:糾正兩個錯誤觀點

郭松民 · 2023-02-12 · 來源:獨立評論員郭松民公眾號
郭松民讀三體 收藏( 評論() 字體: / /
從中國歷史來看,‘從唐虞夏商周至今’,基本規律是‘以有道伐無道’。

  01

  這些年,《三體》的影響力越來越大,地位也越來越高,幾乎成了“中華民族百年奮斗史”的科幻版,受此影響,一些善良單純的網友也套用中國革命史上的一些重大事件來對《三體》中的情節進行機械比附,由于這些比附基本都是“從現象到現象”,即只抓住了一些表面相似的東西,所以就不能不是牽強附會的,甚至是南轅北轍的。

  比如,章北海是一個畏敵如虎的失敗主義者,在距離末日之戰200多年的時候就開始策劃逃跑,但在書中,他卻成了一個地位僅次于羅輯的悲劇英雄,甚至比羅輯還要深謀遠慮。

  樹立了章北海的形象,逃跑就成了一種英雄主義行為,這在未來可能發生的關乎國家民族的決戰中意味著什么,是不言而喻的。

  有網友為了替章北海辯解,居然拿長征來進行比附,振振有詞地說什么“機械執行錯誤決策有時會斷送保存火種的機會,章北海與方伯謙根本目的不同,主要矛盾也不同。”

  這簡直扯得不著邊際了。

  長征的目標很明確,北上抗日!

  如果套用《三體》的情景,則相當于不顧張皇失措的“地球聯合政府”阻撓,組織一支義勇軍開到海王星軌道迎戰入侵的三體艦隊。

  章北海則是純粹的逃跑,跑得距離三體人艦隊和太陽系越遠越好,并且根本不打算回來,比張國燾還等而下之了。

  讀過《三體》的人都知道,和章北海的判斷相反,三體人并不是絕對強大,三體后來占上風完全是人類自己犯錯誤的結果。

  所以,章北海的逃跑,除了渙散軍心外,毫無意義。

  何況,如果按照《三體》的基本設定,宇宙無非黑暗森林,并沒有光明和安全的地方,逃跑有何意義?無非換一個時空被毀滅而已。

  02

  再比如,還有網友非常認同黑暗森林原則,甚至拿教員來胡亂比附,說什么

  “能不能舉一個栗子(例子),不走黑暗森林道路而能成為村里最高光靚仔的栗子?從唐虞夏商周至今,資源從來就沒有充足和滿足過,真正走向滅亡的恰恰是宋襄公這等禮義之士。現實難道不是殘酷的嗎?教員畢生的努力,就是為了讓中華民族成為那個最強的獵人,此后,才可能去探索星辰及其他宇宙高等文明。”

  這種思想,明顯是被《三體》帶歪了,把“黑暗森林道路”當成了宇宙真理。

  這些網友不明白的是:

  第一,強弱是相對的,不是絕對的,強中自有強中強。即便是《三體》設置的極端情況,三體人面對地球人也沒有絕對優勢,而是在羅輯的戰略謀略面前甘拜下風;

  第二,強弱是互相轉化的,沒有永遠的強,也沒有永遠的弱。

  以中國歷史來看,“從唐虞夏商周至今”,基本規律是“以有道伐無道”,商湯伐夏桀,周武王伐商紂王,乃至楚漢相爭,霸王別姬,直至推翻蔣家王朝,莫不如此。

  相對于弱小的紅軍,蔣介石不強大嗎?最后滾到哪里去了?相對于中國人民志愿軍,美軍不強大嗎?最后還不是要乖乖在停戰協定上簽字?

  “有道”,也就是政治才是最重要的。教員說過,路線(政治)對了,沒有人可以有人,沒有槍可以有槍。

  政治上“無道”,再強大的武裝也會灰飛煙滅。

  宋襄公的覆滅,根本原因在于他不懂“有道”的真諦,而只知道一點表面上、形式上的“仁義道德”,所以是“蠢豬式的仁義道德”。宋襄公的失敗,并不能反證黑暗森林原則就是正確的。

  所謂黑暗森林原則,其實就是法西斯原則,納粹原則。1939年,希特勒在入侵波蘭之前對高級將領演講時,鼓吹放棄一切道義原則和憐憫心,用一切手段去追求勝利,“心要狠,手要辣,誰強就是誰對”——希特勒成為“最強的獵人”了嗎?

  沒有。他死無葬身之地的結局,已經為“黑暗森林原則”做了注腳。

  也許,有人會用這是“科幻”來為《三體》所宣揚的“黑暗森林原則”辯護,這里必須指出的是,任何“科幻”,都不是來自太空,而是人類社會經驗與現實的一種反映,并且會反作用于人類社會。我們不能因為有“科幻”的標簽就放棄辨析與批判。

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