諾獎為什么看中了莫言的《蛙》?從早幾年相關(guān)報道中知道，莫言的《蛙》講述的是一個從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生“姑姑”的人生經(jīng)歷，她接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，計劃生育政策實施后，讓已生育的男人結(jié)扎，讓已生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了姑姑的兩件大事。她在鄉(xiāng)親們心目中成為魔鬼一樣的人物，但姑姑毫不動搖。莫言表示，計劃生育問題是中國幾十年來被西方批評最多的一個問題，“我想這個小說發(fā)表之后會有一些爭論，這個問題既是一個復雜的政治問題，也是一個國家的基本國情，而且我想這個問題也涉及靈魂深處最痛處的地方，也涉及中國文化傳統(tǒng)里面最古老最保守的這一塊。”大于想，這個問題可能也涉及到莫言“靈魂深處最痛處的地方”。

　　據(jù)說，《蛙》中所描述那個婦科醫(yī)生的原型，就是是莫言自己的小姑管貽蘭。在說到《蛙》中的細節(jié)時，管貽蘭給記者舉了個例子。“他書里說，有孕婦為了逃避檢查選擇跳河，還有說挖了很長的一條地道，結(jié)果是通到河里去的。當時確實有一些極端的個案，比如會躲在儲存大白菜的地窖里，但像書里的某些說法，是夸張了些。”

　　故事情節(jié)夸張了些并不是什么問題，反正是小說，情節(jié)再荒誕些也不算什么。問題是莫言把一些強迫結(jié)扎故事的時間安排在“1965年底”，具體也就是在1966年“那個不平凡的春天里”，這就有不對頭了。大于比莫言的年齡大一些，1966年已經(jīng)成年，所以對這段歷史還是清楚的。從相關(guān)資料看，中國計劃生育之歷史節(jié)點是：

　　1954年1月，中央批準了衛(wèi)生部《關(guān)于節(jié)育問題的報告》，第一次以正式文件形式發(fā)出了《關(guān)于控制人口問題的指示》。

　　1956年，毛澤東主持制訂了《全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》，規(guī)定除少數(shù)民族地區(qū)外，在一切人口稠密的地區(qū)，宣傳和推廣計劃生育，并保證子女得到教育和就業(yè)的機會。

　　1957年10月，毛澤東在黨的八屆三中全會上談到人口問題時說，“計劃生育，也來個十年規(guī)劃”。

　　1973年，各地區(qū)各基層單位陸續(xù)建立計劃生育機構(gòu)，國務院提出“四五”期間人口增長計劃，這是我國第一個人口增長計劃。

　　1973年12月，全國第一次計劃生育工作匯報會在北京召開，會議貫徹了毛澤東提出的避孕藥具一律免費并送貨上門的要求，提出“晚、稀、少”的宣傳口號。當時，為配合宣傳，還提出了“一個不少，兩個正好，三個多了”的宣傳口號。

　　1974年底，毛澤東在國家計委《關(guān)于1975年國民經(jīng)濟計劃的報告》上作了“人口非控制不可”的批示。

　　1980年9月25日，中共中央向全國的共產(chǎn)黨員、共青團員發(fā)表了《公開信》，號召一對夫婦只生育一個孩子。

　　1980年至1997年，人口自然增長率一直徘徊在10‰—17‰之間，1998年之后增長率的數(shù)字變成了個位數(shù)。

　　2001年12月29日，《中華人民共和國人口與計劃生育法》頒布，2002年9月1日開始施行，至今。

　　從個人體驗來看，大于1966年和1975年到農(nóng)村搞過工作，妻子1968年至1978年在農(nóng)村生活10年。這段時間雖然國家宣傳和鼓勵計劃生育，但是做得非常人性化，避孕藥具不僅完全免費，而且還服務上門。城市里任何人都可以隨便在藥店里免費拿取避孕套，所有實行計劃生育的行為都是自覺自愿的，從來沒有出現(xiàn)過強迫行為。大于的第二個孩子是1976年出生的，那時如果還想生第三個，也不會有什么麻煩。

　　莫言姑姑管貽蘭回憶起往事說的也是：“當時的政策是‘兩個正好，三個多點’。農(nóng)村人都想要男孩。中國人口這么多，不搞計劃生育，一年高密就能生出一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。原來一個村兩百多戶，一年就能生六百多個孩子。地里的糧食生產(chǎn)跟不上人口增長速度，后來慢慢鄉(xiāng)親們也理解了。”

　　所以，大于敢斷言，莫言的這段故事在時間上出現(xiàn)了錯亂。如果這段故事安排在1980年以后還差不多，但在1966年“那個不平凡的春天里”肯定是不可能的。寫中國六十年代的鄉(xiāng)村醫(yī)生，如果回避當年以“赤腳醫(yī)生”為標志的農(nóng)村合作醫(yī)療制度的巨大變革以及他們對改變農(nóng)村落后醫(yī)療狀況作出的歷史性貢獻，那是沒有良心的。

　　諾獎官方網(wǎng)站給出的莫言的獲獎理由稱，莫言“用魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，將民間故事、歷史事件與當代背景融為一體”。作為魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，小說的情節(jié)可以“魔幻”，但是，魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作的基本原則是“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”，作為一個部嚴肅的作品，在時代背景上不能“魔幻”，否則，就違背了魔幻現(xiàn)實主義最根本的核心——“真實”;失去了這種“真實”，還掛得上什么“現(xiàn)實主義”?

　　大于認為，莫言之《蛙》不應該發(fā)生這樣違背歷史事實的時空穿越。

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