電視劇《小寶與老財》的向廣電機構(gòu)送審的劇名本來是“斗地主”，制片方是想諧用“斗地主”的家喻戶曉，簡單易記。

　　不過這么順溜一名字居然被咯嚓了，我不知確切原因，或者因有一款電子游戲同名為《斗地主》罷，不過，還隱隱覺得，現(xiàn)在的“上面”對“地主”二字也是非常敏感的，你講“斗地主”，搞不好有人會內(nèi)心暗里叫疼的。

　　雖然“地主”作為階級在1949年剛解放那會兒就被宣布強行OUT了，但似乎這些年地主以及與這個階級相類的其他諸階級又死而復(fù)生了，搞好了他們或他們的代理人甚至可能已經(jīng)混進審查機關(guān)，專事電影和電視劇的審查，豈能讓你“斗地主”斗成?

　　這只是我一種推理和想像，合不合理，就由讀者自己去判斷吧。

　　《小寶與老財》描述了1930到1950年代，江西農(nóng)村某地，一個長工郭小寶(毛孩飾)與一個地主(范偉飾)之間發(fā)生的“革命故事”，我可以絲毫不用怕劇透地說，電視劇里的那個大地主周老財在1949年解放后散盡家財，成了新中國的普通公民之一員，而那時的小長工郭小寶――一個從紅軍當解放軍的共產(chǎn)黨早期官員，已經(jīng)成了他的好女婿。

　　導(dǎo)演尚敬確實有著不凡的制造喜劇能力，竟然在這樣一個幾乎從來充滿流血犧牲和革命口號的題材里挖掘到“搞笑地層”，不過，說到革命口號，在《小寶與老財》里也是不少的，比如某集周家鎮(zhèn)反動勢力鬧反復(fù)，紅色政權(quán)暫時失敗，潛伏在周家鎮(zhèn)的紅軍戰(zhàn)士郭小寶被抓住，五花大綁之余，郭小寶高喊“打倒惡霸地主周老財”，而戴著瓜皮帽和圓墨鏡的周老財則高喊“打倒郭小寶”，像一小一老在過家家。

　　過家家，這樣的比喻很適合于《小寶與老財》，為了強化幽默效果，創(chuàng)作者將“家”的概念放大，讓本來曾經(jīng)是你死我活的階級矛盾，同步軟化為家庭內(nèi)部的立場對立，坐擁半城財富的周老財，居然有一對紅心向黨的好兒女，周南北(顧宇峰飾)和周粉紅(周一鸞飾)，這其實也是為大地主周老財在革命洪流中的漸漸轉(zhuǎn)化埋下伏筆，事實證明，周家鎮(zhèn)除了家里有一雙革命兒女的周老財漸漸心向革命外，其他的地主階級，或者因為沒有這種特殊的家庭關(guān)系，或者這種家庭關(guān)系并不顯著，最后都是反動到底的，都成為戲劇要求里必須作為反面人物的斗爭對像，甚至被喀嚓掉――當然，尚敬在《小寶與老財》里很巧妙地把握了另一個尺度，即沒有任何一個當?shù)氐牡刂麟A級真正血淋淋地死在紅軍或革命隊伍手上，如大惡霸雞包遷(錢波飾)即使十惡赦，那也是當漢奸沒當好，死于日本人刀下。

　　這又涉及到一個現(xiàn)實問題，隨著當下中國時事之變，許多人已經(jīng)將當?shù)刂鳌①Y本家作為自己人生的榮耀，而還有不少人，更是已經(jīng)成為地主、資本家了。

　　可能他們看到影視劇里的“斗地主”容易受刺激。

　　周家鎮(zhèn)這個小鎮(zhèn)，歷經(jīng)國共對立的第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、中日對立的全面抗戰(zhàn)，再到又一次國共對立的解放戰(zhàn)爭，最后至全國解放，建立新中國，周老財那或者令當下人都羨慕不已的“半城財富”最后只留下幾十根金條和幾百塊銀錠，而又全部兌換成人民政府發(fā)的人民幣，萬貫家財一朝散盡，地主階級重做新人，這是新中國建立時的絕對正能量，因為他們從剝削階級的一員變成了一個人人平等的社會主義社會的普通公民。

　　在這過程里，周老財從嚴重的反動派，因為革命者的兒女和郭小寶的影響，一步一步參加了革命，先支持紅軍，再支持抗戰(zhàn)，歷20多年，可謂為革命做出了巨大貢獻，最大的貢獻是他在自己的家里建立了共產(chǎn)黨的造幣廠，用反革命的金融支援革命的金融――看到此，我就想，事情若放在今天，當下的中國會再出一個周老財嗎?

　　以我印象里，當下，似乎那些潛入共產(chǎn)黨體系內(nèi)部暗地建立起自己的造幣廠的如潘任美之流的故事正大行其道。

　　今夕復(fù)何夕?

　　話說，我們現(xiàn)在總聽說中國人“富不過三代”，說這是中國人敗家云云，我想《小寶與老財》確實就是一個嚴格意義的富不過三代的故事，當年的周八匹以八匹馬的販運生意起家，賺起萬貫家產(chǎn)，傳到兒子周老財手里，又賺得富抵半城，周家富二代仍然生意做得風生水起，可謂富貴一時無兩，但就是這樣的家庭里居然出了一對心向革命、甚至為革命不惜搭上全部身家的不孝兒女――其實這樣的事在當年也比比皆是，早期共產(chǎn)黨的高級領(lǐng)導(dǎo)人和基層領(lǐng)導(dǎo)人里，如周南北、周粉紅這樣的人物層出不窮，他們舍小家為大家，富人為窮人打天下，拋頭灑血在所不惜。

　　這原本就是所謂富不過三代的真相之一，或可以證明我們中國人骨子里的英雄主義精神、平等自由精神，而不是像現(xiàn)在的知識分子說的，富不過三代者皆為敗家。相比，倒是被當下精英、媒體們熱捧的那些西方的富過三代、四代或者十代、八代的故事，你看，哪一個不是天生富貴作威作福、貧富懸殊的事例，與之對應(yīng)的，一定有更多的人，他們天生窮苦，且輩輩要窮苦下去。

　　王侯將相，寧有種乎?這話由窮棒子陳勝、吳廣來問，當然威武英雄，而由富三代周南北、周粉紅來問，一樣氣吞山河。

　　所以，我倒覺著《小寶與老財》里的這種敗家故事，對當下中國而言是極有進步意義的，當下如前之周老財者又城鄉(xiāng)皆有，當下如前之貧富懸殊的社會又死灰復(fù)燃，那當代還會有如周南北與周粉紅這種真正懷抱“王侯將相，寧有種乎”的富三代嗎?我相信，一定會有的。

　　尚敬的喜劇屬爆笑級，但爆笑太多，會頭腦缺氧，思考乏力，所以希望大家歡樂觀劇之余，能好好想想。

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