我們常說中國現在的戾氣太重，這時候“正”就應該出來了。馮承平老師《堂堂正正一輩子》這本書講的主要問題就是現在怎樣樹正氣，確實我們有一段時間，包括我們個人都開始不是太相信正氣。

　　正和邪，確實是在一種動態守恒中不斷博弈。我們從小學到的那些課本上的生活哲學，到社會上發現并沒有用，隨著人的漸漸長大，隨著心態的變化，隨著微觀世界的變化，我們對所謂信仰、正氣，包括那些傳統的東西隨時都會產生懷疑。我一直覺得我們曾經學的東西都很好，比如，以前學的關于共產主義的那一套，如果我們都按照共產主義的那套做，這個社會一樣很好。但恰恰是我們踏入社會實踐，當開始面對物質的誘惑，開始面對各種殘酷競爭的時候，我們不得不把那些東西收起來，然后才能在社會中立足，這是一種眼前和長久的關系，無論是我們個人，還是這個社會，都一樣，改革開放進行了30多年，我們為什么要放下正氣?如果把社會比成一個人，社會發展時也需要暫時先屈就一下自己的內心，等到一定的時候，然后再怎么怎么樣，另外可能也不得不這么做，它是一個正規律，而當戾氣特別特別重的時候，一定會再有一個自然的轉化。

　　《堂堂正正一輩子》這本書實際上離當下的互聯網氣息不是很近，稍微飄一點，文字也比較雋永，如果讓我來做這本書，我想就容易會劍拔弩張，我覺得這種平衡恰恰是我們這個社會最正常的狀態，有一部分人戾氣很重，另一部分可以很平和的對待社會生活，其實，這就是真正的堂堂正正。

　　無論在互聯網上如何你爭我奪、針鋒相對，年齡到了，還是要尋找一種比較穩定、比較正氣充盈的境界，我覺得這是一個必然的規律，今天我們為什么要講堂堂正正，還真不只是說因為習上臺了，除了這個契機以外，還有有一種必然。我們現在走過了胡溫時代，為什么會走進了習時代，這也是一種必然。

　　說到誠信，說到堂堂正正，我理解，因為這個世界本來就是客觀存在的，是實實在在存在的，我們對這個世界雖然有各種各樣的看法，謠言也是一種對世界的看法，但我們最終認識世界和改變世界，以及改變自己命運的方法還是要實實在在，才可能有所得。

　　講一下薛蠻子的例子吧，去年夏天某日我在博客中國開會，會上我就說到薛蠻子早晚會出事，沒想到當天晚上就被抓起來了;講一事，1950年北京市第一屆市政府成立的時候，其中有一位叫薛子正的，據說是薛蠻子的父親，當選為市委委員，北京市政府成立以后做的第一件事就是取消娼妓制度，那可不是掃黃，而是滅黃!連毛主席也出來說話了，要讓“黃”的東西消失掉，而且當時的共產黨確實做到了，所以，看到薛蠻子后來在安慧北里因為嫖娼被抓，我的反應是，這就叫報應，你爸爸當年出生入死才實現的，你現在卻出來忤逆之，這能不被報應嗎?說玄一點，這種報應該是人類會對自己的基因的自我修復。

　　我看《堂堂正正一輩子》這本書里有一句話，沈麗洲先生寫的：戰斗一生，快樂一生;但看似這本書里沒有什么戰斗性的東西，但確實有的時候要在社會中保持堂堂正正，要保證每一個人都能夠堂堂正正做人，我覺得還得戰斗，要想堂堂正正，就得轟轟烈烈。

　　現在社會，被我們叫成“和諧”，我自己有一個看法，總是以和諧的方式下去，最后肯定不會達到堂堂正正，肯定會渾渾沌沌、糊糊涂涂，所以，要堂堂正正，還要清清白白，不能天天走中間路線，這個社會進步永遠存在于斗爭和轉化中，要真正敢于面對社會的不公，敢于跟邪邪惡惡斗，這才是堂堂正正最高境界。

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