在前一篇的《溫州一家人》倒裝歷史邏輯中,指出了作品是在反轉事實,這是藝術再造的大膽舉動。在天生實誠的溫州商人所到之處,藝術表現了中國民眾的好吃懶做。兩相對比之后,則溫州商人的藝術形象陡然高大起來。
作為央視一臺的強檔文藝,《溫州一家人》所深藏的內在思想,富有邏輯地揭示了溫州經濟奇跡,一定崛起在普遍丑陋的社會環境之中。由此完全可以推斷出,在溫州商人發跡之前,這個社會絕不僅僅是在經濟的崩潰邊緣,而是一種就連西方中世紀也還不如的蒙昧形態。
再跟《溫州一家人》所展示的西方文明情節相對照,作為不假思索的觀眾們,完全可能由此獲得詛咒權利。這種藝術手法,跟《紅高梁》所刻畫的東方社會洪荒有得一比,跟莫言式的當代文藝突擊有得一比。人們由此可以順理成章地大踏步擁抱西方資本文明了。
中國的文化人,把資本基因轉入商業文化中,就是這樣糟踐自己的祖宗智慧,折騰自己的文明積淀,否定自己的骨肉同胞,實實在在地黑了中國廣大勞動者和中國無數老實人一把。人們于是可以期待,在莫言開辟的文化新路上,定會崛起更多的市場文化裸奔思潮。
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責任編輯:蘇北