影片的情節基本是四個部分:攻城--屠俘--難民營---祭祀,而以日本兵角川為線索貫穿全劇.我們來看看執導者們是如何一步一步為罪惡翻案辯護的吧.

   攻城之初,日本兵在城外圍而小攻佯攻,城內把守大門的是宋希濓殘部三十六師,傷痕累累。而從內沖到城門邊的是裝備整齊的軍兵,逃跑的理由也是理直氣壯:“當官的都走了,總司令跑了。”于是踩著守門傷兵的身體跑了。言外之意，南京城是你們自己送給我們的。事實是這樣嗎？當時唐生智的守城部隊也有十萬之眾，是經過兩次失敗的抵抗之后日本人才到達城下的，才開始混亂，才開始逃跑的。問題是編者為什么要從潰散逃跑開始？給人的印象，后面發生的一切只能怪中國兵了，恨，你們就去恨你們自己的軍隊吧。

   關于屠殺，除了零星的之外，主要是幾場集中的大屠殺，野蠻被模糊了，甚至隱藏了。這些屠殺都是在日本兵角川的內心抽搐表情痛苦之下發生的。特別是機槍掃射場面，那個日本兵是顫抖著喊的兩聲“向后轉”，而中國俘虜的倒下就象風吹麥苗，一浪一浪的，拍攝的很有藝術性咧。屠殺不是在窒人的氣氛中發生的，不是在野獸的狂笑中實施的。給人的感覺，戰敗了嘛，當然是任人宰割。編導者理智得可怕！

   難民營保護了不少中國人，要感謝德國人拉貝，這是事實。但日本人在難民營中犯下的罪惡只能記到中國人自己頭上，這是影片明白無誤地告訴我們的。難民營中主要發生了兩件事：強借慰安婦和殺害士兵。首先，給德國人當秘書的中國人唐天祥（范偉飾演）跑到日本人那里時，那位正在開會的日本軍官說了三句話：“把難民從難民營轟走，恢復治安。還有抓緊時間建好慰安所。現在軍隊紀律太亂了。”看看,轟走難民,是為了恢復秩序.當給唐天祥發了蓋章的安全保障證成了朋友之后，唐天祥帶日本人察看難民營時有三句對話。日本軍官問：“就是說，安全區里還有中國軍人？”唐天祥答：“是的，有很多生病的。”“謝謝你，唐先生，你幫了大忙。”事后日本兵到難民營奸殺時，剛好有幾個具體場面，就是把唐天祥的小孩奪下活生生的扔下樓去，強暴他的小姨子。看到這種特寫畫面，觀眾是會恨日本兵還是唐天祥呢？其次，當拉貝先生和日本人理論時，那日本人說：“你們的人告訴他們，這里藏有中國士兵，帶著武器。”注意，這日本人用的稱呼是“你們”“他們”，“他們”當然是指闖進難民營的日本兵，那他自己屬于哪一面呢？那么，他就只能屬于主持公道的一面了。于是下面的對話就好理解了。“他們用三天的時間占領了南京。也可以用一個小時就把難民營摧毀。”“中國輸了這場戰爭。南京已經不是你們的首都了”。仔細揣摩一下吧。我們是維持南京秩序的，是你們難民營的保護者，你們收養普通市民沒有問題，但你們收藏士兵，就是在破壞秩序。所以拉貝先生也只能無奈地說一句：“這個問題可大了。”所以那跟隨拉貝先生來理論的難民營中的安全委員成員中國女人姜老師也只能流下屈辱的眼淚。難民營內中國女人被逼去做慰安婦，是因為難民營有錯在先。而且姜老師動員時是說：“你們的犧牲，會給難民營換來食物、棉衣、過冬的煤，這意味著這些孩子們可以活過這個冬天。”“三周后，日本人會把你們還給我們。”編劇者讓人感到這是公平交易咧。最后，當日本兵把難民營中的男人都拉上車時，美國女人華小姐和日本兵交涉后，日本兵答應在場的中國女人可以去認領自己的丈夫，但只能認領一次。這在當時的情景下也是合理的啊。姜老師認領了三次，日本軍官殺人也就有道理了。我們搜捕敵對軍人是天經地義的，你根本就不是保護普通市民嘛。看看，編劇者把正義的一面又給了誰？還有很多細節，諸如日本士兵搜查房間時經常用的是“請”和“謝謝”，顯得彬彬有禮；難民營中那妓女不肯剪發準備戰后重操舊業時說：“憑本事吃飯，你們去別人還不要呢。”那日本軍官把被日本士兵蹂躪得精神失常的唐天祥的小姨子槍決是不忍看著她活的痛苦.這些都是在宣傳什么？

    最后那宏大的祭祀場面就不必說了，在一種宏偉雄壯莊嚴的氣氛中，日本兵跳著矯健的舞，在紀念他們的死難英雄，仿佛就是在日本靖國神社參拜戰犯。

    有些正義人士說，現在社會主流中充滿了漢奸文人漢奸學者，初始我還以為有些夸大其詞，但從這部被叫囂吹捧得了不得的反映中國重要歷史的影片來看，說他們漢奸文人漢奸學者確實不虛。有些人走的太遠了，可能是拉不回來了的。但我相信，象汪精衛這樣的一世梟雄最后連螞蟻也算不上，那么，中國人民一定會象捏死螞蟻一樣捏死他們的。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號