世界上沒有無緣無故的愛，

　　也沒有無緣無故的恨。

　　今天9月9號，

　　是他的忌日。

　　之前我去長寧、嘉定幾家養(yǎng)老院做采編，閑談之余我跟他們聊到主席逝世，很多老人都擺擺手，表示不想說太多，而他們所說最多且相似的一句話是：主席走了，感覺天都要塌了。

　　我至今無法理解，

　　天塌了是什么感覺。

　　其中有幾位大爺說，

　　76年9月9號那天，

　　他們正在下地干活，

　　聽到廣播喇叭里說主席離世，

　　很多人都哭了，

　　都放下鋤頭，

　　給主席披麻戴孝。

　　愚文章開頭就言：

　　這世上沒有無緣無故的愛，

　　也沒有無緣無故的狠。

　　那百姓為何把他舉過頭頂？

　　為何他走了45年，

　　他又在我們心里活了45年？

　　什么原因？

　　也許是他把最嚴(yán)厲的一面留給了反動派跟帝國主義，把最溫暖的一面留給了廣大百姓。

　　又或許是他畢生愛民；因?yàn)樗悄壳坝形淖钟涊d的中外歷史中唯一一位向“歷史周期律”開戰(zhàn)的偉人。

　　但愚今日不去寫他的生平，

　　不愿讓大伙落淚；

　　而是把他老人家放到今天，

　　我們從中可以去學(xué)到些啥？

　　愚相信，主席在天之靈，

　　可能也是想讓我們繼承，

　　而不是膜拜。

　　自秦皇平六國，武帝伐匈奴后，

　　整個(gè)東亞盡歸我華夏所有。

　　但在這一片極盛武功之下，

　　一直寄宿著一條毒蟲，

　　它叫“歷史周期律”。

　　也就是那句最無奈的詩句：

　　“興，百姓苦，亡，百姓苦”

　　愚在之前文章已詳細(xì)說明，

　　歷代土地兼并何其過分，

　　貧者無立錐之地，

　　除了爛命一條啥都沒有，

　　從而激發(fā)新一波自下而上戰(zhàn)爭革命。

　　舊貴族被鏟除干凈，

　　新王朝巍然屹立，

　　一片光明；

　　但時(shí)間一長，

　　就開始“君子之澤，五世而斬”：

　　有新的利益集團(tuán)不愿放手，

　　又開始了土地兼并，

　　社會階層流動又被堵死，

　　大伙又無立錐之地，

　　又開始內(nèi)卷到死，

　　又有一個(gè)新王朝誕生，

　　打敗舊王朝；

　　然后就這么循環(huán)往復(fù)，

　　一直循環(huán)了2000年，

　　每一朝代均在300年左右，

　　是謂“歷史周期律”。

　　但不管怎么周期，

　　永遠(yuǎn)是“興亡、百姓苦”。

　　怎么辦？

　　突破它！

　　怎么突破？

　　這就是主席最早跟黃炎培解釋的2點(diǎn)，

　　也是愚反復(fù)宣傳的2點(diǎn)：

　　政治民主化+經(jīng)濟(jì)公有制

　　主席說過：“只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”

　　100年以后的中國，

　　必會再次驗(yàn)證他的觀點(diǎn)。

　　他就是要讓渡一部分權(quán)利給人民，

　　讓人民去監(jiān)督，

　　只有人人負(fù)責(zé)，

　　國家方可福祚綿長。

　　而他在生命最后那10年，

　　接見了數(shù)百萬工農(nóng)兵學(xué)生；

　　他想讓老百姓一起上桌吃飯，

　　但有人不干，

　　他就帶著百姓一齊把桌子掀了。

　　他向“歷史周期律”這頭怪物，

　　發(fā)起最后孤獨(dú)又決死的沖鋒。

　　他老人家如此，

　　那我們呢？

　　我們該做點(diǎn)什么？

　　在這要先提一句；在《資治通鑒》中，司馬光等用了300w字只為了告訴我們1個(gè)淺顯易懂的真理：任何權(quán)力或集體解體的方式有且只有一種：從內(nèi)部瓦解。

　　就像當(dāng)年面對納粹百戰(zhàn)不倒的蘇維埃一樣，最后被美帝和平演變。

　　提了這個(gè)我們回過頭再好好看看《讓子彈飛》，一個(gè)開頭一個(gè)結(jié)尾都很耐人尋味。

　　開頭是：

　　黃四郎怎么來的？

　　牧之一進(jìn)城，

　　黃四郎就已經(jīng)在鵝城了。

　　結(jié)尾是：

　　牧之還坐著，

　　有個(gè)剛穿上衣服的百姓跑來說：

　　縣長，這2把椅子歸我了。

　　也許在這可以用《資治通鑒》觀后感了；

　　黃四郎并不是憑空臆造出來，

　　也不是黃四郎奴役鵝城百姓，

　　真相是：鵝城人孵化出了黃四郎，

　　因?yàn)樵邬Z城，人人都是“黃四郎”。

　　就像最后那位百姓拿走了牧之座的2把椅子，黃四郎站在碉樓上甩了帽子，他看著帽子八成在想：在鵝城，誰人不是黃四郎？

　　鵝城人只要一日不從封建糟粕里解放出來，只要一日不從自我物化的資本套路里解放出來，只要一日沒有真正明白自己是一個(gè)堂堂正正的人時(shí)，那么，黃四郎永遠(yuǎn)都在。

　　牧之代表的是人的初心，黃四郎代表是有些人天生固有的壓迫欲，鵝城的革命跟失敗，就是一個(gè)人的覺醒年代，是打破奴役自己的意識形態(tài)，是自己打敗自己權(quán)力欲、壓迫欲、人上人心態(tài)，實(shí)現(xiàn)徹底自我覺醒的革命。

　　只有人人不做黃四郎，

　　只有人人意識到自己是一個(gè)人，

　　只有人人都去為別人服務(wù)，

　　那黃四郎就沒法借尸還魂，

　　就會跟那些封建帝王一樣，

　　等著后人考古評說。

　　這個(gè)經(jīng)典動作已說明了一切：

　　而后來比如蘇聯(lián)，火箭上天，旗幟落地，本來光華燦爛的國度被人當(dāng)作烏托邦束之高閣，ZB巧妙地激發(fā)人性中的陰暗又卷土重來，大伙被吞沒到無邊的物質(zhì)死海里，美元成了所有人唯一的人生目標(biāo)。

　　在這個(gè)大海你不會溺水，

　　你只需要每日躺平即可，

　　看起來很安全，

　　但卻沒有彼岸。

　　我們永遠(yuǎn)都在這片死海蝶泳，

　　終其一生不能上岸。

　　但是你看，

　　張牧之能推翻心中的黃四郎，

　　我相信，你、我也一樣可以。

　　老師做到了，

　　他的學(xué)生們也一定能做到，

　　也必須要做到。

　　，雖然失敗但卻也留下了星星之火。

　　在后面日子里，被現(xiàn)實(shí)毒打過的年輕人一定會站起來，人人相護(hù)，不僅會守住火苗，更會讓這股火苗薪火相傳，日日強(qiáng)大。

　　待成燎原之勢，

　　就是終結(jié)歷史周期律之時(shí)。

　　教員自己也講過，社會主義要經(jīng)過幾百年甚至上千年過程，經(jīng)過無數(shù)次反復(fù)沖擊對抗，才有成功之可能。

　　想想也是，老外資本主義戰(zhàn)勝封建領(lǐng)主尚且花了700多年，何況更加先進(jìn)的社會主義？

　　而今天的“毛澤東”似乎早已不單指他一個(gè)人，而是一個(gè)集體，這個(gè)集體的人們來自五湖四海，有男女老少，他們挑戰(zhàn)的依舊是那千年不變的周期律，還有人性。

　　他們可能還會失敗，

　　甚至成百上千年都不會成功，

　　但那又咋樣呢？

　　他們已經(jīng)在路上了。

　　最后，

　　望我們收起心中的難過、遺憾，

　　在搬磚之余去研究他的著作，

　　琢磨他的思想，

　　把他留給我們的遺產(chǎn)吃透。

　　在當(dāng)下，

　　我們能做的就是不辜負(fù)這位老師，

　　去研究如何科學(xué)使用政治民主化，

　　如何用大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等工具，

　　去配合和實(shí)現(xiàn)公有制經(jīng)濟(jì)；

　　帶著大伙一起，

　　從落后的私有制里解放出來，

　　繼承他的遺志。

　　將來若有機(jī)會，

　　再鑄這大好河山。

　　主席曾對老朋友斯諾發(fā)感慨說，“要人們克服三千年迷信皇帝的傳統(tǒng)是很困難的事情，所謂'四個(gè)偉大'—偉大領(lǐng)袖、偉大統(tǒng)帥、偉大舵手，討嫌，總有一天，要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下teacher這個(gè)詞，就是，教員。”

　　所以在今天，

　　我們都是他的學(xué)生，

　　我們也愿永遠(yuǎn)都是他的學(xué)生。

　　再多說一句吧~以前兒時(shí)覺得歌頌毛主席那都說的是奉承話，現(xiàn)在看，那說的可都是心里話。

　　謹(jǐn)以此粗陋之文，

　　紀(jì)念毛主席逝世45周年。

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