由馬克思不給資本站臺引發的“聯想”

中國紅色文化研究會副會長  胡 澄

　　在紀念馬克思誕辰200周年之際。我看了由歐洲多個國家聯合拍攝的影片《青年馬克思》。看完之后感慨萬千，引發了無窮的“聯想”(這個詞不是商標專用吧?如有侵權，純屬無奈!)。

　　影片一開始就是一片肅殺之景——資產階級權貴的鷹犬兵勇們手持利刃，打馬楊威，肆意驅逐砍殺在森林中靠撿拾柴草為生的底層貧苦人民。鏡頭特寫固定在一個被砍殺的窮苦群眾的臉上，那雙漸漸暗淡下來的眼睛向陰霾的天空投去最后一瞥!——死不瞑目地吶喊呼喚：誰是貧苦群眾的代言人?這時鏡頭一轉，24歲的《萊茵報》主編馬克思在報社編輯部激憤地抨擊壓榨窮苦百姓的資產階級階級權貴，為這些窮苦百姓聲辯著，進而不惜與報社立場不一致的幾個資本股東鬧翻。并且在門外普魯士士兵警察的喧嘩中“開門揖盜”，昂然就縛，登上囚車而去!這個鏡頭在我的腦海中久久回映。

　　看完電影以后，我急忙找出《馬克思恩格斯全集》第一卷，重讀馬克思為窮苦人爭辨的宏文——《關于林木盜竊法的辯論》，這篇當年發表在《萊茵報》上的宏文可以說是這一卷《馬恩全集》的壓卷之作。立場鮮明，語言犀利，思想與文字的力度穿透近180年的歷史時空，至今鋒刃如新，使人警醒!

　　由于馬克思堅定的站在勞苦群眾一邊而得罪了權貴階級，他備受反動政府的迫害，四處漂泊，陷于貧困當中。以至于要靠親朋的接濟和典當衣物度日。他的兩個兒子，兩個女兒因貧困而夭折。但是貧困與迫害并沒有使馬克思屈服，反倒在為無產階級的利益而奮斗的歷程中成為一代革命導師。他的著作《資本論》給予資本與資產階級以無比犀利的批判。他在這部偉大的著作中說：“我決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。”毅然與資本和權貴劃清了界限。

　　我不由得“聯想”：如果馬克思不為貧苦群眾與被壓迫的工人階級站臺，而為權貴與資本而站臺那會怎樣?要知道他的父親是律師協會的主席，他本人是法學博士，最起碼可以成為“法律黨”，在為資本的服務中享受富貴。但是他看穿了在權貴與資本的操縱戲弄下，“法律就是謊言，而窮人就是法律謊言的犧牲品”(《馬克思恩格斯全集》第一卷，第139頁)。他決定要在“政治上和社會上為備受壓迫的貧苦百姓群眾的利益而斗爭”(參見《馬克思恩格斯全集》第140頁)。他還有另一條路，他的妻子家是貴族，他的小舅子是內務部官員，完全可以靠依附權貴享盡榮華富貴。最起碼以他深厚的學問，搞什么共產主義同盟啊?搞一個“資本50人論壇”，為資本的壓榨出謀劃策。那樣，馬克思就會成為資本的賬房先生和侍妾，決不會成為一代無產階級的革命導師。但他卻在貧困一生中，為貧困的被壓迫的人民指出了一條通往解放的道路。作為馬克思后代的共產黨人，我們要知道馬克思所受的貧困與犧牲是為整個無產階級和后代共產黨人所受的。他的這種立場信念和他指出的道路才是我們中國共產黨人的理論自信與道路自信的淵源和“初心”。

　　說到中國，我又“聯想”到：如果當初國民黨反動派被國際資本及其買辦收養之后，悍然舉起屠刀屠殺共產黨人的時候，以毛主席為代表的那一代共產黨人，如果不是站在貧苦人民的立場上，為他們站臺——“霹靂一聲暴動”，而是依附于資本權貴與新軍閥，他們也可以榮華富貴一生。要知道那時候的青年毛澤東已經是國民黨的候補中央執委與代理宣傳部長了，他完全有投靠的資格。但他沒有為了自己的榮華富貴而賣身投靠，卻是“喚起工農千百萬”——“霹靂一聲暴動”!這一聲霹靂，伴隨了毛主席一生，直至晚年!這一聲霹靂，與170多年前，青年馬克思那一聲聲為窮苦百姓的聲辨相賡和，鼓蕩起工農奮斗的歷史雄風，深刻地改變了中國與世界的歷史。

　　恩格斯在評論《資本論》這部偉大著作時曾經說過：“資本和勞動的關系，是我們現代全部社會體系所依以旋轉的軸心。”(《馬克思恩格斯選集》第二卷，1972年版269頁)現在，圍繞這個軸心——為資本站臺還是為勞動站臺，是時代給我們中國共產黨人出的答卷;更進一步的考題是：是為中華民族站臺，還是為國際資本及其買辦階級站臺?有句話說的真好——“時代是出卷者，共產黨是答卷者，人民是判卷者。”人民都在眼睜睜的看著我們，我們共產黨人要考慮好再落筆邁步啊!

　　在這個問題上，青年馬克思為共產黨人樹立了“初心”與立場;在這個問題上，晚年毛澤東為中國共產黨人做出了“永遠奮斗”的表率!

　　我們共產黨人做任何事情都要在腦子里“聯想”一下這“一老一小”的抉擇與囑托啊!

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