哲學家趙汀陽曾說過，基督教之前，人們屬于各種共同體。在有著高度一致的共同利益時，比如說保家衛國時，也能表現出強大的凝聚力，但是那是臨時性的。是基督教發明了具有精神上高度相似的群眾。

　　黨的十八之后，2013年開始，全黨開始進行黨的群眾路線教育實踐活動，現在大體上已經進入到第二批教育實踐活動的收尾階段。我們這里所說的“群眾”，與趙汀陽所分析的群眾，還是有一定的差異的。我們現在所說的“群眾”，是什么時候開始出現的呢?

　　歷史上，我們這個人口大國，很難看到“群眾”這個集合概念的存在，清末以至民國時期，讀書人對國人的評價是“一盤散沙”，魯迅先生指出，“他們的像‘沙’，是被統治者‘治’成功的，用文言來說，就是‘治績’。”

　　現在意義的“群眾”，是新的概念，是在中國共產黨領導下出現和形成的，在中國共產黨人的辭典里，群眾是分量很重的概念。群眾是黨的依靠力量，也是黨的服務對象。

　　走群眾路線，堅持為人民服務的根本宗旨，是中國共產黨人領導的革命和社會主義事業的一大特色。毛澤東同志一再強調，“我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了”;我們“必須堅定地相信群眾的多數”。

　　群眾觀點滲入到毛澤東思想的各個方面，用毛澤東思想武裝起來的中國共產黨人，領導人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，長期受欺凌的中國人從此站立起來了;領導人民完成了社會主義革命，確立了社會主義制度;領導人民進行了社會主義建設，開創了中國特色社會主義道路。

　　這里最關鍵的問題是弄清黨與群眾的關系，而這種關系常常是被弄得很不清楚的。

　　第一，二者不是一種恩賜關系。延安時期毛澤東同志就批判過恩賜觀點，當時他針對減租斗爭中部分黨員領導干部的錯誤思想，嚴肅地指出：“減租是農民的群眾斗爭，黨的指示和政府的法令是領導和幫助這個群眾斗爭，而不是給群眾以恩賜，凡不發動群眾積極性的恩賜減租，是不正確的，其結果是不鞏固的。”

　　毛澤東同志指出，“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識到自己的利益，并且團結起來!為自己的利益而奮斗!”又指出，“要使廣大群眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。”

　　看了有關西藏的一些材料，這里還拿西藏來談談。西藏民主改革運動中，對于那些實行贖買政策的上層人士(也就是沒有參與叛亂的上層人士)提出的不要發動群眾斗爭的想法，中央指出，發動群眾，實質上是提高群眾的思想覺悟，讓他們認識到，之所以要進行以土地改革為核心的民主改革，是因為這是廣大群眾自己的事情，不是黨恩賜給他們的。當然，策略上也是有考慮的，未參叛的上層人士，不實行面對面的斗爭，采取背靠背的方式。只要達到讓群眾認識到這是他們自己的斗爭需要這一目的就可以了。

　　在這個社會治理復雜程度堪稱巨大的時代，執政者往往會出現無意之中的恩賜做法，其能夠取得的效果不說是適得其反，至少是大打折扣了的。恩賜觀點的背后，還隱藏著把群眾當作對立面的觀念，我不是說這是有意為之的，但客觀效果確實是這樣。

　　第二，黨從來就不是處于高高在上的位置。我們黨取得執政地位后，貪圖享受，革命意志衰退的現象就有可能出現，脫離群眾的危險就有可能出現，究其思想根源，就是這些黨員領導干部，把自己與群眾的關系作了不恰當的置換，自認為高高在上，群眾處于其俯視的位置。毛澤東同志針對位置關系指出，“如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。”毛澤東還說，“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要和那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關系搞好，要關心群眾，幫助他們解決困難。”“所謂正確處理人民內部矛盾的問題，就是我黨從來經常說的走群眾路線的問題。……黨群關系好比魚水關系。如果黨群關系搞不好，社會主義制度就不可能建成;社會主義制度建成了，也不可能鞏固。”黨的群眾路線教育實踐活動，中央提出要著重解決“形式主義、官僚主義、奢靡之風和享樂主義”等四風問題，需要我們從增強黨性的高度處理與群眾的關系。

　　第三，與上一點有關聯的是，黨要為群眾的利益工作。毛澤東同志指出過，“我們的黨員在中國人口中當然只占很小的一部分，只有當這一小部分人反映大多數人的意見，并為他們的利益而工作時，黨和人民之間的關系才是健康的。”還曾形象地指出，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務員。”

　　毛澤東同志還有一些很重要的論述：“黨和群眾的關系的問題，應當是：凡屬人民群眾的正確的意見，黨必須依據情況，領導群眾加以實現;而對于人民群眾中發生的不正確的意見，則必須教育群眾，加以改正。”

　　第四，黨始終要接受群眾的監督。解決好了位置問題，真正懂得了我們黨的宗旨，應該說，自覺接受群眾的監督，創造合適的監督環境，也就是順理成章的事情了。毛澤東同志指出，“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。它的黨員應該站在民眾之中，而決不應該站在民眾之上。”

　　我們這個黨、我們這個國家，是有著超越族群概念的群眾的，因為我們曾經有過精神上共同的信仰。這是巨大的精神財富，值得我們倍加珍惜。

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