馬列主義與共產黨的命運

——對90年歷史的沉思

奚兆永

今年是中國共產黨成立90周年，我不是共產黨員，但從1949年解放起就接受共產黨的教育，而且長期從事馬克思主義的理論工作，因此對國際共產主義運動、對中國共產黨及其歷史、對中國的現實和未來前途自然十分關注。在這篇文章里，我想談談我多年積累的對于中國共產黨和它的歷史的一些思考，當然也包括對于中國當前現實和未來走向的一些問題的探索。

中國共產黨成立于1921年，是馬克思列寧主義與中國工人運動相結合的產物，從成立之時起，它就確定了以馬克思列寧主義作為指導思想， 90年的歷史和實踐一再證明：只要遵循馬克思列寧主義的路線，革命和建設事業就前進，黨就會走向勝利；而如果背離了馬克思列寧主義的路線，革命和建設事業就要遭遇挫折，黨就會遭致失敗。這已經成了一條屢試不爽、顛撲不破的真理。

這里我用了“馬克思列寧主義的路線”，有人可能不以為然?，F在主流媒體都不講階級和階級斗爭了，也不講階級斗爭在革命隊伍內部的表現——路線斗爭了，但是，現實卻清楚地告訴我們，階級斗爭是一個客觀存在，路線斗爭也是一個客觀存在，不承認是不行的。一些人之所以不承認階級斗爭和路線斗爭，是為了掩蓋事實真相，欺騙人民；我們如果也不講階級斗爭和路線斗爭，那就會在斗爭中吃敗仗，給黨和國家的前途和命運造成不可估量的損失。這一點是我們所萬萬不能掉以輕心的。

全文近12萬字，共分8個部分，本站將分開連載。

一、中國共產黨成立是馬列主義與工人運動相結合的產物

二、大革命的失敗的原因：黨還在幼年時期，對馬列還知之不多

三、“新民主主義論”將馬列與中國實踐相結合，共產黨走向成熟

四、社會主義革命和建設的勝利，“都是馬克思列寧主義的勝利”

五、關于無產階級文化大革命

六、關于改革開放

七、中國共產黨的奮斗目標只能是實現共產主義

八、中國共產黨指導思想的理論基礎只能是馬克思列寧主義

五、關于無產階級文化大革命

⒈毛澤東為什么要發動無產階級文化大革命？

現在黨的領導人都不愿意談無產階級文化大革命。1981年慶祝中國共產黨創立60周年，胡耀邦在慶祝大會上的講話里沒有講；1991年慶祝中國共產黨成立70周年，2001年慶祝中國共產黨成立創立80周年，江澤民在慶祝大會上的講話里都沒有講；今年慶祝中國共產黨成立90周年，胡錦濤在慶祝大會上的講話里也沒有講。好像他們都在有意回避這個問題。但是，這個問題是回避不了的。

鄧小平在1978年12月為十一屆三中全會做準備的中央工作會議的閉幕會上說，“關于文化大革命，也應該科學地歷史地來看，毛澤東發動這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發的。至于在實際過程中發生的缺點、錯誤，適當的時候作為經驗教訓總結一下，這對統一全黨的認識，是需要的。文化大革命已經成為我國社會主義歷史的一個階段，總要總結，但是不必匆忙去做。要對這樣一個歷史階段做出科學的分析，需要做認真的研究工作，有些事要經過更長一段時間才能充分理解和作出評價，那時再來說明這一段歷史，可能會比今天說得更好?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1993年版，第149頁）可是，后來他的看法又有改變，他在1981年5月舉行的中央政治局擴大會議上說，“不能再晚了，晚了不利?！保ㄍ希?06頁）

由于當時在臺上大都是在文化大革命中受過沖擊的干部，他們對于文化大革命仍然耿耿于懷，不能正確認識，因此，十一屆六中全會《關于建國以來若干歷史問題的決議》里對無產階級文化大革命作出了基本上是否定的結論。但是，人們對于這個問題逐漸改變了看法。

1986年 薄一波瞻仰毛澤東故居，在滴水洞，秘書問薄一波如何評價毛澤東？他沉思片刻道：“小平說得對，沒有毛主席，我們黨還在黑暗中摸索；無論少奇還是彭總，我們都是毛主席的學生?！北∫徊A言今后毛澤東的歷史地位比現在還要高。薄一波的“先生學生論”當然不是論資排輩，而是表明毛澤東的水平和見識確實比鄧小平、劉少奇、彭德懷以及他自己要高得多。我們知道，薄一波曾長期在劉少奇連地下工作，思想也與其比較一致，不少錯誤與劉也是共同的。但是我們看到，他在《若干重大決策與實踐的回顧》一書里，雖然非常注意與十一節六中全會的決議口徑一致，在談到毛澤東與劉少奇及自己之間的意見分歧時也采取了這種調和的態度，但仍然有許多地方肯定了毛澤東的意見是正確的，而對于劉及自己的錯誤意見則采取了批評與自我批評的態度。有人說毛劉之爭是個人權力之爭，薄一波的這本書卻讓我們看到，情況并非如此，他們的爭論乃是理論是非之爭，是政治路線之爭。薄一波預言今后毛澤東的歷史地位比現在還要高，實際上是表明今天對毛澤東的評價還是低了，否定得太多了，而在我看來，這種否定主要就表現在對毛澤東晚年和文化大革命問題上。這應該說是不說自明的。

王震于1993年3月12日逝世，他在去世前曾說，“毛主席比我們早看50年”。這里說毛澤東的遠見卓識是一般人不可企及，當然也包括對無產階級文化大革命的認識在內。

中央政治局委員、上海市委書記俞正聲今年六月在對復旦大學學生講話中說：“我認為他（指毛主席）搞文化大革命，是真真切切地感覺到，我們國家不能簡單地發展生產，要防止新生資產階級的出現，防止工人農民重新淪為社會的底層，他的動機是無可厚非的”，“現在的很多事情也證明他的擔心不是沒有理由的?！蔽蚁嘈?，有這樣看法的人一定還很多。當然，他家的親人在文革中遭了難，他認為文革是一場災難，這是可以理解的，但是，我們評價一個重大的歷史事件，不能從自己的家庭的遭遇出發，而應該從整個社會的發展來考慮才是，至于他只是肯定文革的動機而并不贊成文革的方法，這些問題我們將留待下面再來進行討論。

最近，讀老革命張明遠的《我的回憶》，其中講到毛澤東在1950年2月自蘇聯歸來曾在沈陽對市委書記和市長以上干部做過一次報告，報告除要求“把東北建成一個全國的工業基地，出機器，出人才；要好好學習蘇聯經驗；照顧好蘇聯專家”等等外，還談到，東北的條件很好，我們掌握政權以后，特別要注意干部子弟的教育問題，“千萬千萬不能把我們的子女培養成‘八旗子弟’那樣的貴族……”對此，張明遠很有感慨地說，“他的話使我深受教育，今天回想起來仍感到他提出這個問題是多么及時和有遠見。遺憾的是，不知為什么，無論是當時還是以后，毛主席這次關于干部子弟問題的談話都沒有再被人們提起?！保ā段业幕貞洝?，中共黨史出版社12004年版，第 312頁）應該說，毛澤東不僅這樣說了，而且還身體力行，帶頭這樣做了。就在1950年10月，他把自己心愛的長子毛岸英送到了朝鮮戰場，并在那里犧牲。對于其他子女也都嚴格要求，竭力防止他們特殊化。1967年3月，江青在中央軍委擴大會議上講《戰國策》里《觸詟說趙太后》的故事，看來也是毛澤東為了教育部隊高干正確對待子女而授意她講的。毛澤東是黨和國家的締造者，他深知人民的江山來之不易，是革命先烈用鮮血和生命換來的，而鞏固這個勝利并將其繼續推向前進更是一個極其艱巨的任務；他也深知如果不能保住社會主義的江山人民又將吃二遍苦，受二茬罪。他比一般人更深刻地懂得馬克思主義的真理，也比一般人更深切地愛著他的國家和人民，不忍眼看革命前輩打下的江山在第二代第三代手中改變顏色，人民再受苦難。在我看來，這正是毛澤東不同于一般人能夠“早看”若干年的原因所在。

當然也不能說別人都沒有看到這個問題的嚴重性，不過在時間上要晚一些，而在態度上也沒有像他那樣堅決和執著。1956年11月，在八屆二中全會上討論整風問題時，劉少奇也提出過類似的問題。他說，“為了把我們的工作做好，要特別注意一個問題，就是我們得黨以及我們國家的領導機關和各級領導人員無論任何也不要脫離工農勞動群眾。這是一個根本問題。東歐這些國家就有這個問題，就是脫離了工農勞動群眾。”他還說，列寧曾談過在帝國主義國家的工人階級中有一部分成為“工人貴族階層”的問題。“如果我們不注意的話”，在我們國家和黨內“也可能產生一種新的貴族階層?！泵珴蓶|表示同意劉少奇的觀點。他說，“少奇同志講了，我們可以成為一個貴族階層的，人數幾百萬，主要大家是那么幾十萬到百把萬，我看無非十八級以上的（周恩來同志插話：縣委以上），纖維以上有幾十萬，命運就掌握在縣委以上的手里頭，如果我們不搞好，不是像今天好多同志所講的艱苦奮斗”，“我們一定會被革掉”。（轉引自薄一波著：《若干重大決策與事件的回顧》，中共中央黨校出版社1993年版，第604-605頁）1962年，毛澤東在八屆十中全會上講階級、階級矛盾和階級斗爭問題，劉少奇則主張不向下傳達。不過，毛澤東有關“在無產階級革命和無產階級專政的整個歷史時期，在由資本主義過渡到工廠主的整個歷史時期（這個時期需要幾十年，甚至更多的實踐）存在無產階級和資產階級實踐的階級斗爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭”的一段話還是寫進了全會公報。根據八屆十中全會的精神，從1963年春開始，湖南在農村開展社會主義教育運動，河北保定地區也開展了“小四清”（即清理賬目、清理倉庫、清理財務、清理工分），查出了一些干部多吃多占、貪污盜竊的問題，中央先后制訂了兩個文件，即“前十條”和“后十條”。至1964年底-1965年初，中央政治局又召開中央工作會議，由毛澤東主持制定了《農村社會主義教育運動中目前提出的一些問題》（即二十三條）。文件規定所謂“四清”是指清政治，清階級，清組織和清思想，同時指出社會主義教育運動的性質是“社會主義與資本主義的矛盾”。劉少奇不贊成毛澤東的觀點，王顧左右而言他，提出運動的性質是“四清與四不清的矛盾”，“黨內外矛盾的交叉或敵我矛盾和人民內部矛盾的交叉”，可謂言不及義，即言不及社會主義之義。這時的毛澤東已經對劉完全失望了。1970年，毛澤東會見斯諾，斯諾問他：“你什么時候明顯地感覺必須把劉少奇這個人從政治上搞掉？”毛回答說:“那就早啰。1965年1月，二十三條發表。二十三條中間第一條就是四清的目標是正黨內走資本主義道路的當權派，當場劉少奇就反對。在那以前，他出的書黑《修養》不觸及帝國主義、封建主義、國民黨?！保ā督▏詠砻珴蓶|文稿》第13卷，中央文獻出版社1998年版，第173頁）顯然，他們之間的矛盾不是什么個人恩怨，也不是個人的權力之爭，而是政治路線上的根本分歧。這個分歧是如此之大，以致沒有別的方法能夠解決，只能訴之于革命的群眾運動，訴之于無產階級文化大革命來解決。

毛澤東在1968年曾說，“這次無產階級文化大革命，對于鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義，是完全必要的，是非常及時的?！保ā督▏詠砻珴蓶|文稿》，中央文獻出版社1998年版，第593頁）對于毛澤東的這句話，當時許多人“很不理解，很不認真，很不得力”，我相信，經過這么多年的實踐，人們對毛澤東親自發動和領導無產階級文化大革命的必要性和偉大意義一定已經有了比較清楚的認識，今后還會有更多的人會有更加清楚的認識。

⒉無產階級文化大革命最偉大的成果是廣大群眾都發動起來了，應該保留“四大”和工人罷工的自由

有人把無產階級文化的革命說成是一場“動亂”或“內亂”，甚至說無產階級文化大革命是一場“浩劫”。但是，基本的事實是，無產階級文化大革命是在毛澤東和黨中央領導下進行的。1966年8月1日 至12日，中共中央八屆十一中全會在北京舉行，8月8日的會上通過了《關于無產階級文化大革命的決定》。決定說：“當前開展的無產階級文化大革命，是一場觸及人們靈魂的大革命，是我國社會主義革命發展的一個更深入、更廣闊的新階段。”“在當前，我們的目的是斗垮走資本主義道路的當權派，批判資產階級的反動學術‘權威’，批判資產階級和一切剝削階級的意識形態。”決定說，“黨的領導敢不敢放手發動群眾，將決定這場文化大革命的命運。”決定申明：“黨中央對各級黨委的要求，就是要堅持正確領導‘敢’字當頭，放手發動群眾，改變那種處于軟弱的無能的狀態?！睕Q定強調：“無產階級文化大革命，只能是群眾自己解放自己，不能采取任何包辦代替的辦法?！薄耙浞诌\用大字報、大辯論這些形式，進行大鳴大放，以便群眾闡明正確的觀點，批判錯誤的意見，揭露一切牛鬼蛇神?！睕Q定說，“運動的重點是整黨內那些走資本主義道路的當權派?！薄氨仨殗栏駞^別各類不同性質的矛盾，正確處理人民內部矛盾”， “要用文斗，不用武斗”?！熬栌腥税迅锩罕姶虺伞锤锩?。”這都說明，無產階級文化大革命是在毛澤東和黨中央黨領導下有目的、有組織地進行的，否定它是一場革命，而把它說成熟“動亂”、“內亂”和“浩劫”顯然是很不恰當的。如果這些說法能夠成立，那豈不是說毛澤東和黨中央決定并領導了一場“動亂”、“內亂”和“浩劫”嗎？

也有人認為，毛澤東和黨中央有很高的威信，要解決黨內一部分走資本主義道路的當權派的問題，應該是易如反掌的一件事，何必要興師動眾地訴諸紅衛兵，訴諸群眾，大搞群眾運動呢？還有人說，毛澤東發動無產階級文化大革命的動機是好的，無可厚非，但是做法不好，是錯誤的。提出這些看法的人顯然不大了解文革前十七年的情況。進城之前，在七屆二中全會上，毛澤東雖然諄諄告誡人們要做到兩個“務必”，但是，“資產階級的捧場可能征服我們隊伍中的意志薄弱者”還是應驗了?！叭础睒寯懒藙⑶嗌健堊由疲浧鹆藰O大的震懾作用。社會主義改造的勝利又使一些人以為階級斗爭從此結束了，完全想不到國際帝國主義的存在，想不到現代修正主義的存在。杜勒斯的和平演變論，赫魯曉夫大反斯大林，波蘭的波茲蘭事件以及后來的匈牙利事件，都給人們敲起了警鐘，而國內的右派分子的進攻也提醒人們，階級斗爭并沒有結束，而他優勢還是十分尖銳的。毛澤東敏銳地看到了這一點，但并不是所有的人都有這樣的認識。這樣，在共產黨內部，就逐漸形成了兩條對立的路線，而且相對來說，反對階級斗爭的觀點和路線的人在數量上還占了優勢，他們盤根錯節，形成了一個很大的勢力。顯然，在這種情況下不發動群眾是不能戰勝這些人的。而從歷史上看，任何一次真正意義上的革命，都必然是群眾性的革命，都必然有廣大群眾的參加。列寧說，“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節日。人民群眾在任何時候都不能像在革命時期這樣以新社會制度的積極創造者的身份出現。在這樣的時期，人民能夠做出從市儈的漸進主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡?！保ā读袑庍x集》第1卷，人民出版社1995年版，第616頁）他還說，“只有當千百萬人萬眾一心、一致奮起的時候，革命才成其為革命?！保ā读袑幦返?4卷，人民出版社中文第二版，第462頁）

前不久，老一輩無產階級革命家鄧力群同志參加寫了一篇題為《不能說無產階級專政下還要進行革命的理論錯了》 的文章，說“從1966年至1976年的10年中，毛澤東在對某些問題的看法上、對某些人和事的處理上，有多次變化。但是，始終沒變的是在無產階級專政下要進行革命，革命的對象是黨內‘走資派’，采取的方法是實行大民主?？梢哉f，這是毛澤東發動、領導‘文革’始終不改變、一直堅持的兩個基本點。”盡管對‘文革’贊成的人不多，反對的人不少，但對無產階級專政下要進行革命，整‘走資派’，搞大民主，他是始終不悔的?！?/p>

實踐已經證明，為了保衛社會主義江山，使其永不變色，整“走資派”這個大方向是完全正確的。至于采用“大民主”的形式，大搞群眾運動一些人由于在運動中參加受到沖擊，至今仍然耿耿于懷，很不理解。實際上，所謂“大民主”，就是充分發動群眾，大搞群眾運動，就是把革命的真理直接交給群眾，使他們在提高覺悟的基礎上，更加積極自覺地投入到運動中去。年齡稍大的人，可能都還記得，在無產階級文化大革命初期，有兩段毛澤東語錄非常流行：一段是，“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底，就是一句話：‘造反有理。’幾千年來總是說：壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了。這是 一個大功勞。這個道理是無產階級從斗爭中的來的，馬克思作了結論。根據這個道理，于是就反抗，就斗爭，就干社會主義?！保ā对谘影哺鹘鐟c祝斯大林六十壽辰大會上的講話》，1939年12月21日）還有一段話是：“危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應當堅決抵制，在這次無產階級文化大革命中廣大革命師生及革命干部對于錯誤的領導，就廣泛地進行過抵制。”（1966年8月5日對《歡呼北大的一章大字報》一文加的批注，《建國以來毛澤東文稿》第12冊，中央文獻出版社1998年版，第93頁）此外，毛澤東在8月10日下午在中央接待站會見前來慶賀中共中央關于無產階級文化大革命的決定的首都群眾，向他們發出號召：“你們要關心國家大事，要把無產階級文化大革命進行到底！”（同上，第99頁）毛澤東的這些教導很快為群眾特別是紅衛兵所接受，他們以極大的熱情投入到無產階級文化大革命中去。毛澤東在文革期間曾經八次在天安門接見紅衛兵，更給他們以莫大的鼓舞和無窮的力量。就這樣，無產階級文化大革命就在廣泛發動群眾的基礎上在全國范圍內波瀾壯闊地開展了起來。

關于文化大革命中群眾發動的程度，毛澤東在1967年7-9月份視察華北、中南和華東地區的談話里曾有一段非常形象而生動的話：“形勢大好的重要標志是人民群眾充分發動起來了。出來的群眾運動都沒有像這次發動得這么廣泛，這么深入。全國的工廠、農村、機關、學校、部隊，到處都在討論無產階級文化大革命的問題，大家都在關心國家大事。過去一家人碰到一塊，說閑話的時候多?，F在不是，到一塊就是辯論無產階級文化大革命的問題。父子之間、兄弟姐妹之間，夫妻之間，連十幾歲的娃娃和老太太，都參加了辯論?！保ㄍ?，第385頁）可以這么說，那時的中國成了一所大學校，全國人民都在學習，都在討論，都在爭辯，如果要說民主，那是任何西方資本主義國家的所謂“民主”都不能與之相比的真正的民主，人民的民主。

在無產階級文化大革命期間，還把這種真正的人民民主寫進了憲法。憲法。1975年四屆人大通過的《中華人民共和國憲法》第十三條規定：“大鳴、大放、大字報、大辯論，是人民群眾創造的社會主義革命的新形式。國家保障人民群眾運用這種形式。”而早在1956年11月舉行的八屆二中全會上，毛澤東就提出，“要允許工人罷工，允許群眾示威。游行示威在憲法上是有根據的。以后修改憲法，我主張加一個罷工自由，要允許工人罷工。這樣，有利于解決國家、廠長同群眾的矛盾?！卑凑彰珴蓶|的這一意見，1975年憲法規定：“公民有言論、通信、出版、集會、結社、游行、示威、罷工的自由?！?978年的憲法繼續保留了“四大”和“罷工的自由”。 1980年的憲法取消了“四大”，但保留了“罷工的自由”。而1982年的憲法，這“罷工的自由”也被取消了。應該說，文化大革命中廣泛使用的“四大”是發揚社會主義民主的極好的形式，它使一切階級敵人聞之喪膽，使一切官僚主義者聞之害怕，是社會主義國家人民進行民主監督的一個極為有效的形式，也是群眾自己教育自己的非常有效的形式，人為地將其取消，這絕不是進步，而是一種退步。至于罷工自由，這是工人階級維護自己權益的一個重要手段，甚至在資本主義國家也是合法的，而1982年以后的憲法居然取消這一自由，這更是一個大倒退。不僅如此，為了防止群眾集會、示威、游行和罷工，許多城市的廣場都被進行了改造。從這里也可以看出，某些人害怕群眾，害怕群眾運動已經達到了何種程度？！共產黨是依靠群眾和群眾運動起家的，哪有共產黨害怕群眾和群眾運動的道理呢？現在，帝國主義如此欺侮我們，我們本來可以通過集會、示威、游行來表達自己的意志，但是，由于領導人害怕群眾，自己既不能代表人民講話，也不讓人民群眾表達自己的意志，作為一個中國人，對這種任人宰割的狀況哪個不感到窩囊、氣憤？！人民需要民主，需要真正的人民民主，需要表達人民意志的“大民主”的回歸，而不需要西方形式主義的所謂“普世價值”的偽民主的說教。要說民意，這才是是真正的民意。

⒊無產階級文化大革命期間在經濟、科技、軍事、外交方面的成就

前面提到到老革命家、理論家鄧力群同志寫的《不能說無產階級專政下還要進行革命的理論錯了》一文，文章認為：“這10年中，從黨和國家的工作來講，有三件大事：一是‘文化大革命’運動本身；二是經濟建設的進展；三是對外關系的發展。不能認為10年中，只有‘文革’運動一件事?！蔽母镏挟斎挥腥秉c有錯誤，用毛澤東的話說，就是“打倒一切，全面內戰”，但是這些問題在毛澤東的領導之下都已得到克服和糾正，我們顯然不應只看到這些曾經存在的缺點和錯誤，而更應該看到文革期間各方面所取得的偉大成就。

在農業上，十年文革期間，全國農業在毛澤東“農業學大寨”的口號下大興農田水利建設，給農業生產的持續增長打下了基礎，農業機械化也取得了了很大的成績，農業連年豐收，糧食逐年增長。

在工業交通方面，完成了一大批重大的基建項目，如成昆、川黔、滇黔等9條鐵路干線的建設，全長達四千余公里；進行了大規模的三線建設，包括以重慶為中心的常規兵器工業基地、以成都為中心的航空工業基地、以重慶-萬縣為中心的造船工業基地、陜西的航空工業兵器工業基地、甘肅的航空工業基地、攀枝花鋼鐵基地、酒泉鋼鐵公司、貴州水城鐵廠的建設；此外，還有四川德陽的東方電機廠，湖北十堰二汽的建設，甘肅金昌的有色金屬工業的建設，等等。這些重大項目的完成，極大地改變了我國生產力的布局，使中西部內陸地區的經濟和沿海地區經濟的差距有所減少，使全國的經濟有了一個比較均衡的發展。大大改變了我國的生產力集中于沿海地區的狀況。

在科技方面，文革的十年，是新中國成立后科技成果最多的十年。兩氫彈，中遠程導彈，人造地球衛星，大型飛機，核潛艇，等等等等，差不多都是在這一段時期研制成功或取得突破性進展的。文化大革命不是靠金錢，不是靠名利，而是靠人們的思想覺悟，靠人們的愛國熱情和獻身精神，而文化大革命所形成的民主討論的風氣，對于攻克難關也起了積極的推動作用。著名科學家周光召在回顧這一段歷史時，曾把當時的民主風氣和后來出現的等級森嚴的不良作風進行了對比，肯定了那時的人與人之間的關系是有利于科技發展的。

上面列舉的文革期間的這些成果是任何人也否定不了的。鄧小平曾說，“我們三十二年（指1949-1981年），特別是‘文化大革命’前十年，成績是主要的，還是錯誤是主要的？是漆黑一團，還是光明是主要的？”（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第306頁）對于建國后包括文化大革命在內的工農業生產的成就，他肯定地說：“建國后我們的經濟建設是有偉大成績的，建立了比較完善的工業體系，培養了一批技術人才。我國工農業從解放以來直到去年（指到1978年——引者）的每年平均增長速度，在世界上是比較高的。”（同上，第163頁）他特別提到“‘文化大革命’期間”外交工作的巨大成就。他說，“‘文化大革命’期間，外事工作取得很大成績。盡管國內動亂，但是中國作為國際大國的地位，是受到國際上的承認的。中國的國際地位有提高?！保ㄍ?，第305頁）后來他在1992年深圳等地視察時還說過這樣的話：“大家要記住那個年代 ，錢學森、李四光、錢三強那一批老科學家，在那么困難的條件下，把兩彈一星和好多高科技搞起來?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第378頁）他說的“大家要記住那個年代”，顯然是包括文化大革命在內的，因為“兩彈一星和好多高科技”的成果正是在文化的革命期間搞出來的。前不久播放的電視劇《五星紅旗迎風飄揚》歌頌我國研制兩彈一星的偉大成就，如果因為其中許多重大成就都是在文化大革命期間取得的而采取回避態度的話，那還是實事求是的態度嗎？那樣還能能反映事物的本來面貌嗎？

這里需要指出的是，把經濟、科技與政治割裂開來，把外交與內政割裂開來的做法是不正確的，因而也是沒有說服力的。馬克思主義的哲學認為，事物都是相互聯系的，而不是互相孤立、彼此隔絕的，不可能想象，在政治上是“災難”、“浩劫”之時在經濟上、科技上會有很大的發展，也不可能想象在內政出現“內亂”、“動亂”或“浩劫”的情況下軍事和外交上會取得很大的勝利，中國的國際地位會有很大的提高。而反過來說，經濟上和科技上的巨大進步，正說明在政治上是安定的；而在軍事上和外交上所取得的的勝利又是與內政取得的的成績分不開的。

⒋對“粉碎‘四人幫’”的一些看法

無產階級文化大革命是毛澤東親自發動與領導的，毛澤東生前沒有宣布無產階級文化大革命的結束。這個文化大革命所通過“粉碎四人幫”而結束的。

“四人幫”一詞是毛澤東生前首先使用的。“粉碎四人幫”也正是以此為合法根據的。但是，這并不足以服人。毛澤東生前確曾批評過“四人幫”，特別是批評過江青，但并不是把他們作為反革命的小宗派集團來批的，更沒有要“粉碎四人幫”的意思。應該說，從文革開始，毛澤東對于中央文革小組的成員就是倚重的，讓江青、張春橋、姚文元等人參加中央文革小組和政治局本身也說明對他們的倚重。至于王洪文，他是上海造反派的頭頭，毛澤東是看他農民出身，曾當過兵，又是工人，年紀又輕，是把他作為接班人來培養的。在林彪和陳伯達垮臺后，毛澤東對王、張、江、姚四人就更為倚重了。當然，毛澤東對于這四人也有不滿意的地方。特別是對江青，更是恨鐵不成鋼。應該說，讓她出來參加政治活動當然是毛澤東的意見，但是，毛澤東深知，江青好出風頭，人緣不好，樹敵過多，許多人對她都有意見，而且“積怨甚多”，所以毛澤東又不愿意她過多地拋頭露面，對她多有限制。這樣當然就有矛盾。有兩件事，一件是尼克松1971年訪華期間，本來未安排她的會見，她卻自說自話地去會見尼克松夫婦；另一件是1972年她不顧周恩來的阻撓堅持讓紐約州賓翰頓大學中國現代史副教授維克特在廣州對她進行采訪，讓維克特寫她的傳記《江青同志》（不是《紅都女皇》）。這兩事都引起毛澤東的極大不滿，兩人關系幾近破裂。這以后江青到毛澤東的住處，都要得到毛的同意，否則就要受到警衛的攔阻。即使如此，毛對她的批評也還屬于幫助和教育，還是為她的將來著想。這從1974年11月12日毛澤東在江青信上所作的批示可以看出來。批示說，“不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當后臺老板）。你積怨甚多，要團結多數。至囑?！薄叭速F有自知之明。又及。”（《建國以來毛澤東文稿》第13冊，中央文獻出版社1998年版，第394頁）對于張春橋，毛澤東也是信任的，認為他有思想，有能力，1974年曾經考慮他擔任總理，只是聽毛遠新說他“不大能團結人，有點陰”后才考慮由華國鋒當，而讓張擔任第一副總理理。1975年5月3日，毛澤東在中央政治局會議上說，“要搞馬列主義，不要搞修正主義；要團結，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計。不要搞四人幫，你們不要搞了，為什么照樣搞呀？為什么 不和二百多位中央委員高臺階，搞少數人不好，歷來不好?！边€說，“上半年解決不了，下半年解決；今年解決不了，明年解決；明年解決不了，后年解決。”（同上，第396-397頁）不過，毛澤東并不是只批評“四人幫”，也批評了鄧小平否定文化大革命，并且用了很大氣力來“幫助”鄧小平。鄧曾做了兩次檢討，毛都不滿意，于是又發起了“反擊右傾翻案風”，再次將鄧小平打倒。顯然，毛澤東批評“四人幫”并不是把它們當作反革命來反的，引用毛澤東的話作為粉碎四人幫的依據顯然是缺乏說服力的。

……在“粉碎四人幫”之后的一段時期里，華國鋒總是小心翼翼地把“四人幫”跟毛澤東和無產階級文化大革命加以區別，一方面揭批四人幫，另一方面繼續維護毛澤東領導的無產階級文化大革命。但是，對某些在文革中受過沖擊的人來說，他們心中想的卻是要根本否定文化大革命和毛澤東的晚年。事實上，要在“四人幫”和毛澤東領導的無產階級文化大革命之間劃一個界線也是很難的。這樣一來，某些人把揭批“四人幫”進一步發展為否定毛澤東的晚年和無產階級文化大革命就勢所必然了。這個轉變是通過批判兩個“凡是”實現的。所謂兩個“凡是”，是指“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！薄饵h史細節》一書認為，“這個經典表述并非出自華國鋒，而是源于1977年2月7日的兩報一刊社論《學好文件抓住綱》。社論是汪東興提議而由鄭必堅、龔育之兩人寫的，也是經政治局同意的?！畠蓚€凡是’有特定的指向，目的是‘強調了高舉毛主席的旗幟，穩定局勢’，絕非針對鄧小平復出?！睂嶋H上，我們不能就事論事來進行討論，而必須聯系當時的大背景。大背景是毛澤東與1976年9月9日逝世和1976年10月6日粉碎四人幫。毛澤東逝世后發出的訃告和華國鋒在追悼大會上致的悼詞，都強調了要繼承毛澤東的遺志。訃告說，“我們一定要繼承毛主席的遺志，堅持以階級斗爭為綱，堅持黨的基本路線，堅持無產階級專政下的繼續革命。 我們一定要繼承毛主席的遺志，加強黨的一元化領導，堅決維護黨的團結和統一，緊密團結在黨中央的周圍。要在兩條路線的斗爭中，加強黨的思想建設和組織建設，按照培養接班人的五項條件，堅決執行老中青三結合的原則。 我們一定要繼承毛主席的遺志，鞏固工人階級領導的工農聯盟為基礎的各族人民的大團結，鞏固和發展無產階級文化大革命的勝利成果，熱情支持社會主義新生事物，限制資產階級法權，進一步鞏固我國的無產階級專政。我們要繼續開展階級斗爭、生產斗爭和科學實驗三大革命運動，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，勤儉建國，鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義?！比A國鋒的悼詞也說，“全黨全軍全國各族人民，一定要積極響應黨中央的號召，化悲痛為力量，繼承毛主席的遺志，“要搞馬克思主義，不要搞修正主義；要團結，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計”，在黨中央的領導下，將毛主席開創的無產階級革命事業進行到底。 在國內，我們一定要認真學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，以階級斗爭為綱，堅持黨在整個社會主義歷史階段的基本路線和政策，堅持無產階級專政下繼續革命，鞏固工人階級領導的工農聯盟為基礎的各族人民大團結，鞏固和發展無產階級文化大革命的勝利成果，反修防修，鞏固無產階級專政，獨立自主，自力更生，努力把我國建設成為一個強大的社會主義國家，爭取對人類作出較大的貢獻。我們一定要完成解放臺灣、統一祖國的神圣事業。 在國際，我們一定要繼續堅決貫徹執行毛主席的革命外交路線和政策，堅持無產階級國際主義，永遠不稱霸。我們要加強同國際無產階級、全世界被壓迫民族被壓迫人民的團結，加強同第三世界各國人民的團結，加強同一切受帝國主義、社會帝國主義侵略、顛覆、干涉、控制和欺負的國家的團結，結成最廣泛的統一戰線，反對帝國主義特別是反對蘇美兩個超級大國的霸權主義。我們要同全世界一切真正的馬克思列寧主義政黨和組織團結在一起，為在地球上消滅剝削人的制度，實現共產主義，使整個人類都得到解放而奮斗?！?/p>

1976年10月26日，亦即在粉碎“四人幫”的第20天，華國鋒對中共中央宣傳部門負責人作了四點指示：

“一、要集中批“四人幫”，連帶批鄧；

“二、‘四人幫’的路線是極右路線；

“三、凡是毛主席講過的，點過頭的，都不要批評；

“四、‘天安門事件’要避開不說?！?/p>

在我看來，這些才是一些人提出批“凡是”的真正原因所在。因此說批“凡是”其實是針對華國鋒的并不錯；而說批“凡是”是為了否定無產階級文化大革命和讓鄧小平復出也不錯。但是，基于這個思想而徹底否定毛澤東的晚年和無產階級文化大革命卻不能認為是正確的。此中道理，前面已有所論列，這里就不再贅述了。

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