（一）毛澤東主義是蘇聯模式的否定和揚棄　　

在網上，如果有人批評改革，精英們就會質問：“難道還要回到二三十年前的毛澤東時代？”這面帽子扣上去，批評者往往啞口無言。其實這根本是個假問題。就算起毛澤東于地下，他也肯定不會主張簡單地回到二三十年前。他從來都是主張不斷前進、不斷革命，反對保守倒退，還主張和舊的傳統觀念徹底決裂，他晚年的理論與實踐，主題就是對舊的“斯大林模式”的否定和揚棄。他怎么會同意回到二三十年前的社會中去呢？　　

我國已故的歷史學家胡繩，在毛主席誕辰百周年時，發表了《毛澤東一生所做的兩件大事》一文，曾針對某些人造謠說毛澤東犯過照抄蘇聯模式的錯誤，正確地指出：“毛澤東恰恰是最明確地主張不要照抄蘇聯模式的一個領袖?！薄八且獢[脫蘇聯模式的影響，為找到適合中國情況的新的道路進行探索?！薄　?/p>

在中蘇論戰中，中國方面把蘇共轉向修正主義的時間定為1956年的蘇共二十大。然而，修正主義總是從一定的社會條件的土壤中生長出來的，斯大林搞社會主義的方法，造就了所有產生修正主義的土壤。回顧歷史，我們無法回避這樣一個事實：中國五六十年代的反修斗爭，不僅是和赫魯曉夫的社會主義分道揚鑣，也是對斯大林模式的揚棄和突破?！　?/p>

況且，早在和赫魯曉夫決裂之前的1956年，毛澤東就主張：搞社會主義建設不一定按照蘇聯的那一套公式，可以根據本國的具體情況，提出適合本國國情的方針、政策。因而，從五十年代末起，中國式的社會主義，和蘇聯式的社會主義就是兩股道上跑的車?！　?/p>

建國初大家認為，要搞社會主義就是要走蘇聯的道路，就像當年在探索出井岡山道路之前，我們認為中國既然要搞無產階級革命，就要走十月革命的道路。所以，在那個時候，包括“一五計劃”的制定，都是在蘇聯的幫助之下。像李富春這些領導人都是身經百戰的，但是到了蘇聯以后甘當小學生，從ABC學起，請蘇聯的計劃經濟專家來給他們講課。我們的“一五規劃”，實際上在蘇共政治局里面是經過了多次的討論?！　?/p>

毛澤東意識到中國不能照搬蘇聯的模式。但要走自己的道路，必然要付出巨大的代價。任何一個決策沒有代價是不可能的。盡管付出了代價，但是基本上還是成功的。到了七十年代中期的時候，我們建成了一個獨立自主的、相對比較完整的工業體系和國民經濟體系。我們基本上什么都可以造，從什么都不能造到基本上都可以造?！　?/p>

所以，為"斯大林模式"的辯護，只能構成對改革開放的頭十年的維護（以及一定程度上文革前的十七年），而和毛澤東的社會主義社會基本矛盾、無產階級專政下繼續革命理論和實踐相對立。我們不能將斯大林與毛澤東劃上等號，正如不能將大清洗與文化大革命劃上等號——兩者的階級性質是完全不同的。　　

（二）誰開了歷史的倒車　　

相比之下，改革開放的頭十年，倒是拋棄自己的獨立探索、向蘇聯式社會主義的回歸，比如：恢復種種蘇聯式的工業管理制度，恢復專家和技術官僚統治，取消政治掛帥，取消群眾運動，取消文化思想斗爭，實行物質刺激，培養高薪階層等等。是誰在開歷史的倒車，經過三十年來的實踐檢驗，大家也心里有數吧?！　?/p>

分田到戶被說成是中國農民的創舉，然而，幾千年來，中國農民不就是這樣各人顧各人嗎？難道不是這樣反反復復地重演著治亂的悲劇嗎？如今真正的歷史創舉——農業合作化被破壞以后，治亂的悲劇又將重演了。農民們說，現在農村什么也不缺，只缺陳勝和吳廣！　　

現在大吹特吹的國退民進，一私就靈，難道是什么新貨色嗎？近代以來，世界上搞的不都是這一套嗎？如果真的那么好，怎么會惹來那么多革命與動亂？　　

私有化、市場化、自由化、全球化，那是真正解決中國問題的靈丹妙藥嗎？去看看這些發展中國家，哪一個不比中國更私有化、市場化、自由化、全球化？卻有哪個真正解決了國內矛盾？哪個社會矛盾不比中國更嚴重？　　

按照精英的理由，企業私有化后，管理層成為企業的所有者，積極性確實提高了。但是，千千萬萬的普通勞動者從企業的主人翁變成了奴隸，積極性從何而來？沒有絕大多數民眾的參與和努力，靠那么幾個精英，難道就能發展起來？這真是荒天下之大謬。然而，精英們就是這樣看低小民的?！　?/p>

要我說呢，私有化也不是壞事，只是要化得徹底?，F在哪怕一個小小廠長或者處長都化得有頭有臉，而國家領導人反而化不了，拿阿扁來說，偶爾化了一下下，就鬧了個灰頭土臉，至今不得脫爪。這樣怎么能調動領導人的積極性呢？所以私有化要徹底，就得把整個國家都化了，化為領導人之所有，化成古代“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，這樣子領導人才有動力啊?！　?/p>

所以說，按照私有化的邏輯，不倒退到兩千多年前是不行的?！　?/p>

是誰走北洋軍閥的老路？反正不是毛澤東。他自始至終都是主張民主自由的。毛主席說，只有北洋軍閥才鎮壓學生運動，鎮壓學生運動絕沒有好下場。他說過，不要怕群眾批評，不要怕群眾鬧事?！　?/p>

毛主席親自建議，把人民群眾的大鳴、大放、大辯論、大字報的權利，和工人的罷工權利寫進憲法。是誰把這些人民的民主權利從憲法中取消呢？　　

毛澤東從來都是主張用思想教育的方法，而不是用軍事辦法解決政治問題。一些老干部為了照顧子女的利益費盡心思惹盡民怨，這種封建世襲制度，可不是毛澤東的發明！　　

近年流行一句民謠：辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前。這就人民的心聲。如今，工人被剝削，被欺榨，被搜身，被日本人打耳光，被韓國人強迫下跪，諸如此類的新聞不絕于耳。跟人民自己管理上層建筑的時代相比，這是進步呢還是倒退？　　

精英們還要提倡不爭論。他們忘了嗎，二千多年前厲公就搞過這一套，當時沒有網絡，國人只好“道路以目”，在路上打打眼色了！然而結局有點不妙，沒幾年國人起義，厲公被“流放于彘”了。（風之谷）　　

　2008-12-1　　　

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