我是北方人，姥爺是我們這里對外祖父的稱呼。我的姥爺是個有著六十多年黨齡的老共產黨員，今年85歲了，雖然眼睛有點花，但是精神矍鑠、思路清晰。隨著我的年齡和閱歷的增長，對姥爺的崇敬、愛戴之情與日俱增，感覺我越來越能理解他。曾經我要求他將個人的歷史口述給我，由我來為他寫一部回憶錄，被老人家斷然拒絕了，他說我這是在扯淡。但是我還是要寫寫姥爺，就寫我了解的那些，雖然內容會少，但是絕對真實。

我姥爺原名馬永倉，他參加革命后化名“馬林科”，取意蘇共領袖“馬林科夫”。 1926年出生于河北省承德市興隆縣北區村。關于這個地點，需要說明是一下。我的家鄉興隆縣在我姥爺出生的時候屬于“偽滿洲國”歸遵化縣管轄，日本投降后隸屬于熱河省，54年以后熱河省撤銷后隸屬于河北省承德地區行署管轄，地市合并后隸屬于承德市。

在姥爺的前十六年，和普通人差不多，9歲就給人家放豬，大一點放牛。我們村劃成分的時候有幾戶地主，說是地主就是地多幾畝，糧食比別人家多點，但是物質生活并不奢侈，算是鄉下殷實人家吧，房產等解放后都被分給貧下中農了。姥爺數次說起有家地主死了父親，賣掉了家里的十八畝良田辦白事，村里人都去祭奠了，隨禮多少無所謂，不隨禮拿幾張紙錢也行，只要去了，無論高低貴賤一律奉為上賓招待。風光辦完喪事后，家境也就沒落了。姥爺之所以總提這件事情，都是因為聽說誰家兒女不孝敬老人，他認為，為父母恪盡孝道是人的本分，是不分階級的。

后來日本人來了，開始了集家并戶，將原本分散居住的村民強行拆遷到一起居住，叫做“部落”，在“部落”的外面建上圍墻，稱為“人圈”。“人圈”周圍3—4里的地方村民可以進行耕種，其余的地方只要中國人出現就格殺勿論，這就是有名的冀東“千里無人區”。在日本人的高壓統治下，人民并沒有放棄反抗，大約在姥爺16歲時，也就是1943年左右，姥爺加入了中國共產黨，開始了他的革命人生。姥爺加入共產黨后，有一次日偽政府搜捕參加革命的人，但是敵人也不清楚具體有誰。村里的幾個黨員和進步群眾全跑了，日本人拘捕了姥爺的父母，詢問我姥爺不在家是不是因為參加了共產黨，幸好當時維持會的人幫忙解釋，才避免一場血光災難。

1945年抗日戰爭勝利，在國民黨政府短暫的接管后，中國共產黨掌握了政權一直到今天。姥爺作為地下黨員，從此走到太陽底下，成為了興隆解放后，北區村第一任村長。1946年解放戰爭全面爆發，作為村長的姥爺帶頭參加了八路軍（當時還稱八路軍，后來改稱解放軍），隸屬于冀察熱遼軍區，當時軍區司令是聶榮臻元帥。后來姥爺成為軍區警備部隊某連指導員，至今姥爺仍然珍藏著聶榮臻元帥簽署的任命狀。

1951年，姥爺轉業到地方，回到了老家興隆，在地方工作一年多，被派往沈陽馬列學院學習，畢業后被組織派往國家冶金工業部直屬的壽王墳銅礦工作，歷任團委書記、總務科長、人事科長，政治待遇行政十七級，是當時銅礦最年輕的中層干部。

1959年，所謂的三年自然災害開始了，開始情況還好，后來糧食越來越不夠吃，時任總務科長的姥爺組織職工到山上打橡子，然后加工出橡子面攙到糧食中充饑。當時大蘿卜都一塊一斤。因為我的姥姥、母親(當時12歲)、二姨、三姨生活在老家，家中沒有勞力，到了1961年，實在生活不下去，姥爺根據國家的一個關于農村干部可以退職回鄉生產自救的文件精神，正式退職回到了家鄉。

當時農村的情況并沒有餓死人的恐怖，實際上比礦上還要好點，那些餓死多少人的言論我一直就當笑話。這絕對不是我說瞎話，因為在集體的大田外，可以小片開荒種點自留地。加上分的糧食、瓜菜、野菜、樹葉、撈的小魚小蝦等等，吃不飽是肯定的，但基本上可以勉強度日了，至少在我們老家周邊沒聽說過誰餓死了。我姥爺、母親都是親自經歷的人。

回到家鄉后，姥爺也開了幾片地，逐漸的解決了饑餓的問題。第二年開始，姥爺就擔任村支書，但是一直是副職，雖然組織幾次要求他擔任正職，他都拒絕了。因為他認為他是回鄉干部，擔任正職可能會影響村組織內部的團結。這樣他在副支書的崗位上一直工作到60多歲，就再也不參與村務管理了。姥爺在副支書崗位并不平庸，他積極參加縣鄉布置的各種活動，最重要的是，他是集體經濟的帶頭人，組織村里創辦了磚廠、果脯廠、鹿場、蠶廠、養魚池等等副業，效益非常好，成為遠近聞名的富裕村。在集體經濟壯大中，姥爺始終清廉正直，多少錢過手都不會動心，從不到村民家中吃飯，對于那些只有干部能得到利益，他從來不領。其實現在看來也沒什么值錢的，就是一些柴火呀、薯干酒之類的，但是體現了高尚的品德。

改革開放后，集體企業被個人承包了，但是這些年積累的效益卻是全民共享的。因為直到前兩年胡總書記取消農業稅之前，老家村民就從來沒有交過任何稅費、沒有出過任何義務工。都是村里直接就交了，來源就是集體經濟時賺的錢。如果我們村集體經濟一直發展下去會是怎么樣的情況呢？難道生活會不如現在嗎？是不是又一個典型的社會主義集體經濟的典范呢？可惜，沒有如果。

改革開放三十年，鼓勵私有制三十年，但是我不認為是成功了，更不認為給老百姓帶來了什么好處，反而是讓大部分老百姓重新走到了被剝削、被壓迫的境地。

通過姥爺發展集體經濟活動，我們可以了解到，當時群眾的積極性是很高的，因為集體經濟的效益是全民共享的，而且農閑時到集體企業參加勞動掙的工分在當時是很可觀的。更重要的是有了集體經濟的后盾，村里面發展醫療、教育、水利建設的資金和勞力是綽綽有余的。我們村有自己的醫療站、水渠、堅固的河壩，定期放電影（頻率很高，一直放到90年代初期電視普及），最主要的是在78年左右，村里面出資蓋起了三層、雙面的教學樓，這在當時興隆可是絕無僅有的。這座教學樓一直使用到2010年5月份，也就是前幾天，村里將舊樓拆除，在原址建新的教學樓。

當改革開放的“春風”吹來，土地分了，企業被腦瓜好使的人承包了，因為村民很早就受經營的熏陶，于是紛紛辦起了私營經濟，發展到現在形成了一個工業園區，很有規模。但是這只是我們村，絕大多數老百姓在分田到戶后，并沒有像統計數字中吹噓的怎么怎么發達，反而越來越窮。于是紛紛來我們村為企業主打工。后來國有企業也倒閉了，下崗工人為了生活也來打工了。我母親就是其中的一員，從前她是國企職工，很自豪，因為她的勞動是為國家創造效益，她的生活有國家做保障，人稱“鐵飯碗”?？墒歉母锏某晒K究是要體現出來，她在94年正式下崗了。為了養活我，她在進城給國家干了20多年后，又回到了村里給小業主打工。她和很多很多的人一樣，重新開始被資本家剝削剩余價值。雖然我們的黨和我們整個國家曾經那么嚴肅的批判剝削，但是。。。，太諷刺了！

x提出了要讓人民活的有尊嚴，呵呵，我不知道x從基層走了多年了，也不知道每次到民間接受的是否都是演戲，總之聽著這句話感覺挺別扭、挺心酸的，為了千千萬萬早就沒有了尊嚴、不知道什么時候才能有尊嚴的人民?，F在的領導人太能做秀了，千言萬語都抵不上實踐毛主席的一句“全心全意為人民服務”！

扯得有點遠了，繼續說我姥爺吧。自然災害結束以后，中央有文件，退職的農村干部可以回去或是領工資的一定比例，大概是這意思，沒看到文家我不敢瞎說。姥爺始終也沒找，在農村生活的挺心安理得?，F在領取的是國家給解放戰爭中參加革命的士兵的補貼（姥爺是指導員）。我曾經和他說，找找吧，雖然沒有待遇了，但是可以補領不少錢呢。他說出了所有老同志常說的那句話“不想給組織找麻煩，當時我自愿回來的，再找沒什么意思”。這是真正的共產黨員??！我們單位也有幾名離休的老干部，有一個曾經帶領武工隊和日本鬼子浴血奮戰，他生前非常低調，從不和組織索取什么。除這位老人家以外，剩余的離休干部其實都是49年10月建國前參加工作時間不長的人員，沒參加過革命，屬于沾光離休。但是現在可了不得，每天盯著政策，看看什么錢能靠上，稍微怠慢一點就麻煩政府。而且全家的醫療費都通過關系記到自己名下，因為全額報銷嘛。這個可不是我故意誹謗，朋友們可以了解一下，越是浴血革命過來的同志越是低調、自律。越是那些沾光離休的同志，越是貪得無厭。咱們國家每年投入到醫療上的費用可是很大的，老百姓能花著幾塊呀？都讓現在的官員、離休老干部和公務員花了。尤其是官員和離休的，全是特護病房。有誰能想想那些當年浴血的老兵感冒了能否吃得起一片感冒藥呢？

現在姥爺依然恬淡的生活，能小片的種點糧食，能滔滔不絕的談論今古，高興了還能唱段大鼓。對現在的社會深惡痛絕，但是對中國共產黨始終滿懷希望，他認為黨始終是正確的，不過是黨員隊伍不純潔了。他經常說“我永遠都會堅持共產黨員的道德操守，永不叛黨”！

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