左右派在“南街村爭(zhēng)論”中的誤區(qū)

作者：老田

一般而言，老左派和新右派具有共同點(diǎn)，都是把所有制問(wèn)題作為社會(huì)制度的核心標(biāo)志來(lái)看待的。老左派捍衛(wèi)公有制，認(rèn)為有了這個(gè)就是社會(huì)主義；新右派（特別是其中的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們）反過(guò)來(lái)，認(rèn)定只有徹底實(shí)現(xiàn)了私有制才是徹底完成了改革任務(wù)，動(dòng)不動(dòng)就要對(duì)國(guó)企進(jìn)行改革攻堅(jiān)，徹底割掉社會(huì)主義尾巴。新右派的狹隘視野，受到高舉“非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”大旗的楊帆教授的嘲笑，說(shuō)他們是“逆向的斯大林主義”。

按照老田的理解，社會(huì)主義制度決不僅僅意味著所有制的改變，而是意味著真正的社會(huì)革命或者說(shuō)人民大眾的翻身，這個(gè)翻身意味著除了經(jīng)濟(jì)上不受資本的控制和剝削之外，還要實(shí)現(xiàn)文化和政治地位的翻身，沒(méi)有后面兩個(gè)條件，根本就不能算是社會(huì)主義。我們知道，許多所謂的國(guó)企早已經(jīng)是經(jīng)理負(fù)責(zé)制了，跟私人老板一樣對(duì)員工握有生殺予奪的大權(quán)，工人的政治地位早就下降“雇傭工人”的水平了。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的文化氛圍，早已經(jīng)不是突出工農(nóng)作為財(cái)富創(chuàng)造者的主人公地位了，而是說(shuō)資本和企業(yè)家雇傭并養(yǎng)活了工人，工人在政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)地位上的極度下降，反應(yīng)在文化上就是這個(gè)后果。拿老左派和毛澤東對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)相比，老左派認(rèn)定的社會(huì)主義制度中間，少了毛澤東視為決定性因素的“政治戰(zhàn)線(xiàn)和思想戰(zhàn)線(xiàn)上的繼續(xù)革命”那部分內(nèi)容。

在工人已經(jīng)充分雇傭化的條件下，不管他是否受?chē)?guó)企雇傭，都不可能有什么本質(zhì)差別了。而且，許多國(guó)企作為上市公司，早已把贏利最大化作為唯一經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，對(duì)于國(guó)家和民族利益、職工就業(yè)保障和福利，根本漠不關(guān)心，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者唯一關(guān)心的是：還有多少可能降低工人的福利和工資，下崗多少人來(lái)增效，前政府高級(jí)官員總結(jié)的兩句話(huà)“減員增效、下崗分流”，就是國(guó)企性質(zhì)根本改變的標(biāo)志。

即便是僅僅從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的安排上看，社會(huì)主義對(duì)資本主義的超越，必然意味著克服資本主義的基本矛盾，消滅生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。解決矛盾的方式，不可能是把生產(chǎn)社會(huì)化消滅掉，走回自給自足的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而只能是超越生產(chǎn)資料的私人占有方式。從管理和國(guó)家政治角度看，私人占有生產(chǎn)資料與社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，實(shí)際上是物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)和分配范圍達(dá)到整個(gè)社會(huì)（例如一個(gè)國(guó)家甚至超出一個(gè)國(guó)家的邊界）范圍了，但是生產(chǎn)決策還停留在服務(wù)于所有者利益最大化目標(biāo)上，這個(gè)服務(wù)于所有者的贏利目標(biāo)與整個(gè)社會(huì)利益最大化之間存在著巨大落差，社會(huì)福利生產(chǎn)水就無(wú)法達(dá)到生產(chǎn)力和技術(shù)手段所隱含高度上，由此，生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力或者人民福利提高的一大障礙。為此，超越資本主義社會(huì)的基本矛盾，不僅意味著生產(chǎn)資料的社會(huì)化占有，完成對(duì)私人占有的超越，還意味著要超越由少數(shù)人利益最大化目標(biāo)下決定全社會(huì)福利生產(chǎn)水平的決策模式，因此在改變占有方式之后，還得實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料運(yùn)用超越狹隘的生產(chǎn)單位利潤(rùn)目標(biāo)，如果公有制企業(yè)繼續(xù)作為“利潤(rùn)掛帥”的單位存在，顯然尚不足以克服資本主義的基本矛盾。所以在生產(chǎn)資料國(guó)有之外，還必須實(shí)現(xiàn)“國(guó)營(yíng)”――才能實(shí)現(xiàn)與社會(huì)化大生產(chǎn)的要求一致。

在南街村的爭(zhēng)論中間，許多人對(duì)于南街村存在的意義有著錯(cuò)誤的判斷，好像這個(gè)問(wèn)題隱含著“社會(huì)主義和資本主義”兩條道路的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)劣。實(shí)際上，由于不存在宏觀的環(huán)境，南街村僅僅作為競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中間的“別種競(jìng)爭(zhēng)方略”而存在的，本身不能代表或者預(yù)示著另外一條道路。南街村所采取的內(nèi)部管理模式，能夠?qū)崿F(xiàn)程度更高的人力物力資源整合，按照南街村人自己所作的總結(jié)是――“公生明、廉生威”，這按照新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)注解，意思就是：公心的存在使內(nèi)部管理過(guò)程中減少信息障礙得以降低信息成本，管理者清廉在群眾中間會(huì)有更高的威信從而降低管理成本同時(shí)提高管理成效。

從競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中間的生存方略看，南街村倒是有很多長(zhǎng)處，可資學(xué)習(xí)。根據(jù)不同的資料來(lái)源，全國(guó)農(nóng)村大約有7000－8000個(gè)村子仍然保持著集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)模式，這些村子基本上都實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，其中一些村子非常著名，例如劉莊、周莊、南街村、華西村等。說(shuō)到底，新集體經(jīng)濟(jì)不再存在于國(guó)家分配資源的社會(huì)大系統(tǒng)內(nèi)部，也將和其他的私營(yíng)企業(yè)一樣，遭遇市場(chǎng)變化和競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。有價(jià)值的可能是：新集體經(jīng)濟(jì)都是成長(zhǎng)在農(nóng)村地區(qū)的，在起始階段這些集體組織與城市企業(yè)相比，在“資金、技術(shù)和市場(chǎng)地位”三方面的嚴(yán)重不足，是再明顯不過(guò)的，這些集體組織突破這三種“決定性限制”的奧秘何在？在今天嚴(yán)酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中間，許多企業(yè)的輝煌都不過(guò)是曇花一現(xiàn)，甚至改革初期的“樣板典型”多數(shù)都已經(jīng)被市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)殘酷地淘汰了，相比較而言，新集體經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)的生存能力方面，有著很突出的表現(xiàn)，這一現(xiàn)象又如何解釋?zhuān)繌哪壳暗氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐看，即便是有一些新集體經(jīng)濟(jì)單位遭遇困難甚至破產(chǎn)，但是從總的贏利能力和市場(chǎng)生存能力看，新集體經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)都更好，與國(guó)有企業(yè)和私人企業(yè)相比，明顯在競(jìng)爭(zhēng)力方面存在著巨大的優(yōu)勢(shì)。

這些新集體經(jīng)濟(jì)單位，雖然與毛澤東時(shí)代的集體單位多少有些歷史繼承關(guān)系，但是區(qū)別也是顯而易見(jiàn)的，那個(gè)時(shí)期集體經(jīng)濟(jì)組織的管理權(quán)威和所需的合作主義意識(shí)形態(tài)，都是從外部供給的；而新集體經(jīng)濟(jì)則需要在市場(chǎng)化和個(gè)人主義輿論環(huán)境中間，解決自身的管理權(quán)威和意識(shí)形態(tài)需要。因此新集體經(jīng)濟(jì)只是競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)方略，而不是老集體經(jīng)濟(jì)那樣作為一條道路而存在的。我看強(qiáng)國(guó)論壇許多網(wǎng)友的爭(zhēng)論，明顯偏重于把個(gè)案宏觀化看待，因此引發(fā)了不恰當(dāng)?shù)膶?duì)峙。作為一條不同于資本主義的道路，需要宏觀的政治、經(jīng)濟(jì)和文化上完全不同于資本主義那種肯定少數(shù)人的方向，這是南街村作為個(gè)案所無(wú)法代表的。

個(gè)人網(wǎng)頁(yè)：http://www.wyzwsx.com/xuezhe/laotian

二○○六年六月二十五日

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)