毛澤東晚年的戰略指向是讓中國避免資本主義的折騰

　　在胡錦濤總書記作出“不折騰……”“堅持中國特色社會主義”講話后，我再次想到了中國共產黨的社會主義決心（不是某一個人的），也驀地意識到：昨天，資本主義作為人類的一個歷史過程，已在終結，它必將被社會主義代替；當今的資本主義實際已成了人類最大、危害最烈的折騰因素！中國乃至整個人類世界再也不能經受資本主義折騰了！毛澤東晚年的努力，就是旨在探索讓中國避免資本主義折騰的道路。
　　
　　真正的人民代表、人民領袖，他用自己的無私、無我的奮斗所揭示的真理，必具驚人的預見力，——還說毛澤東，他在世時——尤其是晚年——不斷地告誡人們的一些話，無不在其身后“實現”了。這從側面說，毛澤東的“避免資本主義折騰”的努力，不僅不是無的放矢，而是極具現實性的。
　　
　　而所有逆潮流而動的極少數人，他們為了誘引人民跟他們走，對人民也有各種各樣哄騙性的“預言”和保證，比如他們說,這樣做不會怎樣、更不會怎樣；那樣做一定會怎樣、更不會那樣……說：大包干就能共同富裕、不會有百萬富翁、不會有兩極分化；實行責任制了，社會風氣一定會好，不會有不正之風，不會有腐敗；包產到戶不會動搖公有制……等等，等等，然而，要不了多久，不該怎樣的，都出現了；不該怎樣的，卻依舊“怎樣”，也就是說，他們的預言、保證最終都象肥皂泡一個個地破滅著。
　　
　　極個別精英最具典型性的哄騙性“預言”和保證，莫過于“現代資本主義已經成熟，實現了自我調節，不會有經濟危機……”的言論。（正是這些言論和行為，證實了毛澤東晚年一系列戰略的偉大）。圍繞這一哄騙性“預言”，曾有一時期，資英們是費了九牛二虎之力的。也著實哄了一些年輕人。
　　
　　歷史讓人明智。一個有希望的民族，當是一個正視歷史、不“健忘”、不斷用真確的歷史實踐淘洗澄淀真理的民族。在今天資本主義金融風暴折騰之下，我們有必要重新將社資、社資孰優孰劣和社會主義能否戰勝資本主義，這些歷史大題，提到我們認識歷程上來。
　　
　　人們會清楚記得，上世紀70年代末，在中國，在世界，曾由某些知識精英蓄意挑起的那埸關于社會主義和資本主義誰優誰劣、誰勝誰敗的“大討論”。那時……什么東德不如西德，北越不如南越，北朝鮮不如南韓等，到處沸沸揚揚；在中國國內，大陸不如臺灣，更不如香港的議論，也不脛而走。
　　
　　別小看這種輿論的作用——時至八、九十年代，在這種輿論大勢下，東歐社會主義終因“高天滾滾寒流急”而“萬花紛謝一時稀”，一個個國家改名換旗，出現了自社會主義誕生以來第一個實質性曲折和巨變。隨后，一直鼓噪在前，卻久作傍徨的蘇聯，也終于解體，并干脆改姓“社”為姓“資”。
　　
　　人們更是記憶猶新，那時，整個西方歡呼起來，他們彈冠相慶，欣喜若狂。一些西方政客居然斷言，資本主義是人類社會的終極形態，社會主義不過是一些人對社會文明大道的偏離，是一種入迷走失。在中國國內，認為資本主義是人類社會的終極形態的觀點，不時聞諸于大學講堂，以及在全國四下奔走“布道”的資英口中。誠然，作為當時公開的改革倡導，他們也還是在講社會主義，但是，人們不會忘記：這些人有時沾沾自喜，甚至時帶詭秘地說“我們是打左旗向右走；去天津，先說去廊坊”……
　　
　　人們心知肚明，這極少數人的改革導向就是資本主義。故而，改革至今，不時有人作出“反資本主義”的呼喊。人民在毛澤東的提醒之下，擔心中國再受已經沒落的資本主義的折騰。
　　
　　在改革30年，少數人已公開亮出資本主義旗幟的今天，在我們黨又一次申明堅持中國特色社會主義的今天，我們有必要認真解釋資本主義在滅亡過程中為什么有“青春回光”一時“垂而不死”的現象；也有必要進一步闡明當代資本主義對人類的折騰。
　　
　　一、社會主義代替資本主義是一個必然曲折的過程，這是一個成熟的理論
　　
　　從馬克思到毛澤東，尤其是毛澤東，對社會主義運動的曲折性，已有過成熟的理論解釋，有了一點年紀的人，對此都應耳熟能詳。因此，這里，在理論上已無需作更多說明；而對年輕人來說，我們則有必要用近切的——社會主義和資本主義較量、資本主義回光返照的事實，幫助他們完成這一認識。應當說，在本網民接觸的年輕人中（人數還不多，還不能說具有代表意義），近幾年隨著東西方各自真實情況的披露,能一般地理解資本主義在走向滅亡，社會主義在成熟、完善，走向勝利過程中的非順直性和長期性，也對資本主義對人類的“折騰”的破壞性，有所認同。
　　
　　二、資本主義“回光”的現象分析，——其實仍是一種掙扎
　　
　　上世紀中后期，確可算資本主義回光期。其實際狀況，即是如下幾個戰略性掙扎。
　　
　　首先是“以守為攻”。
　　
　　早在資本主義開始走向壟斷、腐朽，而遭到無產階級反抗的最初時期，資本主義某些代表人物即考慮到把剝削和貧困引到國外，并使一部分工人適當分享剝削之果，甚至讓其參與剝削，以安撫本國工人，進而保證自己有一個相對穩定、安全的后院的發展戰略。（1）這種腐蝕本國工人、瓦解無產階級斗志，把革命的無產階級拖進機會主義泥坑的戰略，最近幾十年已為發達資本主義國家資產階級的共識，故在西方和日本得到普遍實施，并收到了明顯效果。
　　其表現為：進入上世紀五十年代,尤其是六、七十年代后，西方資本主義國家內部無資斗爭相對冷寂，資本主義確實有了一個穩定的環境。
　　
　　（2）在資本主義經濟發展環境相對安定的條件下，他們正確地實施科技戰略，使生產力要素發生根本質變，從而促進了現代資本主義生產力和生產社會化的迅速發展，使國民生產總值得到快速增長。
　　
　　（3）除此，資本主義迫于社會主義和本國無產階級的壓力,幾十年統治手段也發生了一些變化,──開始模仿社會主義的管理方法,比如發揮工人在管理中的作用,提高勞動者在企業中的地位，改善勞資關系，增加社會福利，甚至向社會主義中國那樣，開展學習“雷鋒”等活動。有一則故事十分耐人尋味。90年代初，當我們的一些企業家到日本考察企業管理，并謙虛向人家請教時，一位日本企業家坦率地說：我們好多管理方略，學自于中國的《鞍鋼憲法》。資本主義的這些戰略改變，顯然都是以維護資本主義私有制為前提的，──故可稱為“對內和平演變”戰略，但一定時期內確實起到一時穩定的效果，從而保證了經濟的發展和“繁榮”。
　　
　　資本主義的內部相對穩定和經濟的繁榮，又一時提高了他們同社會主義的競爭力，從而加強了“對外和平演變”，即對社會主義“和平演變”戰略的實施。于是，帶來下一個問題。
　　
　　其次是“以攻為守”。
　　
　　鑒于50年代前，資本主義同社會主義直接對抗，而連續失敗的教訓，他們變過去的經濟封鎖、政治壓迫和武力干涉為加強聯系、經濟滲透、文化和政治誘導和炫耀實力等手段。近半個世紀，西方一些主要國家調整步伐，協調行動，不斷加強對社會主義國家的“和平演變”，對新生的社會主義摧魂奪魄，也收到了明顯效果。正如現在一些人上世紀末總結的那樣：他們連連得手，瓦解了一個個社會主義國家。
　　
　　反過來，資本主義又利用這些勝利，利用社會主義發生的困難、挫折，利用那些來自社會主義國家內部互責、互罵和自悲自嘆，強化資本主義的教育。資產階級政客的所謂的“資本主義社會是人類社會的終極形態”的觀點，正是強化資本主義教育的典型觀點。
　　
　　如果說，當年赫魯曉夫大反斯大林、攻擊無產階級專政，給資本主義注射了“強心劑”，那么，上世紀八、九十年代一些社會主義國家的瓦解、一些人對社會主義和前共產黨領導人的公開責罵，等于給資本主義服用了“益壽延年膏”。如此這般，加上資本主義的其它權宜措施的使用，使資本主義又出現了“二度春”。資產階級政客的關于資本主義是人類社會的終極形態的囈語，就是在這樣的國際大勢下說出的。
　　
　　三、資本主義的矛盾依舊存在，并在強烈折磨現代人
　　
　　盡管資本主義近幾十年對自己有改良、改革，盡管一些發達資本主義國家目前相對穩定和繁榮，但這一切并未改變資本主義的本來性質，——強烈折磨現代人，從根本意義上說，它也不可能改變其未來將被社會主義代替的趨勢。
　　
　　現代資本主義表明，尤其是相對繁榮的資本主義，其繁榮性發展,不管它如何改變方式，對無產階級的剝削不但沒有變，而且剝削程度加深了。這里有一點需要強調，資本主義的對外剝削，不能象有些人說的那樣：“這不是剝削”。另外，資本主義的基本矛盾也沒有得到絲毫的解決，這些基本矛盾導致資本主義發展的不平衡，資本主義各國的矛盾斗爭愈演愈烈。
　　
　　從上世紀末至今，日本與美國，美國與西歐，西歐和日本，都存在著以“貿易戰”為核心的“經濟戰”和掠奪戰。它們有時公開對壘，有時則同床異夢。一方面各方都千方百計地想打入對方市場，另一方面又盡力保護自己的國內市場。這種斗爭是資本主義的不治之癥，隨時都可能轉化為政治、軍事爭斗，轉化為折騰，以及轉化為無產階級、資產階級的斗爭。伊拉克戰爭的本質，當從這些方面去揭示。
　　
　　再者，所謂的資本主義的福利，不要說它們金錢的來路（剝削世界）不正，并且，這種福利因為不是建立在社會公有制和“利他主義”道德文化基點上，雖有時能緩和社會的某些矛盾，但說到底又會帶來諸多的懶散、自私，經濟增長緩慢，社會矛盾增多等問題。以“福利國家”的楷模瑞典而論，其福利政策已陷入困境。早在1996年，針對種種社會問題，美國國會也通過了決議，改變福利政策，準備甩掉貧民……
　　
　　可以想知，如果真這樣，其結果，又會將資本主義社會運動的危機周期推置到福利政策實施前的狀況上去。因此，資本主義以上的各種計宜，說到底因為未改變所有制和資本主義的政治制度，不過是把矛盾暫時延緩、爆發周期變大而已。一旦這些矛盾重新以激烈形式爆發起來，一旦他們通過對剝削而聚財的黑道，被不斷獨立自強的民族，國家堵死，資本主義的春容花貌還能存在嗎？而且,可以說,資本主義的改革并不是自覺情愿的，在一定程度上都是由現代社會主義的進逼促助的，是社會主義革命的“兵臨城下”而造成的。這無論如何也不能算成是資本主義自身的優越性。
　　
　　1997危機，當下的金融危機，是一個決好的說明。
　　
　　四、中國乃至整個人類世界再也不能經受資本主義折騰了
　　
　　今天，資本主義的基本矛盾又在更大范圍、更深層次上出現，它使世界范圍的個人利己主義，民族、國家利己主義之危害日甚一日。只顧自己、不顧他人，只顧眼前、不顧長遠，只顧經濟、不顧環境等資產階級實用主義，已成了一些發達國家的經濟和文化觀念的基核。世界范圍的無資矛盾、社資矛盾在新的層面上又漸趨明朗化。而受資本主義折騰、受害最深的則是兩大方面：一是自然環境；二是不發達國家和廣大的基層群眾。
　　
　　人們有目共睹，當前由資本主義私有制和利己文化思想造成的人類的生存環境危機（環保環保，愈喊而對環境破壞愈重，就連我國，在有資本主義因素的地方，環保也只是嘴上空談）,政治危機,道德危機，造成人類各種致命性疾病，如道德頹落、性混亂所產生的艾滋病等，嚴重影響人類的生存、生活質量和生存質量……這些都是資本主義舊病滋生出來的更為嚴重的新病。就連資產階級的一些未來學家們都為此憂心忡忡。他們怕小小的地球被人弄壞了；怕人類都會變得狂躁不安；甚至擔心人體的奇異變化，重新長出尾巴或多生出一只腳，或頭上長出角來……不難想像，資本主義造成的這些危機，在社會主義的集體主義、國際主義和利他主義，以及在公有制條件下經濟發展的宏觀運籌中，一定能得到解決。
　　
　　現實在新的高度上呼喚社會主義：中國乃至整個人類世界再也不能經受資本主義折騰了。毛澤東的社會主義靈魂不滅。盡管昨天的實踐有待改進。但不可以“改進、改革”的名義倒退回去。對中國來說，更不可因未經歷過完整穩定形態的資本主義社會形態而提出重補資本主義這一課的問題。歷史充分證明，任何一個民族和國家在世界歷史的主潮流面前退縮，去褻瀆時代鑄就的精華、靈魂，都是沒有出息的。那怕這種倒退能造成一時的某種繁榮，。因為這種繁榮必然要未來歷史付出格外沉重的代價；這種繁榮，一方面，本身通常就是折騰的過程，再一方面，則又是將來“總的大的社會性折騰”的積累。應當指出，對此，我們中國共產黨中很多人已有清醒的認識，并一如既往地向世界宣示自己堅持社會主義道路的堅強決心。
　　
　　胡錦濤總書記的“不折騰”和再度宣示“堅持中國特色社會主義”，就是證明。
　　
　　有一點，現代人類不應懷疑：經過“大浪淘沙”，真正科學的社會主義因素已更多地滲入社會現實，公有制主體地位的法律化，愈來愈廣泛的“利人濟世”的價值取向，困難中的互相助援的群眾性，以及經濟組織中的自覺合作……等，都是時代社會主義靈魂綻開的絢麗花朵。
　　
　　資本主義——這一危害最烈的“折騰因素”，它在當代的名份是：現代人類社會系統的“增熵”。毛澤東晚年的戰略性努力，也因此而日顯英明。

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