“普世”觀念論爭的一次短兵相接
——看徐景安炮轟陳奎元
何為出此副題?徐文酷肖“文革大字報”也。精英動輒愛以“大字報式的語言”貶損對手,故將其人之道奉還也。
“大字報”,曾經是史無前例的百姓民主高揚的一種形式。“大字報”本身無是非,是非在于內容。
為“普世”問題,主流精英向社科院長發難,其口氣筆法,其政治鋒芒,其位勢指向,俱似“炮轟”大字報。
作為小小草民,此冷眼旁觀感受之一也。
其二,就思想學術價值論,徐文不值一駁。
徐文除了扣帽子打棍子,別無“特色”。
帽子為何?曰 “打著改革旗號部署反對改革”, 曰“不與中央保持一致”。
這是多年來中國流行的最厲害的也是唯一的棍子——此外,諸如“自由化” 啦、“買辦”“賣國”啦,“私化、西化”啦,早變成政治資本——徐文夠狠的。
罪狀:“您反對普世價值的言論并沒有與黨中央保持一致!”
原來,“ 2008年7月26日 ,陳奎元院長在中國社會科學院改革工作座談會上的講話中說:
“過去基督教宣揚其教義是普世價值,現在西方話語權的聲音高,把他們主張的‘民主觀’、‘人權觀’以及自由市場經濟理論等等也宣稱為普世價值,我國也有一些人如影隨形,大講要與‘普世價值’接軌。”
因為,2007年3月16日的《北京晚報》刊登溫家寶總理答法國世界報記者問時是說:
“民主、法制、自由、人權、平等、博愛,這不是資本主義所特有的,這是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果,也是人類共同追求的價值觀。”
難道,“真理檢驗的標準”變成“官大官小”了?論辯,靠講道理不能靠比官銜!院長的話不一定比所長正確,總理的話也不一定比院長甚至百姓正確!誰的言論都不能“句句是真理”。正確與否,要看其是否符合黨章憲法規定的指導我們思想的理論基礎,是非符合“四項基本原則”?什么時候說, 馬克思列寧主義與資本主義世界的“普世觀念”能夠劃等號了?難道“人民民主專政”與資產階級的“民主法制”也“接軌”了?
資產階級打著抽象“民主、法制、自由、人權、平等、博愛”幌子以掩蓋其階級實質,這在一百多年前就已經成為馬克思主義的ABC常識。撥亂反正都30年,連這起碼的常識還為“正”過來?買辦精英多年顛覆馬列販賣資產階級“普世”觀念,不過是糊弄百姓為資本的掠奪和統治制造輿論。袞袞諸公推行普世化的“民主自由” 是怎么回事,無須精英說教,百姓如魚在水冷暖自知:是的,“普世”以來,老板們是“自由”了,瀟灑了, 貴族了,“新社會階層”了,“超過民待遇”了;可下崗工人、包身工、農民工和黑窯奴工呢,他們享受的是狼狗保安呵護、隨時被炒魷魚的“自由”,是當三陪二奶的“自由”,是不許罷工的“自由”和跳樓索薪的“自由”!。買辦精英壟斷著話題霸權是言論自由,而 “大眾失語”也是人們公認的“言論自由”。。
這全球化的世界上,難道有過超越階級的“民主和法制”和“自由、人權、平等、博愛”嗎?
徐文煞費苦心,還引用中日“關于全面推進戰略互惠關系的聯合聲明”的詞句和北京奧運會“同一個世界、同一個夢想”的主題語,以證明“這都是表達了中國共產黨對普世價值觀的認同”。這未免使人感到好笑:外交詞令能與黨國基本指導思想混為一談嗎?
“陳院長所指的“這些人”,顯然不是普通人,而是掌控了實際領導權的人,“這些人”就是鄧小平、江澤民、胡錦濤。”
前面不過是“拉大旗作虎皮,包著自己去嚇唬別人”。這里,就包藏禍心,有點卑鄙了——它不免使人想起多年前一些人侮蔑魯迅“拿蘇餓盧布”的策略,。
與陳奎元同級號稱“粵王”的汪洋先生,在湛江“調研”時發出高論:目前倒閉的企業都是落后生產力,政府不能去救落后的生產能力。此論一出,輿論嘩然。——難道“兩房”“雷諾”也是“落后生產力”?此論又將中國政府的“信心”、“救市”、“盡責任”置于何地? 粵王乃“殺開血路”的先鋒級人物,出此高論有傷“普世”,實在不倫不類。——徐高管近在咫尺,何為未見挺身而出捍衛“普世”?
其三,實質。
這是“普世價值”爭論的一次短兵相接,是“《讀書》斬首”事件的繼續,是新版的“皇甫平”現象。它表現了右翼買辦精英將 “特色理論”與“普世觀念” “接軌”的迫不及待和霸氣。
作為高層領導,陳奎元的講話難得,說明黨內堅持信仰有人。他從實際出發,實事求是,分寸把握并無不當,并無超越“體制”。但對右翼精英而言,卻有點誅心,實在是眼里揉不下的沙子。網絡草民面廣量大,封殺力不從心,而陳卻出自“體制”之內。如此公然向話語霸權挑戰,是可忍孰不可忍!彼欲調動“體制”,殺雞給猴看——只許“打左燈,向右轉”,只許我依憑“體制”解構“體制”, 不許你立足“體制”捍衛“體制”!
右翼精英都有一個“拐點”情結。他們看準了大的方向:“社會主義歷史終結”,未來世界一定“姓資”。出現拐點,正是他顯身揚名積累功勛的大好機會,有驚無險,商機無限。何況,他們背倚跨國老板,有恃無恐,過火一點“體制”也其奈我何。一直以來,《炎黃》《南方》風風火火,咄咄逼進,似乎是他們杠著改革的大旗,呼呼獵獵,所向披靡——有點葉利欽當年呼風喚雨的聲勢。
盡管如此,然時易事易,歷史的腳步也未必讓精英們事事稱心如意。跨國老板的“歷史終結”論早已動搖;“全球化”百年不遇的金融危機再一次呼喚起馬克思的幽靈,很掃了“新自由”的興頭;俄羅斯徹底轉型之后的風風雨雨使“民主的人道的”之類改革股的市價一落千丈;拉美的悲劇與左轉也難于視而不見……中國的“新社會階層”盡管不可一世,但也不是沒有麻煩和隱憂。
徐景安霸氣十足的的 “普世” 接軌發難,是否有點操之過急?
“欲知勝負如何,且聽下回分解”——人們拭目以待。
附徐景安文:
http://xujingan.blog.sohu.com/103473508.html
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