一江春水向東流也向西流

[提要] 2006年多位民營企業家先后落馬，引發關于民企“原罪”的討論熱。一些重量級官員公開針對民企“原罪”和非公經濟問題發表觀點，為企業家鼓勁打氣。來源：中國經濟周刊
民企老總頻頻落馬 民企“原罪”再成熱論

忽悠之一：“原罪”概念——“原罪”本身是基督教的術語，指與生俱來的罪業，套到民企不合適。說這個話太小看了千萬質疑者的智慧，沒有誰認為要見一個“殺”一個。民間借用“原罪”一詞，不過是“未被追究的罪行”的含義。“精英”們忽悠“原罪”一詞的原始概念，是有意曲解民意，進而達到“寬恕”的目的。

忽悠之二：清算‘第一桶金’等于否定改革的巨大成績。不分青紅皂白，那么說保護一些人的非法所得倒是支持和維護改革的巨大成績了？這樣小兒科的言論，批起來都沒勁。

忽悠之三：究“原罪”是扣帽子。“如果不考慮歷史的環境條件，一味用法律、用憲法大帽子扣下來，非常嚇人，但不能服人。”沒有人用今天的法律來衡量當時的行為，難道歷史的當時就沒有法律嗎？按照當時的法律追究當時的責任，難道不是非常歷史唯物主義的態度嗎？侵吞國資、走私偷稅、巧取豪奪、空手套白狼，在歷史的當時，也絕非是法律的許可，和今天的法律又有什么沖突？精英們連憲法也不放在眼里，可以不遵從，反而視遵從憲法為否定改革，一頂大帽子扣將下來，黑白就這樣在忽悠中顛倒了。

忽悠之四：胎記論。“民營經濟創業初期的‘不規范’既是其與生俱來的‘胎記’，也正是其生機勃勃的活力所在。”好象大家追究的是不規范一樣，這個性質就差得太多了。輕輕的一句不規范，忽悠沒了一切經濟犯罪的實質。至于“持先發展后規范”，怎么聽和環境保護中的先發展后治理是一個腔調，不說也罷。

忽悠之五：不爭論。“我們還是主張不爭論，還是用實踐和歷史來回答。” 實踐了二十幾年了，依然不能“規范”，依然不能說得清楚，看來孔老夫子的名句真的要做“民可使（用）、由之，不可使（得）知之”的現代斷讀了。

忽悠之六：假命題、無意義。“不是我們不說，實在是這個問題太沒有意思，連一點爭論的價值都沒有。”既然是假命題，自然沒意思，但是，人們要求的不是一個實質，難道僅僅是一個命題嗎？這么一忽悠，真的就能堵住悠悠眾口嗎？

忽悠之七：最大程度的寬容。這個就不評了，只是想起了那些失業者，不知道得到了多大程度的寬容和理解。

忽悠之八：誤解和仇富。“目前部分人對和諧社會的理解顯然有偏差，以為和諧社會就是簡單地主張公平，反對改革前期所產生的“不公平”，反對“巧取豪奪”。很奇怪，難道和諧社會就是鼓勵“不公平”和“巧取豪奪”嗎？看來，不把全國人民忽悠成傻子，就不算是精英們的本事。

忽悠的目的，究竟是為了發展，還是為了某些階層既得的利益，在下已經被忽悠的搞不清楚了。