按：近日我的一本新書《劉邦與項羽》在陜西人民出版社再版，特摘錄前言，供讀者閱讀批評。

　　《劉邦與項羽》前言

　　1964年，毛澤東在重讀《史記》和范文瀾的《中國通史簡編》時，填了一首《賀新郎·讀史》的詞，今引其全文于下：

　　人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得?不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。

　　一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客，有多少風(fēng)流人物?盜跖莊流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。

　　這首詞的上闋概括了中國古代歷史發(fā)展演化的過程，從猿到人，經(jīng)過石器時代、青銅器時代、鐵器時代，才慢慢進入階級社會，群雄在疆場上角逐統(tǒng)治天下的權(quán)力，認識到這一點，經(jīng)歷了幾千年人類歷史。詞的下闋則是講了傳說時代的三皇五帝，并沒有實物根據(jù)，但后人卻信從不疑，故稱其騙了無涯過客。他贊揚的盜跖、莊是戰(zhàn)國時期的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，陳王指陳勝，是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。他歌頌反抗壓迫的斗爭精神，正是這無數(shù)次革命斗爭才帶來人民當(dāng)家作主的新時代，歌未竟，革命勝利了，革命的精神要永葆不息，這在毛澤東同志身上貫穿始終。

　　陳勝吳廣揭竿而起，抗秦暴政，自立為王，號張楚，前后不過六個月時間，被其御者即駕車的莊賈所殺。陳勝雖死，最終推翻秦王朝的都是陳勝派遣的王侯將相，其影響最大的便是劉邦與項羽這兩股力量。

　　司馬遷在《史記·秦楚之際月表》的序言中說：

　　太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發(fā)于陳涉;虐戾滅秦，自項氏;撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家，五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也。

　　在五年之間，中央政權(quán)三次更迭，司馬遷感到有史以來，歷史的變遷從未有這樣急速過。這五年是歷史大動蕩、大變革的時代，從讀史者講，都喜歡這一個急劇動蕩變化的歷史時期。亂世出英雄，所以這是一個英雄輩出的時代，人物角色特征鮮明，即使如項羽這樣的悲劇人物，讀《史記·項羽本紀(jì)》也能讓人動情。在中國幾千年的歷史上，最有興味的往往不是什么盛世，而是由盛而衰，亂世歷史更顯精彩，這里面有故事有人物。秦漢之際是如此，兩漢之際是如此，漢魏之際是如此，隋唐之際是如此，元明之際是如此，明清之際亦是如此。這是歷史劇烈轉(zhuǎn)折的時期，也是底層大眾奮起反抗斗爭的時期，無論其成還是敗，都蘊含著豐富的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，歷史正是在這種矛盾沖突的激烈斗爭中不斷前進的。歷史知識的普及，演義小說起了很大的作用，它的前身是都市經(jīng)濟發(fā)展以后，在宋代出現(xiàn)的書話，即說書先生的文本，后來演化為演義小說。而演義小說中，影響最大的是羅貫中的《三國演義》，此外還有《隋唐演義》《東周列國志》流傳亦廣，這是因為三國與隋唐之際包括戰(zhàn)國時期都是亂世，這里面人物多、故事多。毛澤東讀史偏好于亂世，主要是王朝更迭之際，如魏晉南北朝的分裂時期，大概也就是這個道理。從個人生活講，還是太平日子好過，那樣的亂世日子可難熬了啊!戰(zhàn)爭極其殘酷，人口銳減，土地荒蕪，饑荒，逃亡，這些艱難的日子，不是大家都喜歡過的吧?還有我們讀史的時候，要知道現(xiàn)在全球化了，在經(jīng)濟上各個國家互相的依存度加強了，但是這些年來戰(zhàn)爭還是不斷，霸權(quán)主義者還在國門前不斷地耀武揚威，戰(zhàn)亂的威脅還沒有完全過去。所以我讀史也比較喜歡讀分裂時期的歷史，如春秋戰(zhàn)國時期、南北朝分裂時期，很有趣，戰(zhàn)亂不斷，興亡不斷更迭，這里面也是各種類型的事件多、人物多，可以吸取的經(jīng)驗教訓(xùn)也多。我希望還是有一個統(tǒng)一的國家，大家生活可以安定一些。讀史的愛好，和對生活的追求往往并不一致。這個矛盾也是好事，作為一個革命的政黨，經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的斗爭，成為執(zhí)政黨時，需要考慮的是如何為民而執(zhí)政，如何保持往日艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，如何提高自己的執(zhí)政能力。可不能躺在父輩過去的功勞簿上酣睡，把執(zhí)政視作我之產(chǎn)業(yè)，借之以奉我逍遙之花息。可不能因此而變成群眾革命的對象，更不能變成敵對勢力分化瓦解的對象。那么讓大家多知道一點興亡的故事，多知道一點分裂時期的戰(zhàn)亂和痛苦，可以更加明白國家統(tǒng)一和社會安定的可貴而珍惜之。多知道一點由盛而衰的歷史，對我們有益。從來沒有長盛不衰的事，懂一點這方面的教訓(xùn)，能益人心智。中唐文學(xué)的發(fā)展，是安史之亂后唐朝由盛而衰，時人對盛唐時期安定生活的追思和懷念。李白和杜甫的詩、白居易的《長恨歌》，都離不開那個時期世道的劇變。由于中國歷史的時間太長了，我們讀史應(yīng)有所選擇。

　　再說政治家讀史，與史家的讀史，二者有同有異。政治家讀史，是從現(xiàn)實政治斗爭的需要，以史為鑒，也就是以古人成敗得失為鑒，他并不要求系統(tǒng)地研究，他把歷史人物和事件作為案例來思考和借鑒。所以往往可以取其一點，不及其余，在歷史與現(xiàn)實之間建構(gòu)起他獨特的聯(lián)想。毛澤東讀史，一方面他系統(tǒng)地讀，反復(fù)地讀。他讀《資治通鑒》十七遍，讀廿四史，對《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》和《晉書》都很熟，過去介紹毛澤東讀史的書很多，只是說他讀了什么，讀了多少遍，介紹他如何擠時間讀，而沒有介紹他是在什么時候讀什么，他為什么讀這個篇目。要知道他對歷史的關(guān)注點，往往隨形勢的變化而跳躍。他推薦別人讀史，都是有感而發(fā)，有所指而為。如他在1969年3月珍寶島事件之后，6月在武昌重讀《南史·陳慶之傳》及《南史·韋睿傳》，是為了應(yīng)對蘇軍進攻。他能從《南史》中挑選這幾篇傳，是他長期讀史積淀的結(jié)果。史家則比較強調(diào)在系統(tǒng)和完整地掌握資料的基礎(chǔ)上對事件和人物作出比較全面的記錄和評價，強調(diào)對史實的訂正。修史，無論是編年、紀(jì)事還是紀(jì)傳，強調(diào)的是完整、系統(tǒng)、全面地掌握資料，和準(zhǔn)確地進行表述，這需要扎實的基本功訓(xùn)練和長年累月的積疊。政治家則沒有那么多工夫去這樣做。然而這二者又是互相呼應(yīng)的。史學(xué)，作為學(xué)術(shù)，有它相對獨立的一面，但它不可能與政治絕緣，關(guān)鍵是它為什么服務(wù)的問題。脫離現(xiàn)實需要鉆象牙塔可以由少數(shù)人去做，但畢竟不是史學(xué)發(fā)展的方向。中國歷史上有許多歷史人物和事件，經(jīng)常會成為毛澤東關(guān)注的對象。史學(xué)家也應(yīng)該將一些歷史人物和事件，作為一個個案例，對其利弊得失作一點細微的分析，既能提高人們讀史的興味，又能供人們?nèi)⒖冀梃b。史論式的札記便是做這一方面的工作，它對后人認識歷史還是非常有益的。劉邦和項羽這兩個楚漢風(fēng)云變幻中的歷史人物也是毛澤東一再關(guān)注的，他們一成一敗，都是亂世英雄。既然同學(xué)們點名講劉邦(這是我2009年給學(xué)生上課發(fā)的講稿，故作如是說)，那我們在下面先說一下劉邦其人其事，順著這個次序談秦漢之際楚漢相爭的歷史過程，及劉邦如何穩(wěn)定他所創(chuàng)建的“規(guī)模弘遠”的漢王朝。從劉邦和項羽這兩個歷史人物的歷史遭際講，他們的成與敗、得和失，有鮮明的對比性。或者從歷史事件講，有許多經(jīng)驗教訓(xùn)值得人們反復(fù)思考。毛澤東在講話中多次關(guān)注這兩個人也不是偶然的。

　　劉邦是秦漢之際的一個人物，孟子說過“知人論世”，要理解一個歷史人物，離不開他所處的時代。那個時代由一大群人物組成，秦末起義的領(lǐng)袖有陳勝、吳廣，在江東也就是現(xiàn)在浙江寧波起兵的，有項梁和他的侄子項羽。那是一個群雄并起的時代，要說在那場逐鹿戰(zhàn)爭中，為什么劉邦能夠勝出，總有他的道理。項羽進入咸陽，應(yīng)該說是一個勝利者了，他的力量也遠遠超過劉邦。在楚漢相爭中，從戰(zhàn)役上講，劉邦往往是失敗者，而最終卻是他取得勝利。

　　一個歷史人物的成功，總需要考察錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，才能弄清楚其成功的道理。劉邦這樣的歷史人物，他能奠定漢王朝數(shù)百年統(tǒng)治的基礎(chǔ)，總有他的過人之處。盡管劉邦距離我們有兩千多年，但他在那個時代，與對手相處、與自己部屬相處，他對那許多復(fù)雜事件的處置方法，其中有許多經(jīng)驗和教訓(xùn)，作為喻旨和聯(lián)想，對后人思考問題還會有啟迪和教益。我看到過一份回憶錄，毛澤東在開國大典結(jié)束后，回到住地，一邊吃飯，一邊手上拿著《史記》，那時他讀的《史記》還是線裝的武英殿版的殿本中的一冊，亦還是《項羽本紀(jì)》與劉邦的《高祖本紀(jì)》，毛澤東在革命勝利的時刻，在共和國成立的那個時刻，讀這兩篇東西，還是很有意味的事情。他思考的亦還是項羽何以敗，劉邦何以勝，勝利以后劉邦何以立國的經(jīng)驗教訓(xùn)。一直到晚年，1973年7月，毛澤東還曾要我們把《史記》中的《陳丞相世家》《黥布列傳》《絳侯周勃世家》《灌嬰列傳》《陸賈列傳》標(biāo)點注釋以后印成大字本送給他看。這些人物都是隨劉邦在逐鹿戰(zhàn)爭中立有大功的文臣武將，又是在劉邦身后對漢王朝有重大影響的人物，這時候毛澤東要看這些人物的傳記，無非想看看劉邦如何處理身后事。

　　人們都喜歡引用韓信被處置時說的“狡兔死，良狗亨;高鳥盡，良弓藏”(《史記·淮陰侯列傳》)，講劉邦殺功臣宿將。實際情況并非如此。劉邦去世時，留下的功臣宿將還有不少呢，被處置的大都屬于他過去的同盟軍，并非所有的功臣宿將。“白馬盟誓”便是劉邦與他的功臣宿將之間的契約，《漢書·高帝紀(jì)》講到劉邦“與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟”。《史記》的《高祖功臣侯者年表》中，講到“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔”，由此可知劉邦與功臣宿將之間的關(guān)系。《漢書·高帝紀(jì)》還說劉邦“雖日不暇給，規(guī)摹弘遠矣”。故對劉邦生平的許多事還是要具體分析，不能人云亦云，要用腦子思考一下。我這里主要是把劉邦與項羽楚漢相爭的五年，作為一個歷史案例來研究和分析的，當(dāng)然，也要涉及統(tǒng)一以后的人和事。毛澤東曾經(jīng)說過“分析好，大有益”，所謂分析，就是實事求是地解析事物的方方面面，人和事都不是單一的，而是復(fù)雜的、多元的，由此及彼地弄清其中復(fù)雜的相互關(guān)系，也許它會使我們在應(yīng)對現(xiàn)實問題時，自然產(chǎn)生某些相似的聯(lián)想而從中受益，說到底便是以史為鑒和古為今用，這才是我們讀史的基本宗旨。

　　《劉邦與項羽》目錄

　　前  言001

　　一、劉邦的出身及其社會關(guān)系009

　　二、項羽早年的出身與性格特征016

　　三、陳勝其人及其起兵的經(jīng)過019

　　四、劉邦起兵的原因及經(jīng)過026

　　五、項梁與項羽起兵的原因與經(jīng)過032

　　六、關(guān)于陳勝失敗的原因041

　　七、劉邦與項羽進擊秦軍的比較046

　　八、鴻門宴——項羽帶兵入咸陽以后的失策056

　　九、楚漢之爭070

　　十、垓下之戰(zhàn)，霸王別姬087

　　十一、田橫及貫高之死與五百壯士100

　　十二、劉邦稱帝105

　　十三、劉邦在洛陽南宮與功臣宿將探討劉、項成敗的原因109

　　十四、戰(zhàn)后軍隊士兵安置的問題118

　　十五、劉邦如何論功行賞126

　　十六、劉邦處置異姓王的問題137

　　十七、劉邦與知識分子群體147

　　十八、劉邦關(guān)于身后事的安排159

　　后  記171

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