上海外國語大學陳?？到淌谒度毡緷h文學史》出版后，在北京等地的書店里一般都買不到。據陳教授說，時常有一些朋友寫信向他要，可惜此書他是與出版社以版稅結賬的，書賣不掉也就拿不到什么錢，他送出幾十本以后就送不起了。但至今倉庫里還有積書，出版社所以也不愿重印。因此，一方面，很多讀者不知道有此書，知道而需要的人則在書店里買不到(該書的主要讀者都是年紀比較大的，很多人不會在網上買書);一方面，書又堆積在倉庫里。為此，他很希望我們幫他宣傳和推薦，特別是在北京這樣的地方。

　　陳教授說：拙書是有學術價值的，是中國人寫的第一部、也是迄今唯一的一部日本漢文學史，內容豐富，對研究中國文史的人也很有用;二是拙書痛批日本歷史上的軍國主義，尤其專門作為附錄寫了琉球漢文學，詳述琉球當年被日本滅國等痛史，是當今讀者最想了解的內容。

　　陳教授此書寫作和出版于近年中日“交惡”之前，因此絕不是“趕時髦”之作。實事求是，一切以史實為據。日本《朝日新聞》曾作過報道，其他報刊則對其視若未見，意圖“默殺”。因此，此書紅色網友應一讀。該書已有好評多篇，評價很高，還曾得到國家級“中華優秀出版物”提名獎。網上一查就得。

　　《日本漢文學史》有上中下三冊，上海外語教育出版社2011年出版，售價180元。郵購此書，凡書店書攤可與上海外語教育出版社聯系批發，網址：http://www.sflep.com/contact-us/wholesale-and-retail

　　至于一般讀者，不妨在京東、亞馬遜等購書網站上買，這樣還可以打折。

　　中國新聞網上的報道——

　　《日本漢文學史》出版 首次由中國學者獨立完成

　　網址：http://www.chinanews.com/cul/2011/10-18/3397795.shtml

　　《中華讀書報》上的書評——《學心注東海，鉛槧寫詩魂》

　　網址：http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2012-01/11/nw.D110000zhdsb_20120111_3-20.htm?div=-1

　　學心注東海，鉛槧寫詩魂

　　莊際虹

　　《 中華讀書報 》( 2012年01月11日 20 版)

　　日本江戶時期的著名漢文學家江村北海(1713-1788)，曾在所撰的《日本詩史》中說：日本漢詩之于中國詩學，是“承其氣運者”。此語不僅指出日本漢詩與中國詩的“同種關系”，也道破了從王朝時代(6世紀末)到明治以后，長達1400多年的日本漢文學，始終是亦步亦趨于中國文學之后的這一史實。

　　無論東西方之間，抑或各民族之間，人們更多地是在自然科學上易于達成一致，而對于人類心理、情感的共通，總不免因了社會環境、政治背景的影響，而打些許折扣。不錯，一國有一國之文學，一民族也有一民族之禮樂，但同為地球上的人類，在自然規律的作用下，生理、心理的反應，是存在著很多共同點的。錢默存先生說得好：“東海西海，心理攸同;南學北學，道術未裂。”(見《談藝錄序》)何況在中國與日本之間，一衣帶水?日本漢文學的發展，不僅對于日本文學的發展起了極大的推動作用，就是在中國文學的發展史上，也有“他山之石”之效。一切想割斷這種聯系、人為封閉的論調，都是偏激和錯誤的，張隆溪先生說：“走出文化的封閉圈，是希望打破狹隘界定的各種分野，以盡可能開闊的眼光來看待我們周圍的生活和世界。”(見《走出封閉的文化圈》)這才是一個學人應有的胸襟。

　　有感于目前日本國內占主導地位的日本文學史，只談“國文學”(即“和文學”)而排除“漢文學”，或者把漢文學貶入“國風暗黑時代”，甚至個別日本學人還把它說成是受中國文化毒害的殖民地化的文學，上海外國語大學的陳福康教授“振臂而起”，為還歷史的真面目，歷時數載，獨力著成一部三大冊、100多萬字的《日本漢文學史》，為日本漢文學的研究力拓一境，從而也為我國的日本文學研究填補了一個空白。尤其值得稱道的是，此書是以中國學者一人之力完成的，與尋常的“成于眾手”之作，不可同日而語。即此言之，已足傲視學林。不特此也，陳福康教授又精通日語，熟諳中國的古典文學，復又擅長考據，其《井中奇書考》、《鄭振鐸年譜》、《中國譯學史》，皆精心結撰之作，其著此書，固屬生平學術余興，卻也是當行獨擅，并世無與比肩者。

　　為使立說周而不偏，陳福康教授披覽了幾乎所有的有關日本漢文學史的著作，從思想、藝術以及史料價值等多方面進行了具體考量。故此書的貢獻，有足多焉，而其犖犖大者，我認為有以下幾點：

　　第一，書中特別指出，在長達千年的歷史時期內，漢文學其實是日本的第一國文學、中央的文學，乃至最高的文學。在日本的歷史上，漢文學曾作為官方文學、上層文學、主流文學，所謂的“硬文學”、“男人的文學”。在日本的漢文學史的一千多年里，數千部漢文學作品包括詩、詞、曲、賦、文等各種文學形式，洋洋大觀，構成了日本文學史的重要組成部分。此一論斷，高屋建瓴，足破日人貶低自己祖先創作漢文學的謬說(陳教授還以《萬葉集》等作品為實例，對以西鄉信綱等人為代表的違反史實的刻意貶低日本漢文學創作成績的觀點，予以了有力批駁)，也足為漢文學研究者吐氣。

　　第二，一般人認為日本古代漢詩的發展，相對于中國本土詩的發展，大約滯后二百年。陳教授則認為，到了江戶(1603-1867)、明治時代(1868-1911)，日本漢詩的創作并沒有滯后那樣久，有時某種詩體的引入及發展之快，甚至能超過中國本土。例如，出現于明末清初的“八居詩”，在中國詩史上罕有人知，而在江戶前期木門派詩人新井白石(1657-1727)和室鳩巢(1658-1734)那里，“八居”詩卻頗流行。

　　第三，除了文學史價值外，本書還從日本漢詩文中，發掘出不少的重要史料。如從安積澹泊(1656-1737)的文中，見出他曾珍藏明末大儒朱舜水的手跡;從伊藤東涯(1670-1736)的詩中，見出宋大詩人蘇軾的《題陳迂叟園竹》五言十韻真跡和黃庭堅的跋文(按蘇詩今不見于《全宋詩》，黃跋今不見于《全宋文》)。更值一提的是，在齋藤拙堂(1797-1865)的漢文與大槻磐溪(1801-1878)的漢詩中，我們還看到了日本從朝鮮掠奪文物的記述。

　　第四，作者認為在日本漢文學中，還存在許多可借鑒的東西。例如長谷梅外(1810-1885)的《雨中作》：“樹翻新葉風聲綠，潮卷平沙雨氣咸。”豈不可以為錢鐘書先生的《通感》一文，添一個域外佳例?

　　第五，這部大書里常供些有趣的小考證，來作為閱讀的“佐料”。譬如日本最早的漢文游記，最早的祭孔文，最早、最漂亮的墓志銘，書中皆考之鑿鑿，言之娓娓。

　　最后，在論及具體作品時，作者又善從橫、縱兩面，進行多種比較。一些日本漢文學史上的抄襲或雷同現象，書中也并不護短。如《懷風藻》中的詩，就多有模擬中國六朝詩的。日本學者所著的漢文學史書中存在的若干史實性錯誤，也都給予一一糾正。一些和歌的漢譯被誤指為日本漢詩，書中也會涉筆訂之。

　　比之目前最完備的、代表日本漢文學史專著最高水平的豬口篤志《日本漢文學史》，陳著不僅篇幅上顯勝，所論述也更加完備、周詳。豬口的《日本漢文學史》述及作家240余人，陳著則達640余人，很多重要但被豬口遺漏的人物，如大智祖繼、后藤松陰、阪口五峰、鹽谷節山等漢文學家，陳書均作了論列。此外，日人的漢文學史中常常不提的詞、曲，陳著《日本漢文學史》中，也以專門的篇幅給予了梳理。

　　一個學人的學問高下，不僅體現在論斷上，也體現在史料的發掘中。有時候發掘史料的人，比作空論的人更具通博的識見。“吉人之辭寡，躁人之辭多”，“不言之言”，“不知之知”，較之嘵嘵多言，不是更近于智者嗎?基于此，陳著《日本漢文學史》就決不錄人云亦云的材料，而是自具手眼，選取“我認為精彩的作品”，其中不乏罕見的“孤本材料”，以及常被省略的長詩長文。此書猶如“寶山”，而筆者這里所述的，不過是其大概，目的自是要“引人入勝”。

　　大學學報上的書評——《一部研究曖昧鄰邦的良史——評陳福康教授的〈日本漢文學史〉》

　　網址：http://preview.mail.126.com/preview?sid=RAlEtIrYCKWciVymBeYYAmXPEgyqEgbV&keyfrom=fj126.com&[email protected]&host=mail.126.com&mid=78:1tbiTgPUZU3mIO9pGgAAsr&part=_1656

　　該書目錄

　　(上冊)

　　緒論/15

　　第一章 王朝時代

　　一 引言/43

　　二 漢字漢籍的傳入/48

　　三 最古的漢文/57

　　四 飛鳥朝與圣德太子/61

　　五 大化改新以后/71

　　六 進入奈良朝/77

　　七 《懷風藻》/88

　　八 奈良朝其他作品/98

　　九 空海及最澄/109

　　十 《凌云集》/124

　　十一 《文華秀麗集》/131

　　十二 《經國集》/138

　　十三 小野篁與都良香/149

　　十四 圓仁、圓珍的紀行文/155

　　十五 島田忠臣、紀長谷雄、三善清行/162

　　十六 菅原道真/173

　　十七 兩篇鐘銘和一篇序/188

　　十八 菅、江兩家/194

　　十九 二橘二源/202

　　二十 兩中書王/211

　　二十一 正歷四家/217

　　二十二 《扶桑集》與《本朝麗藻》/227

　　二十三 平安朝后期詩人/235

　　二十四 后期編的詩文集/247

　　第二章 五山時代

　　一 引言/259

　　二 鐮倉時期入華僧/266

　　三 夢窗與虎關/277

　　四 鐮倉后期詩僧/288

　　五 中巖圓月/296

　　六 義堂周信和絕海中津/308

　　七 室町前期其他詩僧/325

　　八 室町后期詩僧/346

　　九 山外漢詩/363

　　(中冊)

　　第三章 江戶時代

　　一 引言/9

　　二 惺窩與其門生/14

　　三 木下順庵等學者/29

　　四 詩僧元政/43

　　五 堀川派詩人等/51

　　六 德川光國與水戶學者/64

　　七 木門派詩人/73

　　八 徂徠與蛻巖等/94

　　九 徂徠的弟子/111

　　十 徂徠的再傳弟子/134

　　十一 江戶中期關西詩壇/155

　　十二 中后期幾位學者/194

　　十三 中后期鎮西詩人/212

　　十四 寬政三博士/236

　　十五 六如、梅癡等詩僧/243

　　十六 后期關西詩人/268

　　十七 菅茶山、賴杏坪、賴山陽/309

　　十八 市河寬齋、大詩佛等關東詩人/336

　　十九 山梨稻川、佐藤一齋等/362

　　二十 安積艮齋、安井息軒等/392

　　二十一 水戶和紀勢地區/424

　　二十二 東北、中部、中國、四國/450

　　二十三 廣瀨旭莊及淡窗等/485

　　二十四 星巖、天山等幕末志士詩人/517

　　二十五 其他幕末志士詩人/540

　　(下冊)

　　第四章 明治時代

　　一 引言/9

　　二 舊幕藩的儒臣/15

　　三 星巖門人和淡窗門人/59

　　四 維新后達官文人/99

　　[附] 甲午“軍中詩”等/122

　　五 竹隱、竹等填詞作家/127

　　六 森槐南和森門作家/155

　　七 名記者和小說家/190

　　八 中村敬宇、本田種竹等/216

　　九 服部擔風、河上肇等/249

　　十 最后一批文章家/278

　　十一 旅游中國的漢詩/303

　　[附] 琉球漢文學概述

　　一 琉球王國興亡簡史/331

　　二 琉球前期漢文學/335

　　三 琉球漢文學黃金時代/340

　　四 琉球后期漢詩人/354

　　五 琉球漢文學的絕唱/363

　　后記/377

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號