絕好的反修防修教材 ——讀《蘇聯(lián)是社會(huì)主義國(guó)家嗎》有感

　　如果你不懂什么叫修正主義，那么就請(qǐng)看看這本書，他會(huì)讓你從感性上及一定程度的理論上對(duì)修正主義有個(gè)比較具體的認(rèn)識(shí)。我很奇怪，這本書為何在中國(guó)大陸沒有出版?為何沒有成為當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部必讀書籍?為何是香港三聯(lián)書店出版并銷售到大陸(購(gòu)買者在書里留下這樣的字跡：丁利國(guó) 一九七一年六月 安徽馬鞍山市，書后還有新華書店章)?這本來是一本能影響中國(guó)歷史乃至世界歷史的書，可惜被忽視了，為此中國(guó)人民及世界勞動(dòng)人民正在付出并在即將到來的日子里加倍付出代價(jià)，這個(gè)代價(jià)不僅是財(cái)富和榮耀，還有數(shù)不清的頭顱。這本書是上世紀(jì)六十年代四個(gè)日本學(xué)生(新谷明生、足立成男、佐久間邦夫、原田幸夫)留學(xué)蘇聯(lián)的見聞和思考，這幾個(gè)來自資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家卻有著馬列主義立場(chǎng)的人，以獨(dú)特的視角向世人展現(xiàn)了堅(jiān)守社會(huì)主義路線的國(guó)家應(yīng)該是怎樣的，修正主義路線的國(guó)家又該是怎樣的，實(shí)際上暗示了一個(gè)問題：革命者取得政權(quán)以后，還愿意革命嗎?這恐怕是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最難解決的問題，就如同私有制社會(huì)無法從根本上解決階級(jí)矛盾逐漸激化的曠世難題一樣，這兩個(gè)難題都擺在人類面前，如何面對(duì)如何解決，決定人類發(fā)展的方向。對(duì)照中國(guó)今天的現(xiàn)實(shí)來讀這本陳舊的有些泛黃的書，說實(shí)話，還是非常有意思的，它不僅是當(dāng)年蘇聯(lián)的真實(shí)寫照，也是今天中國(guó)的真實(shí)寫照：

　　新谷明生：我曾經(jīng)和蘇聯(lián)共青團(tuán)的中央委員們面談，我常常問他們：“你們對(duì)于美帝國(guó)主義的文化侵略究竟采取什么對(duì)策?”他們對(duì)這個(gè)問題，可說是完全不懂，所以無法回答，大概是沒有想過這個(gè)問題。(第22頁)

　　佐久間邦夫：面對(duì)以美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義陣營(yíng)如此猖狂的文化侵略，蘇聯(lián)政府卻完全處于不設(shè)防的狀態(tài)，蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命成果就這樣葬送了。(第24頁)

　　佐久間邦夫：還有，在我們回國(guó)之前，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一個(gè)新的話題，就是連我們也一向很熟悉的“托瓦利什(同志)”的稱呼，正在消失?！段膶W(xué)報(bào)》上刊出的一個(gè)作家的倡議認(rèn)為“托瓦利什”這個(gè)字眼是個(gè)陳舊的、不文雅的稱呼，應(yīng)該停止使用。(第25頁)

　　佐久間邦夫：我們?cè)谔K聯(lián)五年多，還沒有看到過一部?jī)?yōu)秀的革命影片，充其量只是很早以前拍攝的早年的影片。所以說，從放映的影片，就可以了解到現(xiàn)實(shí)情況。如果按照原定的游覽日程，是不能了解這些情況的，只有深入社會(huì)觀察，才能一目了然。(第29頁)

　　新谷明生：黨發(fā)號(hào)施令，人民只能服從，已經(jīng)成了公式。人民決不準(zhǔn)批評(píng)黨的不是。如果人民批評(píng)了黨，馬上就會(huì)遭到迫害。蘇聯(lián)的黨決不是毛澤東思想所指出的“人民——黨——人民”這個(gè)從群眾中來、到群眾中去的原則，而只是“黨——人民”這個(gè)公式。人民必須承認(rèn)黨的絕對(duì)權(quán)威，并只能服從它。它完全否定了黨是革命的工具，是為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。蘇聯(lián)早已忘記了“人民——黨——人民”這個(gè)公式，只能由黨的領(lǐng)導(dǎo)人指揮人民群眾，由所謂“優(yōu)秀人物”指揮“不優(yōu)秀的人”，結(jié)果變成了法西斯主義。(第38頁)

　　新谷明生：蘇聯(lián)現(xiàn)在實(shí)施各式各樣的經(jīng)濟(jì)制度改革，使“有能力的人”的薪水越來越高，工資差距越來越大。高踞在人民頭上的蘇聯(lián)高級(jí)黨員的所作所為，無不為了保持自己階層的利益，而提出一個(gè)接一個(gè)的政策。(第39頁)

　　足立成男：如果說今天的蘇聯(lián)是社會(huì)主義，那就不需要什么共產(chǎn)黨了，也不要流血革命了。那些事，社會(huì)民主黨也是能夠辦到的?？唇裉斓奶K聯(lián)，不是看工人有沒有私人汽車，家庭電器普及的程度怎樣，“休養(yǎng)之家”設(shè)立了多少，是不是有開水供應(yīng)，這些都不是主要的。最重要的，是要看今天蘇聯(lián)是什么政治潮流和什么人掌權(quán)，把蘇聯(lián)政治推向哪一個(gè)方向，到底要把蘇聯(lián)引向何處，把蘇聯(lián)帶到什么樣的社會(huì)?原田幸夫：這也就是說，首先要看那個(gè)國(guó)家的人的因素，他們所遵循的是一條什么樣的政治路線，了解他們的思想狀況是什么樣的。不從這一點(diǎn)看問題，就不能正確地掌握問題的實(shí)質(zhì)。(第197頁)

　　新谷明生：他們提出了一套“物質(zhì)上關(guān)心的法則”和“物質(zhì)刺激的原則”，以此作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。但是，這一套作法，就是資本主義國(guó)家這樣提出來，也未免過于露骨。他們現(xiàn)在就把這一套，硬說是列寧的原則。實(shí)行這一套原則的結(jié)果，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)情況越來越糟糕。因?yàn)檫@一套法則，歸根到底是鼓勵(lì)人們?nèi)ゴ笏磷非笏嚼接?。?shí)行這一套法則，使龐大的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，都把國(guó)家和世界大事忘記得一干二凈，一心為了肥私囊而精神都變了?，F(xiàn)在在蘇聯(lián)，貪污納賄已成為公開的秘密?？偠灾藗兌际菫榱嗽鯓硬拍馨l(fā)財(cái)而奔忙。人們的思想腐化到了這種地步，所謂社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就陷于一片混亂了。(第198頁)

　　足立成男：如果認(rèn)為：只要一個(gè)黨打著馬克思列寧主義和共產(chǎn)黨的招牌，那么這個(gè)黨走向哪里，就可以由這個(gè)黨自己決定，這就必然導(dǎo)致真正的戰(zhàn)斗團(tuán)結(jié)的瓦解。只看表面招牌，而不去研究其內(nèi)容和路線，那么即使想團(tuán)結(jié)，這樣的團(tuán)結(jié)也絕不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即使實(shí)現(xiàn)了，也必定是假團(tuán)結(jié)。(第240頁)

　　足立成男：共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總是有國(guó)際性的。真正堅(jiān)持革命的共產(chǎn)黨，無論是中國(guó)或阿爾巴尼亞，必然提出有關(guān)世界革命的路線。一個(gè)黨是否高舉無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的旗幟，是判斷它是革命和反革命的標(biāo)準(zhǔn)之一。(第252~253頁)

　　以上是摘錄書中的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，這本書還談到當(dāng)時(shí)東歐其它社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)各階層的一些情況，另外還有拉美、東南亞、非洲等地區(qū)的留學(xué)生的一些情況，這些記述與官方那種文牘非常不同，是一本了解當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)情況的絕佳的參考資料。閱讀感慨之余，我驚嘆于這四個(gè)二十幾歲的日本學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)之成熟、觀察之敏銳，甚至可以這樣說，西方政要可以憑該書的材料推斷蘇聯(lián)二三十年后必將改旗易幟，世界共產(chǎn)主義陣營(yíng)也必定隨之瓦解。這樣的留學(xué)生，在中國(guó)真是罕見，事實(shí)上，恐怕說罕見算是高看了，就連新中國(guó)的外交官，迄今為止還沒有類似的文獻(xiàn)——當(dāng)然也可能是出于保密而未公開。這本書的內(nèi)容最初是在日本山口縣《長(zhǎng)周新聞》上登載，一九六九年三月由東京大安書店出版。后被譯成中文，在香港《大公報(bào)》以《留蘇見聞錄》為題連載，因?yàn)槭茏x者歡迎，一九六九年十二月結(jié)集成書由香港三聯(lián)書店出版。這些情況說明當(dāng)時(shí)的日本和香港都有左翼力量，而今天，這兩個(gè)地方的左翼力量似乎都看不到了……

　　恨水東逝 2014年8月23日

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