在特別是年代有一個(gè)非常突出的現(xiàn)象，那就是中國20世紀(jì)最偉大的兩個(gè)知識(shí)分子的命運(yùn)，是緊密聯(lián)系在一起的。一些主流精英在批判甚至污辱毛主席的同時(shí)，也不由自主地要批判和污辱魯迅先生。可以說，對(duì)毛澤東思想旗幟的冷落和將魯迅先生趕出教材，正是同步進(jìn)行的兩大重要工程——筆者歸納為“反毛必反魯”。

　　為什么會(huì)這樣？這絕不僅僅是因?yàn)轸斞赶壬幻飨闯伞靶撵`相通”者和中國現(xiàn)代社會(huì)的圣人，更是因?yàn)樵诜乐购偷种频蹏髁x對(duì)中華民族的精神侵略上，毛主席和魯迅先生的敏銳和深刻特別是勇毅和果決，正是帝國主義及其中國代理人實(shí)現(xiàn)“和平演變”的最大障礙！

　　帝國主義對(duì)中國人民的精神侵略以及和平演變，早就被魯迅先生和毛主席所洞悉。尤其是魯迅先生，早在差不多90年前，也就是中國現(xiàn)代第一次大革命將要遭到失敗的時(shí)候，就已經(jīng)預(yù)見了帝國主義對(duì)中國進(jìn)行和平演變的打算和途徑。1927年2月19日，魯迅先生在香港作了題為《老調(diào)子已經(jīng)唱完》的演講，先指出我們的文化不可能同化西方文化，接著就指出

　　他們倘比我們更聰明，這時(shí)候，我們不但不能同化他們，反要被他們利用了我們的腐敗文化，來治理我們這腐敗民族。他們對(duì)于中國人，是毫不愛惜的，當(dāng)然任憑你腐敗下去。現(xiàn)在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過是利用！

　　利用我們的腐敗文化來治理我們這腐敗民族！這在特別是年代里已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象。而帝國主義的這種治理，正是要通過和我們所謂“傳統(tǒng)文化”的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)，魯迅先生接著舉例：

　　從前西洋有一個(gè)國度，國名忘記了，要在非洲造一條鐵路。頑固的非洲土人很反對(duì)，他們便利用了他們的神話來哄騙他們道：“你們古代有一個(gè)神仙，曾從地面造一道橋到天上。現(xiàn)在我們所造的鐵路，簡直就和你們的古圣人的用意一樣。”非洲人不勝佩服，高興，鐵路就造起來。——中國人是向來排斥外人的，然而現(xiàn)在卻漸漸有人跑到他那里去唱老調(diào)子了，還說道：“孔夫子也說過，‘道不行，乘桴浮于海。’所以外人倒是好的。”外國人也說道：“你家圣人的話實(shí)在不錯(cuò)。” 

　　小平同志在《129師的文化戰(zhàn)》講話中，也專門指出日本侵略者和漢奸們維護(hù)淪陷區(qū)統(tǒng)治毒害中國人民的主要手段之一，就是尊孔讀經(jīng)，根據(jù)地的黨政軍民對(duì)此　必須堅(jiān)決抵制。因?yàn)槿绻粓?jiān)決抵制，則帝國主義的目的就會(huì)在中國完全實(shí)現(xiàn)，也就像魯迅先生在80多年前的這次演講中預(yù)示的那樣

　　倘照這樣下去，中國的前途怎樣呢？別的地方我不知道，只好用上海來類推。上海是：最有權(quán)勢的是一群外國人，接近他們的是一圈中國的商人和所謂讀書的人，圈子外面是許多中國的苦人，就是下等奴才。將來呢，倘使還要唱著老調(diào)子，那么，上海的情狀會(huì)擴(kuò)大到全國，苦人會(huì)多起來。因?yàn)楝F(xiàn)在是不像元朝清朝時(shí)候，我們可以靠著老調(diào)子將他們唱完，只好反而唱完自己了。　

　　毛主席和魯迅先生的敏銳，可說是非常的令人震驚。早在新中國成立前夕，毛主席就預(yù)見到帝國主義要把“和平演變”作為對(duì)付中國社會(huì)主義的重要手段，而且希望就寄托在第三、四代人身上。此后不久，帝國主義中央情報(bào)局的“十誡”就驗(yàn)證了毛主席和魯迅先生的先見之明。而帝國主義及其代理人要在新中國搞和平演變，首先就必須在政治上搞倒毛主席，同時(shí)在思想上也必須弄翻魯迅先生。因?yàn)榈蹏髁x及其中國代理人的目的就是要讓中國人民重新成為帝國主義的奴隸和本國權(quán)錢強(qiáng)者的奴隸，而毛主席和魯迅先生之所以必須　成為中華民族的不朽英魂，也正是因?yàn)樗麄兊睦硐牒蛫^斗正是為了讓廣大同胞

　　既不做洋人奴隸！

　　也不做同胞奴隸！　

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