六八年漢版《毛澤東思想萬歲》版次說明（網(wǎng)絡(luò)本）
作者：老田
一、版次介紹
據(jù)有關(guān)人士研究，文革其間群眾組織出版的《毛澤東思想萬歲》，有300個以上的不同版本。這一次由毛澤東旗幟和主人公論壇網(wǎng)友整理上網(wǎng)的，是1968年武漢群眾組織翻印的，為了區(qū)別其它的版本和說明來源，姑且定名為“六八年漢版《毛澤東思想萬歲》”。
這一種版本分為五卷，十六開本，全書超過200萬字，其中前兩卷專門收錄解放前的文獻，以《毛澤東選集》沒有收錄的文章為限；最重要的是建國之后的三卷，文獻收錄的時間跨度從一九四九年到一九六八年，三卷近1000頁，約130萬字。全書各卷于一九六八年陸續(xù)印行，主要在群眾組織內(nèi)部發(fā)行，封面上印有“內(nèi)部資料·請勿外傳”或“內(nèi)部學(xué)習(xí)·不得外傳”字樣。
由于官方出版物的固有缺陷，因此群眾組織的這些非正式出版物，反而成了研究毛澤東晚年思想最有價值的資料。因為后期毛澤東思想被官方定為“錯誤”，并且各種相關(guān)資料都遭到屏蔽和封鎖，特別是《毛澤東選集》第五卷停止發(fā)行后，研究毛澤東的晚期思想，第一手文獻資料更是奇缺。官方編選出版的《建國以來毛澤東文稿》（內(nèi)部發(fā)行）和《毛澤東文集》，對于毛澤東晚年很多重要講話和思想，總是進行大幅度的減省和修輯，研究者無法得窺毛思想的全貌。由此，那種“拿毛澤東只言片語進行任意解釋”的“怪現(xiàn)象”就盛行開來，被中國主流知識精英堅持了二十多年，由于缺乏完整的資料，人們對各種歪曲解釋也往往無從辨正。
六八漢版《毛澤東思想萬歲》收入建國后毛澤東許多次內(nèi)部講話，對于人們了解毛澤東如何決策并推動新中國的建設(shè)，該書提供了豐富的、未經(jīng)修葺的第一手資料，例如一九五八年三月舉行的成都會議上，毛澤東有六次講話，該書的第四卷就全部收入。按照老田的看法，晚期毛澤東思想（也有人稱為“毛澤東主義”）的兩條腿是“三面紅旗”和“繼續(xù)革命”，代表毛澤東對于新中國經(jīng)濟建設(shè)和國家和社會管理上的核心主張，而這些方面的思想孕育和實踐過程，恰恰被官方定為錯誤，各種相關(guān)文獻被有意識地屏蔽和封鎖了，因此人們無從全面認識毛澤東主義的理論形成和實踐展開過程。
部分《毛澤東旗幟》和《主人公論壇》網(wǎng)友，痛感于研究毛澤東晚年思想方面資料方面的欠缺，二○○五年九月，有人在武漢文物市場偶然購得一套當年“武漢鋼二司”翻印《毛澤東思想萬歲》，交由一位很有奉獻精神的網(wǎng)友，他犧牲許多個假日，把1000多頁的書掃描并編輯成電子版，發(fā)布在主人公論壇上，方便大家對毛澤東主義的學(xué)習(xí)和研究，以提高對各種胡說的識別能力。
（下載網(wǎng)址是https://host378.ipowerweb.com/~gongnong/bbs/list.php?f=5）
二、編輯《毛澤東思想萬歲》的歷史背景
這個版本的編輯者是武漢大學(xué)當時哲學(xué)系教師王晁星。在接受老田的訪問時，他說編輯《毛澤東思想萬歲》完全是自發(fā)的行為。王老師說，文革中間他一張大字報也沒有貼過，那個時候看書也看不下去，也關(guān)心運動的走勢，就去看大字報和傳單，有許多中央首長講話，他只要是遇到了就收集，最后慢慢收縮范圍，集中到毛澤東的講話和著作收集上。據(jù)王晁星老師講，他是搞理論研究的，毛主席的許多內(nèi)部講話，從前想見都見不到，文革中間披露出來之后簡直是如獲至寶，知道外地有新的篇章出現(xiàn)，也委托熟人幫助收集，一天天過去，積累的紅衛(wèi)兵翻印的傳單和出版物就越來越多了。
王老師說他既沒有參加前期官辦保守派組織，也沒有參加造反派活動，文革運動開始也沒有了教學(xué)任務(wù)，就利用空閑時間廣泛搜羅資料。當時王老師還是很謹慎，也不敢編輯出版，后來“鋼二司武漢大學(xué)總部”知道了，就去找他談，王老師聲明說：我有資料，也可以按照時間順序排一下，紙張、印刷和發(fā)行我都不管，出了問題我是不負責任的。
三、資料的研究價值略說
如果孔夫子還在“大成至圣先師文宣王”的地位上，肯定沒有辦法很好地進行研究，恢復(fù)到孔老二才是合格的研究對象。如果毛澤東思想還是處在“句句是真理”的位置上，那也只能把這個地盤保留給從前那些著名的“學(xué)術(shù)棍子”去壟斷和解說了。撇開歷史是非不論，單以研究而言，這得感謝鄧小平和他手下的“非毛化五虎將”――胡喬木、李銳、杜潤生、于光遠、胡耀邦――諸公，正是他們把認真研究“毛澤東思想”變成一項“撈不到好處”的事情，這樣毛澤東思想才解除了被“學(xué)術(shù)棍子”所霸占的困境，研究毛澤東思想不再與少數(shù)人的職業(yè)利益需要相聯(lián)系，而是直接與廣大群眾爭取生產(chǎn)和生活條件的需要相聯(lián)系，歷史就這樣繞了一個大彎子，毛澤東思想終于回到了最有存在價值的位置上。
演戲沒有反角和白臉是不行，歷史也是這樣，需要一個辯證的否定環(huán)節(jié)。鄧小平對毛澤東進行“抽象肯定、具體否定”，并發(fā)起一場規(guī)模浩大的“非毛化運動”，最終把毛澤東思想從國家意識形態(tài)的位置上“請下來”了，變成了一個“文化批評”家們所稱的文本，這樣才能更方便了研究。
毛澤東思想決不是一個普通的文本，更不是成千上萬個“文本”中間平等的一個。毛澤東思想特別是他的晚年思想，聯(lián)系著中華民族作為一個后發(fā)國家在工業(yè)化道路上的奮進歷程，聯(lián)系著新中國在“非西方現(xiàn)代化”道路上的一場“強行軍”。由于鄧小平在“非毛化運動”中間刻意把毛澤東從“八大集體的正確領(lǐng)導(dǎo)”中間區(qū)別出去，反而賦予了毛澤東晚年思想以更高層次的代表意義，成為新中國社會主義工業(yè)化戰(zhàn)略的唯一代表，其它共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的全部努力，都被鄧小平歸結(jié)到一種被動的、不樂意的跟隨或者盲從的位置上。這樣，毛澤東就一個人選擇了新中國快速工業(yè)化的路徑，因此，毛澤東不僅是一個思想者，由于他所處的位置和代表意義，更是一個民族在偉大的工業(yè)化進程中間群體實踐的“活的靈魂”。
過去精英們所把持的所謂“毛澤東晚年思想”的研究，一個最主要的弊端是沒有毛澤東本人“出場”，一個普遍的模式是：由各種自稱掌握了內(nèi)幕消息的“高人”壟斷發(fā)布權(quán)，他們隨心所欲地發(fā)布“毛澤東”的只言片語，再根據(jù)精英們喜歡的某種西方來的理論根據(jù)進行任意演繹。六八年漢版《毛澤東思想萬歲》，雖然沒有能夠收羅毛澤東晚年的全部思想活動，但是已經(jīng)能夠給人們提供一個大致的思想輪廓。這一思想輪廓涉及到在一個第三世界國家，進行社會主義工業(yè)化的諸多事項：如何發(fā)展？發(fā)展什么？發(fā)展為誰？許許多多的問題和困難，是如何進入毛澤東視野的，他又是如何把握并解決中國所面臨問題的，為什么毛澤東一定要選擇“三面紅旗”作為新中國經(jīng)濟發(fā)展的基本制度，而“繼續(xù)革命”的理論和實踐過程又是如何在毛澤東那里形成和發(fā)展的，這都需要通過我們認真的閱讀和研究去接近。
個人網(wǎng)頁：xuezhe/laotian
二○○五年十一月十五日
《毛澤東思想萬歲》（1943－1949）pdf格式下載，大小26M
https://host378.ipowerweb.com/~gongnong/zlxz/maosx4349.pdf
《毛澤東思想萬歲》（1949－1957）pdf格式下載
https://host378.ipowerweb.com/~gongnong/zlxz/maosx4957.pdf
《毛澤東思想萬歲》（1958－1960）pdf格式下載，是圖片形式，30M大小，下載地址如下：
https://host378.ipowerweb.com/~gongnong/zlxz/maosx5860.pdf
《毛澤東思想萬歲》（1961－1968）pdf格式下載
https://host378.ipowerweb.com/~gongnong/zlxz/maosx6168.pdf
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