一

　　據(jù)吳正裕、李捷、陳晉等人主編的《毛澤東詩詞鑒賞全編》（中央文獻(xiàn)出版社2003年）一書考證：“這首詞作者留存的手跡，現(xiàn)在所見有六件。其中有三件作‘層巒盡染’，有一件作‘還記否’，有一件作‘向中流擊水’，有一件署有‘一九二六年作’。”這本書的編者，是少有的能夠進入中央檔案館的人士，所見遠(yuǎn)多于常人，信其不誣也。

　　但是，中央文獻(xiàn)在《毛澤東年譜》中，把這首詞寫作時間定為“1925年秋天”，則大謬不然。1925年，毛教員在故鄉(xiāng)組織農(nóng)民運動被鄉(xiāng)賢告發(fā)，省長趙恒惕密函捉拿，為此，毛教員不得不于8月28日間道離開韶山去長沙，然后，9月上旬從長沙出發(fā)去廣州。這個時間段，長沙尚未走出酷暑季節(jié)，絲毫都不會出現(xiàn)“層林盡染”的景觀。

　　查閱中央氣象臺歷年發(fā)布的各地紅葉預(yù)報，通常長沙地區(qū)要等到12月上中旬，才會出現(xiàn)紅葉和山林染色的季節(jié)物象變化。詞作者曾經(jīng)親眼看到的層林（巒）盡染，八九月份的長沙，是肯定看不到的。

　　1926年12月，毛澤東接受湖南黨部邀請，去長沙參加農(nóng)民代表會議，于17日到長沙，按照作者某次手書詞作，所署寫作時間“一九二六年作”，恰好能夠與層林盡染的季節(jié)顏色變化吻合。

　　老田長居武漢，就多年所見，武漢的樹葉出現(xiàn)“秋色”，需要冬天的風(fēng)到來之后，才會出現(xiàn)；多數(shù)年份，是在11月中旬左右，刮一夜北風(fēng)然后直接進入冬天，此后才會有楓葉紅的變化。也就是說，武漢與兩湖地區(qū)的秋色，完全依賴冬天的冷風(fēng)塑造，這個狀況，與北方大不相同。

　　中央文獻(xiàn)之所以認(rèn)定9月長沙，可能就會有秋色，估計是基于北方地區(qū)的生活經(jīng)驗，這個經(jīng)驗與長江流域的狀況完全不符。中央文獻(xiàn)的錯誤寫作時間認(rèn)定，是否因缺少對南方情況的調(diào)查了解，故對一個明顯的常識性錯誤，長期做不到糾偏。

　　二

　　依據(jù)毛澤東嗣后不久記錄在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中間的狀況：去年（1926年）十月前后，湘中農(nóng)村完全是兩個世界，此后，農(nóng)會大規(guī)模興起并在農(nóng)村掌權(quán)，真?zhèn)€“說得出、做得到”；而從前的掌權(quán)者——紳士們——的狀況，就不那么理想了，頭等的紳士逃到上海，二等的紳士逃到武漢，三等的紳士逃到長沙，四等的紳士只能夠跑去縣城，等而下之者只能夠在鄉(xiāng)下向農(nóng)會作揖了。

　　顯然，到了1926年底，“蒼茫大地誰主沉浮”的狀況，已經(jīng)出現(xiàn)大變樣了，詞人對此有無限的感慨，并由此詩意地聯(lián)想到與自然季節(jié)變化之間的對照關(guān)系。

　　詞的上半闕，鋪陳了自然景物，湘江的水，岳麓山的樹林顏色，具現(xiàn)出一年之內(nèi)的季節(jié)轉(zhuǎn)換，而秋水凝碧、層林盡染的大自然變化，這個萬類霜天競自由的舞臺，恰與人類世界的大變化，形成對照與互文關(guān)系。

　　有了這一層的互文關(guān)系鋪陳之后，繼續(xù)引入“書生意氣”的造反歷史，就有完全不一樣的體會。毛教員和他的學(xué)友們，在1918年4月組建新民學(xué)會，最多時期發(fā)展到70多人；1919年在長沙以新民學(xué)會的骨干，推動了湖南的五四學(xué)潮和反帝運動，復(fù)因為受到軍閥張敬堯的鎮(zhèn)壓，開展過“驅(qū)張運動”；后續(xù)又“聯(lián)唐倒趙”以反對繼起的軍閥趙恒惕。總之，毛教員及其學(xué)友們，不斷地發(fā)現(xiàn)有必要，反對舊世界及其各路大人物。這樣的歷史與政治搏斗，對照微弱的個體在湘江中間游泳的場景，即便是在中流擊水，所濺起的浪花，也只是看上去接觸到了船，游泳的浪花到底給船只航行造成多大阻力，實際上處于未知，“浪遏飛舟”雖屬親眼所見，但效果大可存疑。

　　由此，書生們各式各樣的努力與反抗，其效果有限復(fù)可疑；以此對照，真正的革命性大變化，則是農(nóng)民組織起來之后，把土豪劣紳的威風(fēng)，掃地以盡，造成一場真正的鄉(xiāng)村革命。按照毛澤東的看法，孫中山先生革命四十年而未成就的勛業(yè)，被湖南農(nóng)民在幾個月之內(nèi)，就做到了。

　　三

　　如果按照中央文獻(xiàn)認(rèn)定這首詞寫于1925年秋天，彼時農(nóng)會剛剛才有萌芽，湖南也只有衡山和韶山這樣的小地方，有著縣下的區(qū)一級農(nóng)會組織。而衡山白果區(qū)農(nóng)會于本年11月，被趙恒惕鎮(zhèn)壓，有四位烈士死難。而韶山農(nóng)會的組織者——作者毛澤東本人，人身安全受到嚴(yán)重威脅，不得不間道前往廣州。農(nóng)民的組織和力量，此時，均處于潛而未發(fā)的狀況，絲毫未曾改造外部的政治形勢。

　　如果這樣認(rèn)定寫作時間，那么，全詞的意涵則均為作者的個體胸臆抒發(fā)，不涉及外在的政治與自然之變，而自然之變與政治之變也彼此無涉。這樣，就把詞作者的革命家眼光和胸懷徹底抽空了，就只剩下純粹的書生意氣了，而湖南群眾的巨大革命潛能及其震撼詞作者的改天換地偉力，也就不再被作者聯(lián)系大自然的季節(jié)轉(zhuǎn)換而謳歌了。

　　多年來，確有諸公在多種場合，都樂于表現(xiàn)毛澤東及其思想是毫無群眾基礎(chǔ)的孤零零的空想家形象。考據(jù)與更正該詞作時間，能否正本清源，還有待于進一步觀察。

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