1944年9月5日，戰士張思德因公殉職；9月8日，毛主席出席張思德追悼大會并發表了一場即興演說；1944年9月21日，毛主席親自將一萬五千多字的演說記錄稿壓縮到757字（含標點）發表在了延安的《解放日報》上；1953年，毛主席在審定《毛澤東選集》第三卷時，將這篇早已從延安流傳到全中國的短文的標題定為《為人民服務》。
《為人民服務》，與《愚公移山》、《紀念白求恩》一起，被中國人民親切地稱呼為“老三篇”。曾幾何時，“老三篇”深深地刻進了中國人民的基因里，重塑了中國人民的精神追求與品格，創造出了一個前所未有的勞動人民當家作主的偉大時代。
盡管在少年時代，筆者就已經能夠熟練地背誦《為人民服務》，在很多場合見到“為人民服務”五個大字。但是，少年時代對社會的親身觀察，對腐敗現象的深惡痛絕，卻讓筆者一度對這五個字產生了嚴重懷疑。
直到大學時代加入學生社團，認真地學習了歷史，才讓筆者逐漸領悟到了《為人民服務》這篇短文的字字千鈞。然而，現實之中，“為人民服務”的基因片段似乎早已從國人的基因里被敲除，“為人民服務”被褻瀆、被戲謔地變成“六個字”，許久沒有人們朗誦這篇不足八百字的短文，只剩突兀的五個大字。
2009年初，電視劇《潛伏》的播出，忽然讓筆者眼前一亮。
左藍犧牲了，余則成從左藍的遺物中找到一本《延安文集》，悄悄地帶回了家，一遍又一遍地閱讀毛主席那篇悼念張思德的文章，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛……”閱讀速度逐漸加快，感情逐漸外溢，之后就變成了一遍遍的自言自語：“左藍同志是為人民利益而死的，她的死是比泰山還要重的！……”
這段劇情安排堪稱神來之筆，是對全劇主旨的畫龍點睛。
就像《潛伏》里的那句臺詞一樣，“同志這個詞，我已經很久沒有聽到了”，在去政治化的時代，《潛伏》是一部不可多得的敢于正視歷史與現實的文藝作品。
右派當時瘋狂地貶低和攻擊《潛伏》，凱迪論壇還登過一篇點擊量很高的帖子《<潛伏>：“無與倫比”的糟蹋》，抨擊《潛伏》時空錯亂、毫無邏輯。事實上，這正是創作者的高明之處——藝術地呈現歷史、深刻地映照現實。
盡管《潛伏》用余則成朗讀《為人民服務》來“畫龍點睛”，但作為一部諜戰片，電視劇并沒有在“為人民服務”精神本身有過多的潑墨。不過，《潛伏》對于反面人物的刻畫卻是入木三分，很多經典臺詞至今讓人記憶猶新，他們身上反映出來的精神正是“為人民服務”精神的對立面。
例如吳敬中，軍統天津站站長，軍統元老。隨著官越當越大，心中原有的那點信仰和理想也被消磨殆盡（很多人都忘記了，國民黨也是“革命黨”出身），號召手下享受“人的生活”，整天琢磨的就是如何用手中的權力為個人家庭謀取最大利益。
我們來看看他的那些經典臺詞：
——說句實在話吧，要不為了那點破錢，誰愿意做官啊?（多么“樸實”的為官目的）
——不為那點特權，誰愿當官兒啊!
——八年的浴血奮戰過去了，我們現在要抓緊時間享受生活，體會黨國給予的恩惠！將來的浴血奮戰，我們就更知道為誰而戰！
——抗戰夫人換成勝利太太，也是很時髦的。（現實如此）
——黨國栽培，個人表現。（為官之道）
——沒有人情的政治是短命的。（與毛主席主張的不徇私情截然相反）
——蔣宋孔陳家有多少錢啊？所以他們才革命！咱們為什么革命啊？！（上行下效）
——凝聚意志，保衛領袖，這八個字我研究了十五年吶，從復興社到現在。（余則成：您研究出什么結果?）結果就是：人不為己，天誅地滅。（通透！）
又如謝若林，黨通局小特務，沒有政治信仰，唯一信仰的就是“錢”，他靠販賣情報為生，國民黨、共產黨、日本人，在他眼中都一樣，誰給他錢他就為誰服務，而且還特別有“商業道德”——這就是市場社會典型的“理性經濟人”。當然，有這種認知，并不是謝若林多么“私德有虧”，不過是“社會存在決定意識”，是國民黨那個腐朽、污濁的大染缸浸潤出了無數個謝若林。
我們再來欣賞一下他的經典臺詞：
——你看那些為官的人，滿嘴都是主義，心里全是生意。
——這未來和平了，就沒有主義了，有什么呢？只有錢。就是這個意思！
——什么都是假的，黃金白銀那是真的。
——這里兩根金條，你告訴我哪根是高尚的哪根是齷齪。
——都在一個鍋里吃飯，你怎么就那么固執呢？
——你斷人家財路，人家斷你生路。
如此“果黨”，焉能不敗？
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”借用反面教員來領悟為人民服務精神的寶貴之處，這正是《潛伏》的高明之處。
我們再回過頭來讀一讀《為人民服務》里至今熠熠生輝的金句，兩相對比、一目了然。
——為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。（共產主義者的價值觀）
——因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。（自我革命精神）
——我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。（既要搞“五湖四海”，團結一切可以團結的力量，又要反對宗派主義、山頭主義，告誡大家不要忘記“革命目標”）
——要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。（既要有敢于斗爭的精神，又要善于斗爭，避免不必要的犧牲）
……
人是要有點精神的。“為人民服務”絕不是某些人的特有“權利”，而是每個覺悟起來的無產者都應該具備的精神，否則我們只能淪為謝若林那樣的精致利己主義者、消費主義的行尸走肉。
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