“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。”

　　今天，又到了十二月二十六日。

　　無(wú)以為念，繼續(xù)保持戰(zhàn)斗，是我唯一能夠交出的答卷。

　　近幾日，有一篇文章，標(biāo)題叫：《毛主席的至暗時(shí)刻：沒(méi)有正確的組織，個(gè)人什么都不是！》

　　核心思想，就是組織高于一切。

　　這個(gè)思想是極其缺乏辯證唯物主義思想的決定論。

　　組織和個(gè)人的關(guān)系，是抽象與具體的關(guān)系。沒(méi)有個(gè)人，怎么能夠有組織呢？把抽象的凌駕于具體之上，這是思維的謬誤。

　　這個(gè)思想也是缺乏歷史常識(shí)的。歷史常識(shí)就是，組織會(huì)犯錯(cuò)。所謂的“犯錯(cuò)”，就是改變其宗旨。為什么改變？不是組織這個(gè)抽象物自動(dòng)改變的，而是其內(nèi)部具體的人，取得了決定性的地位。

　　組織犯錯(cuò)是因?yàn)閮?nèi)部也會(huì)有各種不同的階級(jí)，有不同的利益沖突，有派系私利。不承認(rèn)這個(gè)，就不是客觀主義。

　　組織犯錯(cuò)以后，個(gè)人怎么辦？

　　繼續(xù)服從安排？

　　國(guó)民黨也曾正確過(guò)，新三民主義就是正確的。潤(rùn)之也曾是國(guó)民黨員。他不僅加入國(guó)民黨,而且以積極的工作態(tài)度,幫助孫中山改組國(guó)民黨。

　　舊三民主義是落后的，新三民主義確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，重新解釋三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。經(jīng)過(guò)改組的國(guó)民黨，從一個(gè)單純的資產(chǎn)階級(jí)政黨，轉(zhuǎn)變?yōu)楣と恕⑥r(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。這算什么？這就叫幫助組織改正錯(cuò)誤。

　　變革后的組織，爆發(fā)了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性的勝利。然后大家曉得了，4.12政變，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的果實(shí)被竊取。組織犯錯(cuò)了，而且無(wú)可救藥，怎么辦？

　　于是共產(chǎn)黨開(kāi)始自立。然后，組織照樣一路犯錯(cuò)，從獨(dú)秀開(kāi)始，一直犯錯(cuò)。一會(huì)右，一會(huì)左，把好好的組織搞得幾乎到了滅絕的地步。而他呢？雖然沒(méi)有公開(kāi)退出組織，但基本上是走自己的路，讓他人去說(shuō)吧。

　　組織要依靠大城市工人，他說(shuō)離不開(kāi)農(nóng)村和農(nóng)民。組織留在大城市，他就到村里，山里。

　　組織要和平議會(huì)，他說(shuō)要搞武裝斗爭(zhēng)。

　　組織要進(jìn)攻大城市，他說(shuō)要發(fā)展農(nóng)村。

　　組織要?dú)У舾鶕?jù)地，打陣地戰(zhàn)；他說(shuō)依靠根據(jù)地打游擊。

　　組織一直犯錯(cuò)，他一直挽救。如果不是他特立獨(dú)行開(kāi)辟根據(jù)地，當(dāng)年組織離開(kāi)上海后，難道要到海上去？

　　如果不是他特立獨(dú)行，堅(jiān)持在組織內(nèi)與各種錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)，我不知道組織正確哪里來(lái)？

　　組織內(nèi)部前前后后，大大小小，十幾次大的道路爭(zhēng)奪戰(zhàn)，他可以說(shuō)，是次次挽救危難。

　　最后，終究還是擋不住要變質(zhì)。怎么辦？

　　他下定決心，哪怕粉身碎骨，也要堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

　　于是他這下了《重上井岡山》，做了最壞的打算。這首詞的詞牌名叫做什么？“水調(diào)歌頭”。

　　“重上井岡山。千里來(lái)尋故地”，為何？

　　只因?yàn)?ldquo;久有凌云志”。只因?yàn)樗^不允許組織走歪了路，走上邪路。

　　他常說(shuō)，“中……出了……，你們?cè)趺崔k？這是很可能出的，也是最危險(xiǎn)的。如果……中……出了……主義，你們就造反，各省有了小三線，就可以造反嘛”。

　　你們看，什么組織？什么天庭？什么神仙？他一概不信不怕。他從不信邪。他要大家做孫悟空，做蔡鍔。

　　國(guó)外有個(gè)列寧，大家曉得的。列寧為什么偉大？因?yàn)樗矣谔雠f組織，組建新組織，為絕大多數(shù)人謀福利。這才叫正確。

　　可見(jiàn)國(guó)內(nèi)國(guó)外，不要迷信任何東西。堅(jiān)持真理才是對(duì)的。組織堅(jiān)持真理，就服從組織。組織不搞真理，就斗爭(zhēng)，改造組織。改造不了，就自立，重新組建信真理的組織。一句話，組織只是手段，不是目的。目的是真理，是為絕大多數(shù)人謀福利。

　　今天又是十二月二十六日，我又想到了鮑鵬山教授講解的一個(gè)詞，叫“一意孤行”。

　　鮑鵬山教授說(shuō)：

　　“我特別喜歡漢語(yǔ)里面有些詞，其中有一個(gè)詞就叫一意孤行。

　　這個(gè)詞越想越美。什么樣的人才會(huì)一意？什么樣的人敢于孤行？你敢孤行嗎？你走著走著發(fā)現(xiàn)沒(méi)人，你就怕了。

　　我們只有從眾。一意，就是抱著一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)和意志，絕不改變。天下人都說(shuō)我錯(cuò)的不管用，我知道我是對(duì)的，我就這個(gè)一意，沒(méi)人跟著我，我孤行。

　　莊子《逍遙游》講，舉世譽(yù)之而不加勸，舉世毀之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境！

　　什么意思？

　　全世界都表?yè)P(yáng)我，我也不因此更加努力，因?yàn)槲易鍪虑椴皇菫榱藙e人的表?yè)P(yáng)。全世界都說(shuō)我錯(cuò)了，我一點(diǎn)都不沮喪，因?yàn)槲抑雷约菏菍?duì)的，這樣的人才叫一意孤行。”

　　我看，只有敢于“一意孤行”的人，才配的上真理。只有堅(jiān)持真理的人多了，組織才有希望。組織才有堅(jiān)定的正確方向。

　　毛主席的一生，可以稱(chēng)之為“一意孤行”，那么，他究竟在堅(jiān)持著什么？

　　他說(shuō)“當(dāng)年，搞國(guó)共合作，開(kāi)代表大會(huì)，我到會(huì)了，見(jiàn)到了孫中山先生。孫先生對(duì)我很器重，讓我擔(dān)負(fù)了重要的工作，還讓我在大會(huì)上作報(bào)告，而那時(shí)我很年輕。孫先生這樣器重我，我一輩子都沒(méi)有忘記。孫先生不在了，但他講的‘革命尚未成功，同志仍需努力’，我時(shí)時(shí)刻刻記在心里，記了一輩子，要把革命進(jìn)行到底。我今天見(jiàn)見(jiàn)孩子們，也是希望他們記著要繼續(xù)革命，要把革命進(jìn)行到底。”

　　孫先生不在了，毛先生繼之，毛先生不在了，而今邁步從頭越，誰(shuí)敢來(lái)接續(xù)？

　　我是一意孤行的，我堅(jiān)信一條真理：“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。”

　　孔子說(shuō)：“三軍可奪帥，而匹夫不可奪志也！”

　　孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

　　愿毛先生的學(xué)生越來(lái)越多，愿敢于堅(jiān)持真理，一意孤行，矢志不移的人，越來(lái)越多！

　　與諸君共勉。

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