近代中國之孱弱可以說是令人絕望，從中學開始很多年內，我內心都極度排斥中國近代史，尤其是從第二次鴉片戰爭到五四運動這一段。

　　只要涉及甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭的鏡頭，我都直接拉進度條。中國近代史的前半部分，就是一部屈辱史。

　　有多屈辱，反正有一本書叫做《一百個國恥紀念日》。得虧“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，要不然一年365天恐怕不夠用了，日日有國恥。

　　為什么這么多屈辱？因為當時的中國，不僅僅是積貧積弱、任人宰割，關鍵是沒有希望，各種救國之路都不太順利，國家似乎病入膏肓。

　　統治階級腐朽墮落、甘當帝國主義的走狗，廣大群眾愚昧無知、一盤散沙無人組織；帝國主義一邊吸血一邊給中國人民套上了層層枷鎖。

　　這種枷鎖是全方位的。經濟上，各種不平等條約，一方面瓦解著中國的小農經濟，另一方面又碾壓著中國的民族資本主義。

　　政治上，各帝國主義紛紛攫取包括租界駐軍、開礦設廠、內河航運、治外法權在內的各種特權，在國內扶植代理人，讓中國陷入了軍閥混戰。

　　思想文化上，各國通過傳教、辦學、慈善、文化交流的名義進行文化上的滲透，連蔣介石都成了基督徒；此外，他們也營造輿論，鼓吹中華民族是劣等民族。

　　統治階級有多腐敗無能？袁世凱算是清末民初軍政界的頂級玩家了，可是竟然差點就簽了滅亡中國的二十一條。

　　二十一條的條款觸目驚心啊，中國的中央政府，要聘用日本人作為政治、財政、軍事等方面的顧問，警察局要中日合辦，中國軍隊要采購一半以上的日本軍械……

　　袁世凱最終還是簽了其修訂版，也就是《中日民四條約》，中國東北、山東的主權損失殆盡，日本在華中華南也攫取了大量特權。

　　袁世凱之后形勢也未好轉。第一次世界大戰，中國本來是戰勝國，可是享受了戰敗國的待遇，德國在山東的特權竟然要轉給日本。

　　袁世凱不行，孫中山也不行。孫中山的愛國情懷是毋庸置疑的，但當時手里的牌太爛了。

　　1912年1月5日，剛當上臨時大總統的孫中山簽署了第一份外交文件——告各友邦書，第一條就是承認與各國的一切條約，承認清政府的一切外債，尊重列強已攫取的一切特權。資產階級的軟弱性躍然紙上。

　　蔣介石的南京政府也同樣腐朽無能。1928年，日本侵略軍悍然進攻濟南，然后大開殺戒，屠殺我同胞萬余人，這就是震驚中外的五三慘案。

　　更加屈辱的是，此時此刻蔣介石裝備精良的十萬大軍就駐扎在濟南城外。蔣介石不僅見死不救，竟然下令繞道而行，繼續北上。

　　第二年，蔣介石選擇了原諒日本，日本沒有道歉，也沒有賠償。扎心的是，蔣介石的對日媾合條約簽字之后，雙方各舉香檳三杯道賀而散。

　　有些事可以荒唐到讓你懷疑人生。比如《辛丑條約》的4.5億兩白銀的賠款，按揭了39年，也就是要還到1940年，連本帶息要9.82億兩。

　　可惜清朝只活了到了1911年底，民國真是孝順，替清政府還。匪夷所思的是，1931年日本發動了九一八事變，侵占了我東北，蔣介石依然足額向日本還月供。

　　更令人發指的是，1937年七七事變發生后，國民政府依然沒有斷供。理由很簡單，怕斷供影響誠信，有礙國際觀瞻！

　　又供了兩期之后，有人看不下去了，捅到了輿論上，輿論嘩然。名義上斷供了，但也只是不直接打款給日本，而是偷偷還給了匯豐銀行備付賬戶。

　　1939年1月15日，國民政府財政部發出通告，宣布停止對日支付庚子賠款……然而這也并不是蔣介石硬氣了，而是因為海關被日本占領了，實在是沒法還了（庚子賠款以關稅作擔保）。

　　沒了關稅庚子賠款就沒了資金來源，但蔣介石還是打算要還的。于是改用緩付記賬攤存的方式，到戰爭結束繼續還。國統區（自由區）和淪陷區都有分攤任務。

　　再說個很多人難以接受的事實，那就是近代百年，掌控中國海關的，清一色全是洋大人，直到新中國成立。

　　帝國主義重視海關這個機構，說一千道一萬卡死他們（Customs海關）名不虛傳，抓住了海關，就卡住了舊中國的脖子。

　　那個年月，荒唐的事非常多，憂國憂民的精英陷入了悲觀絕望，不愛國的精英忙著當假洋人（買辦）撈錢，精英尚且如此，普通百姓只能是在水深火熱中勉強茍活。

　　但是在這樣的絕境中，中國共產黨橫空出世，竟然僅僅用時28年，就讓中國脫胎換骨、浴火重生，又僅僅用時幾年，就打下了工業化的底子。

　　現如今，朝氣蓬勃的新中國已經是勢不可擋，不僅即將扣響民族偉大復興的大門，也將成為地球村里唯一的希望。

　　黨史是個大寶藏，里邊有很多驚天地泣鬼神的故事。而黨史里的很多人物，都有傳奇般的經歷，令人拍案叫絕。

　　我雖然是個堅定的共產主義者，但有時候我忍不住懷疑，這些人物是不是提前偷看了中國近代史的劇本。這樣的疑似穿越者很多，但第一人非毛澤東莫屬。

　　我們先從1916年說起。1916年7月25日，毛澤東還不到23歲。23歲的我可能還是個無腦噴子，可毛澤東已經通過縝密的分析，對時事做出精準的判斷了。

　　這一天，他在給蕭子升的信中，沉痛地預見道：二十年內，非一戰不足以圖存，而國人猶沉酣未覺，注重東事少。愚意吾儕無他事可做，欲完自身以保子孫，只有磨礪以待日本。

　　在當時，誰要說中日必有一戰這個并不稀奇，畢竟日本的狼子野心昭然若揭，1915年日本還在逼簽滅亡中國的二十一條，難就難在這一戰何時爆發。

　　毛澤東二十年內判斷是極為準確的。15年后，九一八事變爆發，日本侵占了我東北；21年后，七七事變爆發，日本發動全面侵華戰爭，中國開始了全民族的抗戰。

　　沒有對比就沒有傷害。1931年九一八事變發生了，常凱申才在日記中寫下中日必有一戰；七七事變爆發后，胡適還在幻想用東北換取50年和平。

　　毛澤東最難能可貴的品質，那就是總能在黑暗中看到光明，總能在危險中看到機遇，總在絕望中給大家帶來希望。

　　1919年絕望不絕望？巴黎和會中國外交失敗，國內35個大小軍閥不關心國家前途命運，卻勾心斗角，忙著爭奪地盤。

　　在這絕望之中，已經畢業離京返鄉的廣西人周瑞琦，憤而投水自盡。十六歲的山東人劉運增聽說后，感慨不已，也縱身跳海。

　　電視劇《覺醒年代》中，郭心剛聽說巴黎和會外交失敗，傷心失望的他一夜間白了頭。郭心剛的原型叫做郭欽光，被軍警毒打后吐血而死，年僅24歲。

　　這些青年都是好樣的，都是中華民族的熱血男兒，可以感受到他們的愛國情懷和救國心切，更可以感受到他們發自內心的無奈、憤懣和絕望。

　　在絕望中，他們用生命抗爭，以死明志，還有許多文人干脆選擇了逃避。而毛澤東，則在這無盡的絕望中看到了希望，在這無盡黑暗中看到了光明。

　　1919年8月4日，26歲的毛澤東在《湘江品論》中石破天驚寫出了這樣一段催人振奮的話，猶如黑夜里突然亮起的一盞明燈，他說：

　　我敢說一怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明。中華民族的大聯合，將較任何地域任何民族而先告成功。

　　而且他給出了自己的依據：我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動愈大，蓄之既久、其發必速。

　　問題是他說對了！我們在一百零三年之后回頭再看，的確只有中國的革命最徹底，他親手給我們掃除了盤踞在舊中國的一切牛鬼蛇神，實現了各民族大團結！

　　他也知道，那個時候敢在絕望中發出這樣的聲音，似乎不合時宜，不知道多少人說他神經病，所以他也自覺加了“怪話”兩字。

　　毛澤東內心那種樂觀自信，讓人拍案叫絕的同時，也讓人高度懷疑，他究竟是不是偷看了歷史劇本，從未來穿越回來的。

　　1921年是建黨元年，全國只有50多個黨員，而且是處在秘密狀態，隨時有被逮捕的可能，這個黨自身能不能活下去，在很多黨員心中都是個問號。

　　但是毛澤東不一樣，他堅信黨一定會成功，而且還給出了時間表。他在跟自己的好友蕭子升一起去上海的路上時說：黨會在三十到五十年內取得政權。

　　1927年，蔣介石發動了四一二反革命政變，共產黨人和革命群眾遭到屠殺，黨員人數從五萬多人驟減為一萬多人。

　　很多共產黨人面臨生死抉擇，包括毛澤東。當時毛澤東在國民黨中混得如魚得水，而蔣介石在共產國際混的風行水起。

　　1924年國民黨一大上，以個人身份加入國民黨的毛澤東，深得孫中山的重用，被提名為國民黨中執委候補委員，后來當上了國民黨的代理宣傳部長。

　　而蔣介石連國民黨一大代表都沒混上，只是被允許列席會議，沒有發言權，更沒有被提名權。不過他在1926年當選為共產國際的中執委名譽常委。

　　毛澤東當時的工資每月120元現大洋，是圖書管理員的15倍。但是在1927年4月，毛澤東毅然決然選擇了退出國民黨，工資也不要了。

　　到現在國民黨還欠潤之720塊大洋的工資。這就充分反映了毛澤東的胸懷，并不是為了高官厚祿，而是真心為了救國救民。百年爛黨，早就被他看穿了。

　　而在這之后，每到關鍵節點，他的選擇和主張總是那么“另類”。比如1927年8月7日的時候，他振聾發聵地提出了“槍桿子里出政權”。

　　1927年10月，他更是創造性地走上了井岡山。這個選擇當時是要被罵的，因為馬恩列斯等偉大導師從來沒這樣說過，也沒這樣做過。

　　所以遭到不少非議，什么毛澤東害怕敵人，怕得都跑到山溝里躲起來了，典型的右傾逃跑主義。真正的革命者，應該不怕犧牲，直面最兇殘的敵人……

　　到了井岡山之后，革命環境十分惡劣。敵人圍困得跟鐵桶一般，導致根據地缺衣少食，要吃沒吃要穿沒穿，也沒有彈藥補給，傷病了也無法得到及時的治療。

　　紅軍冬天也只能穿單衣，沒棉被就蓋稻草。鞋子也只能穿草鞋。又干活又打仗，一雙草鞋也就能穿兩三天，所以紅軍還得自己編草鞋，不穿草鞋不行，扎破了感染沒法治。

　　紅軍的服裝破了，打補丁都找不到布，只能拆東墻補西墻，裁了褲腿補褲襠。結果到最后，一些紅軍的制服逐漸變成了短褲和短袖。

　　吃的更為簡單了，能吃上紅米飯、南瓜湯還算好的，很多時候需要挖野菜。好一點的是，井岡山上到處是竹子，竹筍比較多。可架不住天天吃啊，別說沒有油了，連鹽巴都沒有。

　　解放后有一位老紅軍曾志重上井岡山，當地用竹筍燒肉熱情接待，結果菜一上來，老戰士看了一眼就吐了，革命戰爭時期吃了太多的竹筍，吃傷了……

　　這時的毛澤東，跟大家同吃同處，一樣過苦日子。物質條件苦可能還算好的，1928年初有人誤傳了他被開除了黨籍的命令，他成了黨外人士。

　　一個黨員干部，一旦被開除黨籍，意味著他的政治生命結束了。但他依然不氣餒，依然樂觀自信，就好像他知道歷史劇本一樣。

　　但是在這樣艱苦的條件下，他竟然寫出了幾篇巨著，為中國革命指明了方向，比如1928年10月寫的《中國的紅色政權為什么能夠存在》。

　　這篇文章神就神在，后續的革命道路，包括抗日戰爭和解放戰爭，大體上就是按這篇文章思路來的。讓人感覺他似乎早已洞悉了天機，這不是穿越這是什么？

　　前年9月，我到井岡山進行了一場沉浸式學習。去之前，我跟兒子說，知道毛主席偉大在哪里么？

　　他在中國革命最困難的時候指出“星星之火，可以燎原”。而這個最初的星星之火，就是他點亮并保存下來的，并且真的燎原了。

　　這句話出自1930年1月他寫給林彪的信。林彪已經算是極為優秀的紅軍干部了（紅四軍一縱司令員），是紅軍骨干了，也對革命持有悲觀態度。

　　這種悲觀很具有代表性。毛澤東一口氣寫了7000字的長信進行回復，認真地分析、耐心地開導，還指出如何讓星星之火，燎遍全國。

　　他不但不認為中國革命處在低潮，還直接預言中國革命的高潮快要到來了。大家看看這幾句話，多么熱情洋溢，多么飽含深情，充滿了革命樂觀主義，實話實說，比我當年的情書都浪漫：

　　它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

　　毛澤東不是盲目的樂觀，也不是為了鼓舞同志們的士氣，而是打心眼里這么認為的。因為這是他洞悉了中國國情，活學活用馬克思主義，得出的正確結論。

　　他再次預言成功了，因為高潮的確很快就到來了。三年之后，中華蘇維埃共和國進入鼎盛時期，總人口超過3000多萬，總兵力30多萬人，各蘇區總面積超42萬平方公里。

　　只不過這個高潮因為博古李德的錯誤領導，隨著第五次反圍剿的失敗灰飛煙滅了，這也恰恰反證了毛澤東的偉大。

　　說起神文，就不能不提《論持久戰》。為啥說這是一篇神文，要是不看成書時間，還以為是一本抗日戰爭勝利后寫的回顧總結文章！

　　《論持久戰》精彩預測了抗日戰爭乃至二戰的經過和結果，把抗日戰爭分為了三個階段，敵之戰略進攻我之戰略防御階段、戰略相持階段和收復失地的戰略反攻階段。

　　毛澤東在細節上的預測令人細思極恐。比如他精確地預測到，日本必定進攻東南亞（南洋）和蘇聯（西伯利亞）。

　　他在《論持久戰》里是這樣分析的：日本為了南攻南洋群島、北攻西伯利亞起見，采取中間突破的方針，先打中國。

　　他還說：日本打了中國之后，如果中國的抗戰還沒有給日本以致命的打擊，日本還有足夠力量的話，它一定還要打南洋或西伯利亞，甚或兩處都打。

　　《論持久戰》成稿于1938年5月，講真這時候日本人其實內心正懵逼，不知道下一步該干嘛，因為陸軍部和海軍部正爭得不可開交。

　　然而一年后日軍進攻蘇聯紅軍，諾門坎戰役爆發。1941年12月，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。1941年12月起，日軍開始大舉進攻南洋諸國。

　　在細節上，毛澤東預測了第二階段游擊戰必定極其艱苦。原文寫到：“此階段的戰爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。”

　　果然在1941年到1942年，日本集中侵華日軍64%兵力和幾乎全部偽軍進行大掃蕩，實行三光政策，對游擊區實行蠶食政策，對敵占區采取清鄉政策，根據地極其困難。

　　有多困難呢？那時候彭老總親自下令，村莊十里之內的野菜不許挖，要留給老百姓。榆樹上好吃的榆錢也要留給老百姓，八路軍戰士們只能吃樹葉和樹皮。

　　雖然很困難，但整體上并沒有影響到軍民的士氣，因為這都是太祖提前預測到的事情，熬過了這一段就好了。

　　毛澤東不光預測了大方向以及很多細節，甚至包括很多數字，也十分準確。比如他在第二階段分析，敵人只能占領三分之一左右的區域，三分之二仍然是我們的，事實也是如此。

　　他對戰爭的形態描述堪稱完美。他這樣描述戰爭：持久的抗日戰爭，將在人類戰爭史中表現為光榮的特殊的一頁。犬牙交錯的戰爭形態，就是頗為特殊的一點，表現如下：

　　內線和外線。主力軍在內線，游擊隊在外線，形成夾攻敵人的奇觀。而各個游擊區都以自己為內線，而以其他各區為外線，又形成了夾攻敵人的火線。

　　有后方與無后方。利用國家的總后方，把戰線延伸至敵人占領地之最后界限的（敵占區邊界），是主力軍；而脫離總后方，把作戰線延伸到敵后的，是游擊隊。

　　包圍和反包圍。整體上敵人戰略進攻外線作戰，我們戰略防守內線作戰，我們被包圍。但是換個角度，利用人數的優勢，我們局部可以形成反包圍。

　　每一塊根據地都在敵人的包圍之中，但是若把各個游擊根據地和正規軍陣地聯系起來看，我們又把敵人給包圍了起來。

　　除此之還有很多讓人拍案叫絕的論述，比如小塊與大塊，防御中的進攻，持久中的速決，內線中的外線……

　　這篇神文并不是毛澤東為了鼓舞人心主觀臆斷，而是建立在高屋建瓴地對海量數據的分析，比較了中日之間的優勢和劣勢，做到了知己知彼。然后對癥下藥，給出了取得勝利的條件和路徑。

　　條件有三個：第一，中國抗日統一戰線的完成；第二，國際抗日統一戰線的完成；第三，日本國內人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。

　　這篇神文達到了讓人難以企及的高度，把持久戰弄成了一個千古陽謀，直讓人懷疑毛澤東是不是個穿越者。

　　更難能可貴的是，他的語言幽默詼諧，多么艱深晦澀的大道理，老百姓一聽得懂，抗日的同時，還開啟了民智。

　　抗戰勝利后，毛澤東對和平與內戰兩種方向，都持有非常樂觀的態度，令人費解。據說當時只有一個人相信中國共產黨能解放全中國，這一個人就是毛澤東。

　　后來內戰爆發，胡宗南大舉進攻革命圣地延安，很多人表示要誓死保衛延安的時候，毛澤東則一聲令下撤了，很多人痛哭流涕表示不理解。

　　只有毛澤東聽到胡宗南占領了延安后，興奮地對大家說，蔣介石要完蛋了，我們不久就要解放全中國了！（用延安換取全中國），這種樂觀無人能及。

　　就這樣，每每緊要關頭，毛澤東總是能力挽狂瀾，總是能做出精準的判斷，總是能樂觀自信從容不迫地帶領黨和人民從絕望中殺出，把一手爛牌達到了極致。

　　雖然我們常說他可能是個穿越者，但實際哪會有這種事，只不過是因為他思想太深邃、才華太出眾、品格太崇高、魅力太迷人、貢獻太偉大了而已。

　　我覺得北宋儒學家張載四句話最適合形容他：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

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