本來(lái)不想再評(píng)論那位叫“自駕游沈陽(yáng)翁”的人，因?yàn)樗偸呛詠y語(yǔ)，看他的視頻就像看一個(gè)剛從精神病院跑出來(lái)的人一樣，東一句，西一句，前言不搭后語(yǔ)，毫無(wú)邏輯性可言。

　　有時(shí)候，在他的一個(gè)視頻中，他前面說(shuō)的話與他后邊說(shuō)的話都自相矛盾，前后觀點(diǎn)互相否定，自我打臉。

　　比如昨天有位粉絲給我推來(lái)他的一個(gè)視頻。他這個(gè)視頻的名字叫《又該到覺醒時(shí)代了，信不信？善惡不分多嚴(yán)重？》

　　在這個(gè)視頻的開頭，你可能認(rèn)為他是在發(fā)揮正能量呢。

　　他說(shuō)的這個(gè)嚴(yán)重問題是什么呢？

　　用他的話說(shuō)就是：善與惡分不清了，美與丑分不清了，對(duì)與錯(cuò)分不清了。

　　單獨(dú)聽他的這些話，沒有什么問題啊，應(yīng)該是對(duì)的啊！

　　作為一個(gè)文明社會(huì)，尤其是在我們社會(huì)主義社會(huì)，在提倡加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，人們就應(yīng)該有正確的價(jià)值觀，是非觀，要分得清哪些是善的，哪些是惡的；哪些是美的，哪些是丑的；哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。這些應(yīng)該是中國(guó)人的最起碼的、最基本的共同的價(jià)值觀。

　　你再看他接下來(lái)的話，就變味了。

　　原來(lái)，他說(shuō)的“善惡不分”指的是：改革開放后，現(xiàn)在溫飽問題解決了，但是一些人呢，又懷念起大集體時(shí)代了，又懷念起人民公社時(shí)代了，而且，還不是少數(shù)人。他還指責(zé)一些老人都是這樣。

　　原來(lái)，他最前面所說(shuō)的有些人“善與惡不分，美與丑不分，對(duì)與錯(cuò)不分”，是指的是那些懷念那個(gè)時(shí)代的人。

　　縱觀他所有的視頻，基本上是夾帶私貨、千方百計(jì)地否定前30年，嘲笑別人沒有他過(guò)的好，嘲笑別的老人思想落伍了，“給你車，你也不會(huì)開，你也出不了門”，不像他這樣可以周游全國(guó)。

　　如果這單獨(dú)的只是他個(gè)人的看法，還問題不大。站在不同階級(jí)立場(chǎng)，就會(huì)有不同的觀點(diǎn)嘛。但是，他還武斷地將懷念那個(gè)時(shí)代的人給扣上“善惡不分，美丑不分，對(duì)錯(cuò)不分”的大帽子。

　　這就不得不激勵(lì)我再寫一篇文章反駁他了，總不能看著他在放毒不理他吧。

　　這位沈陽(yáng)翁，面對(duì)別人的批評(píng)，他還自我認(rèn)為“別人皆醉，我獨(dú)醒”哩。

　　如果按他這種邏輯，別人是不是也可以將這頂“善惡不分，美丑不分，對(duì)錯(cuò)不分”的帽子扣在他的頭上啊？

　　這位光頭翁的觀點(diǎn)和言論之所以遭到一些網(wǎng)友的批評(píng)和反對(duì)，在我看來(lái)，往小的方面說(shuō)，是他說(shuō)話失去了做人最起碼的良知，通俗講，是讓“豬油蒙住了心”。往大的方面說(shuō)是他看問題脫離了現(xiàn)實(shí)，違背了客觀實(shí)際，是他主觀上的為了否定而否定。攻其一點(diǎn)，不及其余。

　　第一，中央早就提出：“兩個(gè)三十年不能互相否定 ”。建國(guó)七十余年，無(wú)論怎么分，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的探索。要說(shuō)有人否定的話，也是國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們?nèi)〉玫某煽?jī)進(jìn)行否定。

　　有些人非要將新中國(guó)這七十年進(jìn)行劃階段區(qū)分也可以，只要你能實(shí)事求是地劃分和分析，也沒有什么不對(duì)。但是，有些人是故意地以此來(lái)互相否定，這就是一種別有用心了，是在故意地撕裂社會(huì)，制造矛盾。

　　這不是我扣帽子，這位沈陽(yáng)翁的言論不是已經(jīng)造成客觀現(xiàn)實(shí)了嗎？有支持他的，也有反對(duì)他的，這不是人為地造成人群對(duì)立嗎？面對(duì)目前嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)下，我們最需要的是團(tuán)結(jié)。但是，這位沈陽(yáng)翁卻在故意地制造矛盾，制造對(duì)立。

　　第二，要分清楚，人們懷念那個(gè)年代，并不是懷念那個(gè)年代艱苦的日子，而是懷念那個(gè)年代的風(fēng)清氣正。那個(gè)年代沒有這么多的貪官，沒有如此大的貧富差距，沒有黑惡勢(shì)力 ，沒有不放心的食品，沒有黃、賭、毒，沒有這么多的坑、蒙、拐、騙等等，這不是事實(shí)嗎？

　　那個(gè)年代，正像當(dāng)時(shí)的那首歌《我們走在大路上》寫的那樣：

　　“我們走在大路上，意氣風(fēng)發(fā)斗志昂揚(yáng)，毛主席領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍，披荊斬棘奔向前方。向前進(jìn)！向前進(jìn)！革命氣勢(shì)不可阻擋。向前進(jìn)！向前進(jìn)！朝著勝利的方向，革命紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，六億人民發(fā)奮圖強(qiáng)。”

　　每聽到這首歌就讓人激情彭拜，精神振奮！

　　那個(gè)年代，涌現(xiàn)出許多大公無(wú)私，全心全意為人民服務(wù)的先進(jìn)模范人物，如雷鋒、王杰、王進(jìn)喜、焦裕祿等。全國(guó)學(xué)先進(jìn)，人人爭(zhēng)模范。

　　那個(gè)年代，人與人之間團(tuán)結(jié)、友愛、互助的精神風(fēng)貌不值得懷念嗎？

　　怎么，人們懷念一下那個(gè)時(shí)代就成了“善惡不分，美丑不分，對(duì)錯(cuò)不分”了嗎？這是你家制定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)吧？

　　第三，這個(gè)沈陽(yáng)翁一直攻擊那個(gè)年代人們吃不飽飯。那個(gè)年代是生活艱苦，沒有今天的生活富裕。這是客觀現(xiàn)實(shí)，沒有人去否定。但是，相比新中國(guó)成立之前是不是有了巨大的進(jìn)步啊？

　　你不能總是拿那個(gè)時(shí)代與現(xiàn)代比，這是不公平的，是不是也應(yīng)該與那個(gè)時(shí)代與之前的時(shí)代比一比啊？

　　如果非要與現(xiàn)在比的話，這里面有個(gè)如何正確認(rèn)識(shí)那個(gè)年代的“窮”的問題。

　　凡是有良知的、不戴有色眼鏡看問題的人，都應(yīng)該對(duì)那個(gè)年代的“窮”有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

　　正像有位網(wǎng)友說(shuō)的那樣：不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)比較那個(gè)年代，而應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體的條件環(huán)境來(lái)定義。

　　畢竟，人類社會(huì)又向前發(fā)展了四十多年了，社會(huì)主義中國(guó)也向前發(fā)展快半個(gè)世紀(jì)了，人類社會(huì)本來(lái)就是一直向前發(fā)展的。就說(shuō)中華民族的歷史吧，中國(guó)的漢唐都有盛世，但是，哪個(gè)“盛世”，也不能與現(xiàn)代比生活、比科技等，這是一樣的道理。

　　如果用停止的眼光進(jìn)行比較是不公平的，也是錯(cuò)誤的。

　　首先，看那個(gè)年代的“窮”不能離開新中國(guó)剛建立時(shí)“基礎(chǔ)條件”。新中國(guó)是在經(jīng)歷了一百多年戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的廢墟上起步的。而且，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，據(jù)資料顯示光運(yùn)去臺(tái)灣黃金就高達(dá) 300萬(wàn)兩，蔣介石國(guó)民黨把國(guó)庫(kù)都掏空了，給新中國(guó)扔下一個(gè)爛攤子。

　　新中國(guó)是在百端待舉，百業(yè)待興的情況下建立的，剛剛建國(guó)又進(jìn)行了三年多的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，那可是舉全國(guó)之力啊！那個(gè)時(shí)候國(guó)家不光是一窮二白，家徒四壁，六十年代還面臨著帝國(guó)主義的封鎖和三年自然災(zāi)害。

　　那個(gè)時(shí)候，連國(guó)家主席都帶頭不吃肉，與全國(guó)人民一起共度維艱。共和國(guó)在如此困難的情況下，連開國(guó)領(lǐng)袖毛主席都這樣過(guò)艱苦的日子，不搞任何特殊，不正反映了那個(gè)時(shí)代黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)清氣正嗎？不值得人們的懷念嗎？

　　但是，就是在這樣的艱難困苦的情況下，新中國(guó)建立以后，全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鼓足干勁 ，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義，毛主席時(shí)代二十幾年時(shí)間，國(guó)民經(jīng)濟(jì)取得了巨大成就，同解放前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。到70年代基本解決了八億人口的溫飽問題，這是一個(gè)非常了不起的成績(jī)，不但是中國(guó)歷史上的奇跡，也是世界史上的奇跡。同時(shí)，為國(guó)家的后續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　為了不讓帝國(guó)主義國(guó)家再欺負(fù)我們。全國(guó)人民又勒緊褲腰帶過(guò)緊日子，搞了“兩彈一星”，在全國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模地水利基礎(chǔ)建設(shè)，僅修改水庫(kù)就8萬(wàn)多座。

　　周恩來(lái)總理在1975年四屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的報(bào)告中指出：“我們超額完成了第三個(gè)五年計(jì)劃，第四個(gè)五年計(jì)劃，1975年也將勝利完成。農(nóng)業(yè)連續(xù)13年奪得豐收，同資本主義世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、通貨膨脹的情況相反，我國(guó)財(cái)政收支平衡，既無(wú)內(nèi)債，又無(wú)外債，物價(jià)穩(wěn)定，人民生活逐步改善。”準(zhǔn)確地說(shuō)，那個(gè)年代應(yīng)該是改變國(guó)家貧窮的時(shí)代。

　　當(dāng)然，任何時(shí)代都不是完美的，都有他歷史的局限性，新中國(guó)也一樣，也存在著這樣那樣的問題。但是，我們看問題要看主流、看大局，總不能像沈陽(yáng)翁那樣“攻其一點(diǎn)，不及其余”吧。

　　沈陽(yáng)翁口口聲聲攻擊那個(gè)年代“吃不飽飯”，完全是他拋開了這些歷史事實(shí)而不顧，是對(duì)那個(gè)年代的污蔑。

　　他做為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人，只是記住那個(gè)時(shí)代的“不好”，看不到新中國(guó)的成績(jī)，不但是不沒有良知，而且是不懷好意的表現(xiàn)。

　　到底是誰(shuí)“善惡不分，美丑不分，對(duì)錯(cuò)不分”啊？

　　為了攻擊懷念那個(gè)時(shí)代的人，他甚至視頻中還說(shuō)了一句最扎心、最反智的話，說(shuō)什么“毒教材阻礙你得到溫飽了嗎？”

　　這句話卻真實(shí)的反映出他才是真正的“善惡不分，美丑不分，對(duì)錯(cuò)不分”的主兒。

　　將這頂帽子扣在他頭上，我看一點(diǎn)也不冤枉他。

　　他這句話的意思很清楚，那就是說(shuō)“毒教材”、“毒插圖”有什么問題啊？不是沒有影響你的溫飽嗎？

　　人和動(dòng)物的最大不同，就在于，動(dòng)物只是為了解決“吃飽”的問題，而人除了解決溫飽問題以外，還有更高的精神和文化追求，還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，還要為祖國(guó)、為民族的將來(lái)著想。

　　凡是有良知的中國(guó)人，無(wú)不對(duì)“毒教材”、“毒插圖”問題深惡痛絕。

　　孩子是國(guó)家的未來(lái)，而一些敵對(duì)勢(shì)力卻滲透到我們的教育領(lǐng)域，對(duì)我們的下一代下毒手了，他們要?dú)氖俏覀兊母俏覀儑?guó)家和民族的未來(lái)。

　　而在這位沈陽(yáng)翁看來(lái)，這都不是問題，無(wú)所謂，沒有影響溫飽嘛。只要能吃飽飯，這都不是問題。

　　這叫什么話呀，這還是一個(gè)正常人、有良知的人、能分清好壞的人說(shuō)的話嗎？

　　在我看來(lái)，能說(shuō)出這種話來(lái)，這與編寫“毒教材”、“毒插圖”的人沒有什么區(qū)別，甚至比那些人更可恨、更可惡！

　　更可悲的是，居然還有一些人在支持這位沈陽(yáng)翁的觀點(diǎn)，為他的說(shuō)法點(diǎn)贊，竟然夸他是說(shuō)實(shí)話的人。

　　我真不明白，他說(shuō)的哪句是實(shí)話？難道你們也像沈陽(yáng)翁那樣，認(rèn)為“毒教材”、“毒插圖”無(wú)所謂嗎？只要不影響溫飽，就可以讓你們的子女在這些毒教材下成長(zhǎng)嗎？

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