近日，因為“美猴王”六小齡童不能出現在2016猴年春晚舞臺，一場全民呼吁“美猴王”上央視春晚的網絡輿論浪潮洶涌而來，眾網友齊呼“大圣歸來”!

　　央視春晚是全球華人關注的一個焦點。春晚給所有的華人帶來歡樂，給海外的華人帶來歸屬感。看著春晚他們進一步的清醒自己是中國人，這是中國特有的節目，特有的舞臺。春晚里面不僅有藝術，里面更有思想，甚至還有政治。計劃生育的時候，《超生游擊隊》上了春晚，宣傳消費者權益的時候《打工奇遇》上了春晚，需要人們下崗為國家減負的時候黃宏的小品《鞋釘》上了春晚。什么樣的節目能上什么樣的節目不能上，里面有藝術的需要更有政治的需要。

　　十二生肖是中華民族的藝術瑰寶，每年的春晚都要在十二生肖上做一定的文章，那是中國元素，中國符號。是與中國年息息相關的，沒有了十二生肖那么與中國年相關的春晚就沒有了中國特色，沒有了民族意義。

　　時代在變，夢想在變，追求在變。美猴王永遠銘刻在我們的心中，但是，隨著思想的解放，人們的追求也發生了根本性的轉變，在這個科技時代，很多傳統不斷被顛覆。無所謂對錯、無所謂善惡只要是國家需要的只要是時代需要的，就是央視的宣傳方向。那么按照這個理論再去分析“美猴王”。他的下崗的境地就不難理解了。首先我們要知道“美猴王”宣揚了什么樣的觀念。

　　其一，美猴王留給人們印象最深的就是《大鬧天宮》。美猴王因為他的神通廣大讓天界的各位神仙心神不寧，所以才有招安的建議。既然知道美猴王的廣大神通，那為什么偏偏就給了個弼馬溫的小官?既然美猴王那么大的神通，為什么各路毛神都非常鄙視，拿著弼馬溫不當個官呢?那不是說明官場用人不依靠才能而是依靠關系?那不是說明玉帝老兒的官場風氣很壞，官員們只認官銜大小不管才能大小嗎?不正是因為這些才有了大鬧天宮的故事嗎?如此一來美猴王一上春晚，人們就會想起來：官場風氣壞了就大鬧天宮。那樣的后果是不敢想象。現在的訪民已經夠多了，美猴王再一播出，訪民們在都拿根金箍棒，你還叫人家當局是怎么個活法?那個時候春晚的導演可怎么個活法?

　　其二，美猴王的另一一個顯著的特點就是降妖除魔。唐僧取得真經歷經九九八十一難。取經完畢之后回過頭來想想才知道，原來那些阻撓取經的妖魔鬼怪都是朝廷中手握大權的神仙所豢養的牲畜或者是奴仆。那個時候從東土大唐而來到達西天圣地總共才九九八十一難。區區幾十個妖怪就弄的天庭沒有一點戰斗力，有點困難就要求助于西方。那么我們現在有多少個妖怪?我們怕不怕西方的威脅，我們離開了西方還能不能自立?我們妖怪的主子又是誰?這些妖怪能不能除，孰能降得住?如果百姓們看了美猴王，都去找妖怪的主子去了。那么導演還干不干?還混不混?

　　其三，美猴王的一個最顯著的特異功能就是火眼金睛。任何妖魔鬼怪都逃不脫他的火眼金睛。這讓我們想起幾十年前人們常說的一句話就是“群眾的眼睛是雪亮的”。現在需要的是人們低頭拉車，自然有人負責抬頭看路。大火都抬頭看路了，那么誰說了算?暫且不說誰說得對，只問問誰說了算就不能讓你有一雙火眼金睛!當下人人都有一雙火眼金睛的話，會增添多少麻煩。那時候導演可能就要倒下并且合眼了。

　　其四，美猴王經常掛在口頭上的一句話就是“俺是五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空”。想想那種以造反為榮的時代早已經過去四十年了。現在講究和諧了。讓你當弼馬溫你就應該老老實實的當你的弼馬溫。別的官員有沒有才能不是你應該考慮的問題，官場的奢靡之風和腐朽也不是你應該考慮的問題，比你級別高的官員對你不敬蔑視你，你就應該想法討好上級爭取早日升官才對。做了弼馬溫你就應該對玉帝效忠，堅決服從玉帝的領導，聽從玉帝的指揮。這樣才能建成和諧社會嘛。你一個大鬧天宮自封齊天大圣這不是明顯的山頭主義嗎?違反了天條，別人還奈何不得你，如此一來還怎么建設法治社會?

　　其五，真假美猴王之后。美猴王的性情大變，那種叛逆精神蕩然無存。于是有了如來偷偷幫助六耳獼猴壓住了孫悟空，讓假猴王滅了真猴王的說法。究竟何為真何為假，真假的判斷標準是什么?這樣又會引起人們的爭論。真理標準的討論已經過去了，現在不再討論真理了。現在需要的是不爭論。你一個美猴王出場，又會勾起人們真假美猴王的爭論。盡管真理會越辯越明。但是有必要都明白了?都明白了還怎么管理?還怎么忽悠?

　　所以說，美猴王必須下崗!你不下崗就會火眼金睛多起來，妖魔鬼怪難胡來，和諧怎能再忽悠，煩惱都到心里來。給導演留條生路吧，他要吃飯。

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