4、在知止部分，承前所述，以“歷史上那些懂得“止”的人，如老子，如莊子，如姜子牙，如張良，如華盛頓，最后都坐在神廟里。那些一輩子貪戀榮譽(yù)和官位，不知道收手的人，最后都會(huì)遭人唾罵。”為依托，指向的是毛澤東時(shí)代的終身制，不肯放權(quán)。毛澤東去了，徹底放權(quán)了，廣大勞動(dòng)者辛勤付出后，經(jīng)濟(jì)、政治地位進(jìn)一步提高還是下降了？有人以絕對(duì)生活水平來比較，無論從來發(fā)展的角度看還是從我國(guó)本色、本質(zhì)看，衡量一下占人口多數(shù)的勞動(dòng)的處境及變化趨向，標(biāo)志著政策的正確程度。

5、“這時(shí)候，就該隱退歸藏，別在人前顯眼了。這是自然的規(guī)律，也是人類社會(huì)的規(guī)律。”這話好狠。后面再細(xì)評(píng)。

6、“(畢)福劍和毛澤東兩個(gè)人的名字連在一起，也確實(shí)太荒唐了。”這話說得好。

8、“熱愛毛主席的人也不必太生氣，毛主席是千古人物，千年萬年都會(huì)被提起，都會(huì)被人愛，也會(huì)被人罵。”只有階級(jí)沒有真正退出歷史舞臺(tái)，就必然有這類情況的發(fā)生，問題是多少人罵、多少愛？經(jīng)過了三十多年的妖魔化后，毛澤東的形象與毛澤東的真實(shí)發(fā)生了較大的偏離。幾年前當(dāng)許多人在沒有任何權(quán)力干涉的情況下，主動(dòng)走向毛澤東、重拾毛澤東思想，是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)的毛澤東的人格之偉大，更重要的是毛澤東思想與自己作為一個(gè)勞動(dòng)者的利益訴求相一致。“權(quán)欲旺盛的人會(huì)崇拜他，喜歡散淡的會(huì)罵他；愛與人爭(zhēng)斗的人會(huì)喜愛他，怕惹是生非的會(huì)罵他；喜歡精神崇高的人會(huì)崇拜他，喜歡物質(zhì)富裕的人會(huì)罵他；喜歡紀(jì)律約束整齊劃一的人會(huì)熱愛他，喜歡自由講究個(gè)性的人會(huì)罵他；崇尚民族國(guó)家大義的人會(huì)崇拜他，熱衷個(gè)人權(quán)利講求民主平等的人會(huì)罵他。”對(duì)于以愛恨毛澤東為依托的兩類人的劃分，我不贊同。自認(rèn)為是毛澤東思想的堅(jiān)定信仰者，自己的權(quán)欲旺盛嗎？我主張落實(shí)人民當(dāng)家作主的權(quán)力，要的是義務(wù)相匹配的權(quán)利而不是凌駕于他人之上的權(quán)力，不應(yīng)該嗎？只盡義務(wù)不享受權(quán)利才好？不滿官富的肆意任意，我錯(cuò)了？私人地講，我愿意與人為善，但也不愿放棄自己的基本權(quán)利？這算愛斗爭(zhēng)，對(duì)于肆意剝奪、官商勾結(jié)熟視無睹是哪些所希望的？現(xiàn)實(shí)生活中存在不受紀(jì)律約束的絕對(duì)自由？我想到了美國(guó)對(duì)占領(lǐng)華爾街和平活動(dòng)的暴力鎮(zhèn)壓；國(guó)家大義與個(gè)人權(quán)利水火不容？在哪個(gè)“華人與狗不得入內(nèi)”的時(shí)代中國(guó)人能夠有尊嚴(yán)地生活？今天我們可能將個(gè)人的權(quán)利、民主凌駕于公共利益、法律之上？“人站在不同角度，會(huì)得出不同結(jié)論，這種情況可能要持續(xù)一萬年，如果你老生氣，非氣死不可！對(duì)于毛主席來說，我估計(jì)，他可能最害怕的是他死后沒人再提起他，而不是有人罵他。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，蔣介石四處罵他，通緝他，他活得越發(fā)得意，他坐天下后，反復(fù)在自己陣營(yíng)中找敵人，甚至和全世界吵架，他更是滿面春風(fēng)。所以，主席對(duì)罵他的人都不生氣，你們也就別生氣了！”毛澤東不會(huì)寂寞，當(dāng)人們忘記毛澤東時(shí)也許共產(chǎn)主義已經(jīng)來臨，毛澤東一定會(huì)含笑九泉的。此罵非彼罵也，毛澤東用理論喚醒民眾，指導(dǎo)革命與建設(shè)，不與國(guó)內(nèi)外的敵人斗爭(zhēng)，同內(nèi)部的個(gè)人主義、自由主義的斗爭(zhēng)。但改開時(shí)代對(duì)毛澤東的罵往往變成了惡毒的人身攻擊，對(duì)于這一類的罵，熱愛毛澤東的民眾會(huì)無動(dòng)于衷嗎？事實(shí)給出的否定的答案，許多人加入到捍衛(wèi)毛澤東思想的隊(duì)伍中來，不為別的，對(duì)勞動(dòng)普通大眾來說，愛毛澤東就等于愛自己。罵確實(shí)無法撼動(dòng)偉人，他的偉大的人格、業(yè)績(jī)及深為民的思想永遠(yuǎn)照耀人民，想起偉人民眾就覺得有盼頭。維護(hù)者對(duì)毛澤東的熱愛、對(duì)謬論的反駁也是發(fā)自內(nèi)心，是憑自己的良心做事。樹立正確的價(jià)值觀要求一要符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，二是符合廣大人民的根本利益，走在人民中與占全部人口的絕大多數(shù)的勞動(dòng)群眾利益的相一致則將永遠(yuǎn)被人民所熱愛。民智已啟，忽悠較難了。