有錢就能任性，沒錢只能認(rèn)命，這在一般意義上，尤其是在今天，確實如此。“用100元人民幣燒著點煙，朋友點贊，回復(fù)‘沒辦法，家里窮得只剩下錢了’”。但此人經(jīng)查卻是個慣偷，而他的行為著實令人驚詫。真正的有錢人的任性在當(dāng)今中國還可讓人們理解，拿人家的錢燒著點煙的偷兒的任性也可以讓人們理解，不能理解的是一幫無恥文人的任性，從第一篇用謊言編造的報告文學(xué)，到如今的《老農(nóng)民》，真可謂任性到了巔峰。現(xiàn)實早已發(fā)出警告，新中國老祖宗的墳已不可再挖，倘再任性亂挖下去，天下真將大亂。

　　把任性的干勁用在與人民群眾一道呼吁公平正義和共同富裕上，該有多好！而這卻只是草民的一廂情愿，也如同癡人說夢，悲哉哀哉。曾記否，當(dāng)初曾有一尊雕像，命名為“猛士”，她一絲不掛，手持弓箭，矢向何人，不說自明。多年后又有一尊秦檜蠟雕現(xiàn)世，說是因為檜賊跪了900年，累了，該站起來了；那么，岳飛端坐著也累了，又該如何辦呢？就在去年，蔣委員長身著戎裝騎著高頭大馬攻入了大陸，他可是中華民國的象征者啊。至于今年會不會有人建議把孫中山的畫像掛在天安門城樓上，尚不得而知，但可以肯定地說，今年也必有杰作問世。什么叫亂臣賊子？有冠無冠的無恥文人們是也。

　　一面是要依憲治國依憲執(zhí)政和打“虎”拍“蠅”，正高潮迭起，周前常委、徐前上將等等落入疏而不漏的恢恢法網(wǎng)，一面又是無恥文人們?nèi)涡缘乩^續(xù)控訴與抹黑毛澤東時代，這樣的奇觀真乃古今中外所罕見。什么樣的片子不好拍？比如，抗美援朝戰(zhàn)爭中志愿軍將士狠狠打擊十六國狼軍的英勇事跡，珍寶島保衛(wèi)戰(zhàn)中我邊防軍擊退進犯者蘇軍的典型英雄事例，要不，手撕鬼子一類的也行。如果說拍這一類片子不賺錢、缺乏收視率，那么，拍攝任性地欺師滅祖的片子就能賺錢和提高收視率了？依我看未必，任性地拍打擊外敵的片子，至少老百姓不會反感也不會罵你們的娘，反倒是勁拍欺師滅祖的爛片，良知猶存的老百姓就定會吹胡子瞪眼狠罵一通，恨不得將其們痛痛快快地揍上一頓，這可不是什么好吃的果子。

　　從周永康、徐才厚等前大人物的即將“鋃鐺”中和發(fā)改委、國安部的高官的落馬里，如果真還看不出其實改開年代遠(yuǎn)不如前三十年廉潔奉公，老百姓的幸福感和安全感指數(shù)遠(yuǎn)比現(xiàn)在高得高，哪草民只得說，無恥的文人們不是一幫瞎子，就是一群偏心眼、歪心眼和狼心狗肺的家伙，更是存心跟老百姓作對的歷史敗類。

　　一貫任性非毛的逆流源自何方？答案很明確，毛澤東栽在了“文革”上。有那個“決議”為證：【一九六六年五月至一九七六年十月的“文化大革命”，使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失。這場“文化大革命”是毛澤東同志發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的。他的主要論點是：一大批資產(chǎn)階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進黨里、政府里、軍隊里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派在中央形成了一個資產(chǎn)階級司令部，它有一條修正主義的政治路線和組織路線，在各省、市、自治區(qū)和中央各部門都有代理人。過去的各種斗爭都不能解決問題，只有實行文化大革命，公開地、全面地、自下而上地發(fā)動廣大群眾來揭發(fā)上述的黑暗面，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來。這實質(zhì)上是一個階級推翻一個階級的政治大革命，以后還要進行多次。這些論點主要地出現(xiàn)在作為“文化大革命”綱領(lǐng)性文件的《五•一六通知》和黨的“九大”的政治報告中，并曾被概括成為所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，從而使“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”一語有了特定的含義。毛澤東同志發(fā)動“文化大革命”的這些“左”傾錯誤論點，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開來。至于毛澤東同志所重用過的林彪、江青等人，他們組成兩個陰謀奪取最高權(quán)力的反革命集團，利用毛澤東同志的錯誤，背著他進行了大量禍國殃民的罪惡活動，這完全是另外一種性質(zhì)的問題。】

　　一個有趣的現(xiàn)象是，今天我們所看到的現(xiàn)實，恰恰印證了毛澤東當(dāng)年的結(jié)論，即一大批資產(chǎn)階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進黨里、政府里、軍隊里和文化領(lǐng)域的各界里。——還需要舉例嗎？周永康等——黨里而且是在最高層；徐才厚等——軍隊里而且是在軍隊最高層；文化領(lǐng)域的各界里——無恥的文人、藝人等，以任性非毛為職責(zé)。毛澤東的“錯誤論點”為什么在改革開放年代（也）應(yīng)驗了呢？鑒此，我們很有必要把“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”改為“時間是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”了。“決議”說【“文化大革命”的歷史，證明毛澤東同志發(fā)動“文化大革命”的主要論點既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國實際。這些論點對當(dāng)時我國階級形勢以及黨和國家政治狀況的估計，是完全錯誤的。】錯在哪兒呢？“決議”指出：【“文化大革命”被說成是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭，這個說法根本沒有事實根據(jù)，并且在一系列重大理論和政策問題上混淆了是非。】【上述的是非混淆必然導(dǎo)致敵我的混淆。】【“文化大革命”名義上是直接依靠群眾，實際上既脫離了黨的組織，又脫離了廣大群眾。】【實踐證明，“文化大革命”不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。】——依照“決議”的邏輯，只要徹底地否定了“文革”，中國的社會主義性質(zhì)才不會改變，才不會脫離廣大人民群眾，黨也就將永遠(yuǎn)“偉大、光榮和正確”。“決議”以為“文革不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步”，那么，改革開放就必定是“任何意義上的革命或社會進步”。任性非毛的無恥文人們，睜開你們的狗眼瞧一瞧當(dāng)今中國社會的現(xiàn)狀吧！腐敗成風(fēng)，五毒俱全，貧富懸差，黑惡逞霸，空間霧霾，資本顯擺，百姓無奈……否則，又何來前后兩個三十年“互不否定”的中庸之道呢？

　　“決議”進一步指出：【對于“文化大革命”這一全局性的、長時間的“左”傾嚴(yán)重錯誤，毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任。但是，毛澤東同志的錯誤終究是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家所犯的錯誤。毛澤東同志是經(jīng)常注意要克服我們黨內(nèi)和國家生活中存在著的缺點的，但他晚年對許多問題不僅沒有能夠加以正確的分析，而且在“文化大革命”中混淆了是非和敵我。他在犯嚴(yán)重錯誤的時候，還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作，還始終認(rèn)為自已的理論和實踐是馬克思主義的，是為鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的，這是他的悲劇所在。……中國人民始終把毛澤東同志看作是自己敬愛的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師。】【毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。我黨許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)，毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括。】在重溫“決議”之后，草民遺憾萬千，既然毛澤東如此的偉大，“中國人民始終把他看作是自己敬愛的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師”，當(dāng)年的“決議”為什么不寫上一句“自本決議公布后，任何人不得再非議毛澤東同志”呢？又為什么要指明毛澤東思想是“集體智慧的結(jié)晶”呢？“嚴(yán)重錯誤”是毛澤東的，毛澤東思想是大家的智慧，天下還真有這種讓人暈頭轉(zhuǎn)向的邏輯。

　　當(dāng)年的那個“決議”并不是一帆風(fēng)順地一致地通過的，已經(jīng)成為“李自成”的那些曾經(jīng)跟隨毛澤東干革命的人，斤斤計較于個人的得失，記恨于“文革”對他們的沖擊和批判，所以欲置毛澤東于“死地”，叫毛澤東成為中國的斯大林。然而這是愚蠢的想法和作為，不但鄧小平不會這么做，而且一切真正有黨性原則的共產(chǎn)黨人也決不會這么做。但是，毛澤東的“三分錯誤”卻為黨內(nèi)外執(zhí)著于非毛的任性者創(chuàng)造了良好的非毛條件，他們與變質(zhì)了的主流媒體沆瀣一氣，孜孜不倦地將“非毛大業(yè)”一直進行到了今天。

　　也勉強算是一個文人的小丑袁騰飛曾言蔣公的毛筆字工整，毛澤東的毛筆字像蟹爬。草民不想笑他。毛體狂草書法就像翻江倒海一般，從書法藝術(shù)領(lǐng)域反映了毛澤東的獅膽虎魄，顯示出他能夠擊倒任何對手，而決不會被對手所擊倒。這位拯救了中華民族和中國人民，并改變了世界格局的歷史巨人，在與世長辭近四十年之后，仍被中國人民和世界人民所清晰地記得，并用各種方式來懷念來祭奠他。因為，無人能與之比肩者，唯毛澤東耳。

　　任性的非毛者們，繼續(xù)任性地非吧，前面就是你們的墓地。

　　2014.1.18晚草

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