大學(xué)課堂是一個(gè)神圣的殿堂，是頂禮公德、膜拜真知的地方。教授們?cè)谶@里如何為人師，如何傳德授業(yè)，這是個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題。所謂真知，沒(méi)有異議，就是教師要有并能傳授出真正的學(xué)問(wèn)業(yè)務(wù)。所謂公德，是社會(huì)性的，應(yīng)當(dāng)包含社會(huì)理想、人文哲理、道德情操等內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)教育以至新中國(guó)的教育中，大致都在忠孝仁義禮智信的概括中賦予了不同的思想內(nèi)容。但其核心的主體理念一向是批判繼承的、辯證發(fā)展的。例如忠，封建社會(huì)是忠君，新中國(guó)是忠于祖國(guó)和人民。事實(shí)上改革開(kāi)放前的社會(huì)主義新中國(guó)，是有崇尚而明確的公德的。大學(xué)生們?cè)趯W(xué)校接受的理念是“為祖國(guó)而學(xué)習(xí)”，“為人民而學(xué)習(xí)”，“熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)”，“服從祖國(guó)和人民的需要”，“為社會(huì)主義祖國(guó)建設(shè)而奮斗”。

　　我們今天的“特色社會(huì)主義社會(huì)”，公德應(yīng)當(dāng)發(fā)生本質(zhì)改變嗎?這是絕對(duì)不可能的。有人要變，人民群眾也絕不答應(yīng)。然而，現(xiàn)實(shí)確有上上下下的相當(dāng)勢(shì)力在掀動(dòng)一股危險(xiǎn)的潮流。這些私有制的精英、自由派的公知，從經(jīng)濟(jì)的私有制，從意識(shí)形態(tài)的西化，加勁喧囂與折騰。他們反毛、反共、反馬克思主義、反毛澤東思想，大搞歷史虛無(wú)主義，把一個(gè)堂堂站立起來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)涂抹得污七八糟。他們的目的無(wú)非就是讓共產(chǎn)黨下臺(tái)，變國(guó)家政體，把中國(guó)拖到所謂西方“民主”世界去。其中，居然就有一幫“教授”們，在大學(xué)的神圣殿堂里肆虐地施放如上惡言謬論。他們“呲必中國(guó)，贊必國(guó)外”，可憐的一幅奴相，哪里還有一點(diǎn)中國(guó)人的血肉皮相。大學(xué)教授當(dāng)然可以聯(lián)系教學(xué)自由發(fā)表學(xué)識(shí)主見(jiàn)，包括不同的公德意見(jiàn)。但是既然公德是社會(huì)性的，那就必然有一定的社會(huì)約束底線。我們培養(yǎng)的是中國(guó)的大學(xué)生，是為我們的國(guó)家、我們的人民服務(wù)的人才。如果“教授”們?cè)谡n堂上肆意丑化我們自己的國(guó)家，把自己的國(guó)家貶如糞坑，把美國(guó)西方吹成挑園，言之悖綱，道之反目，在神圣的大學(xué)殿堂亂放政治臭屁，熏染和毒化學(xué)生們的公德意識(shí)，那就不是什么學(xué)術(shù)自由，而是違背社會(huì)公德甚至嚴(yán)重為挑戰(zhàn)法律的行為。

　　任何時(shí)代，任何社會(huì)，社會(huì)公德言行都是有社會(huì)約束的，絕對(duì)的超社會(huì)、超國(guó)家的公德言行是不存在的。那幫一心向往西方民主、夢(mèng)幻美國(guó)自由的“教授”們，還是自覺(jué)收斂，下功夫教好你的課業(yè)，當(dāng)好人民教師為好。如其不然，就到你向往的美國(guó)繼續(xù)放屁去吧。

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