毫無疑問，校園是傳播知識的地方。沒有爭議，老師就是人類靈魂的工程師。人類趨向文明的每一步，都與教師對文化的傳播息息相關。然而，現在有些老師，一講國家就反感，一講黨就反動，極力否定傳統文化，大力灌輸西方文化，確立西方價值形態，使校園的愛國情緒彌漫出消極的要素。

　　孩子們渴求得到愛國的道理，是因為從小生活在中國，家里、社會上的一切價值形態的形成鏈條，都是在愛國愛黨的環境中培育起來的。可以說，我們生活的新常態就是舉手向國家致敬，向國旗敬禮。當然，許多人愛國教育的第一課，甚至認識的第一個字，都以國和家為起點。國和家始終存在著這樣一個辯證道理，家是最小國，國是最大家。沒有家就沒有國，沒有國哪有家。對此，我們從小就萌生了為祖國崛起而讀書的情愫，樹立起精忠報國的思想意識。這些愛國情感的培育，這些愛國觀念的樹立，全來自家庭和校園對我們知識灌輸的原理之中。這種思想的孕育，也是愛國報國意識的體現。

　　然而，近一個時期內，可能是受一些負面因素的影響，也可能是對一種社會頑癥的存在引發的思想偏見原因所為，或許是得到一些利益集團的贊助，一些教師開始以謾罵祖國、指責祖國和祖國唱反調為榮，這種現象尤其在大學比較多見。這些教師們一登上講臺，先是大講特講西方的文明，有時還張冠李戴，把明明是西方一些國家一些人犯下的錯，說成是中國人的普遍行為。那神態、那語氣，好像他已不是中國人。殊不知，你居住的房，你腰包里所掙的工資，連你生病吃的藥及你的婚戀和婚戀的結晶，都發生在中國的土地上，你的生活就在中國。縱使你已經洋裝在身，但你的精神血脈，你的父母親，都還在中國自由自在地呼吸空氣，生活在人生百態之中，比如一個孩子，經常謾罵父母，且不論從孝道上講已經是有違傳統，就是從現實的角度上而言，這也是極不禮貌的一種行徑。子不嫌母丑已經成為流傳千年的古訓，這種常識卻在知識分子層面發生異化，此種現象的生成是我們價值觀發生偏差的主要因素，也是我們的根基意識出現迷惘的原因所為。我們對這種現象的出現而遺憾和嘆息。

　　每一個人都應有根基意識。根既是我們的精神血脈，絡印著一個人的生命標記，也是一個人從哪來，到哪里去哲學追問的淵源。如果一個人連生命的根基意識都丟失，連我從哪里來的常識都放棄，和畜生又有何差異呢?猶如一個女人，背棄家庭，背棄愛情，經常亂倫，那還有尊嚴可言?那還有道德可說?

　　愛國，是一個人立場分明的價值觀。我們可以選擇不同方式的思想信仰，也可以選擇不同結果的生活方式，但我們不能違背了人生倫理去建立自己有些變態的價值觀。你可以崇尚西方的生活方式，但你在自己祖國的土地上罵祖國，就猶如在家里罵娘的道理一樣。而最為可恨的事情是，在家把娘罵累了再去吮吸母乳，這就是大逆不道。你可以崇拜西方，但你不能站在祖國給你提供的舞臺上指責祖國。祖國是用來敬仰的。

　　精忠報國一詞就生發于古代，但卻是中華民族上下五千年的思想共識，成為我們彼此守望，相互支撐、共同愛國的思想基礎。如果連精忠報國的價值底線都堅守不住，我們只能淪落成漢奸或是其他諸如秦檜那樣的遭千古唾棄的人物。

　　愛國，并不僅僅是一個籠統的概念，它是具體的，也是崇高的。具體在各種情感抒發的細節中，崇高在各種社會行動的表現中。在祖國的土地上，在祖國的舞臺上，愛國就是我們的精神底色，也是我們的道德主張，還是我們一切行為的最高方式。如果不愛國，我們也無可指責，而如果謾罵祖國，我們就孰不可忍。

　　校園，就是孕育愛國道理的地方，也是筑夢的地方。老師們應該承擔起培育學生愛國情操的使命，像蠟燭那樣，奉獻自己，照亮別人。也要像泥土一樣，潤物細無聲，用愛國理念精心呵護學生的成長，以無愧于老師是辛勤園丁的光榮稱號。

　　老師是人類靈魂的工程師，只有德藝雙馨，既愛國，又能把愛國的道理灌輸于每一個孩子求知若渴的心田里，才是無悔于時代，無愧于人生、也無愧于職業的好老師，否則，就是不稱職的老師。

　　老師的職業就是傳道授業解惑。傳什么道?答案只有一個，傳愛國之道。這是一種師德的立足點。在人類的社會中，只有師德塑起的價值觀才是一種能讓人類接受的大愛意識，也是一種能從人的情感上得以傳承的文化和道德善舉。因為老師擔負著傳授愛國之道的歷史使命。而一切的歷史形態中，留存于青史上的老師，永遠具象于愛國的典范之中，沒有那一個老師，是在罵中學留存于青史上的。為此，老師，請您講授愛國道理。這是每一個學生的期盼。老師，請您熱愛自己的祖國!這是所有學生的要求。

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