中國(guó)藥科大學(xué) 張志坤

　　在今天的中國(guó)，與愛(ài)國(guó)主義對(duì)抗的理論和勢(shì)力客觀存在，這是歷史大背景與中國(guó)發(fā)展小環(huán)境的必然產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此，有關(guān)愛(ài)國(guó)有理還是賣(mài)國(guó)有理的爭(zhēng)論還會(huì)持續(xù)發(fā)展下去，這同樣也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但是。盡管反對(duì)愛(ài)國(guó)主張賣(mài)國(guó)的理論和勢(shì)力可在中國(guó)繼續(xù)招搖相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，但它們終究要被掃進(jìn)歷史的垃圾堆。這是因?yàn)椋?/p>

　　第一，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分

　　中華民族是一個(gè)富有愛(ài)國(guó)主義精神的民族，愛(ài)國(guó)主義精神深深地根植在這個(gè)民族的歷史文化之中。愛(ài)國(guó)主義與以“忠”為核心的政治倫理有機(jī)相聯(lián)，正所謂“天下之德，莫大于忠”;與“孝的文化密切結(jié)合，所謂“天地君親師”是也;與“天下為公“的價(jià)值觀一體同心，所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”之謂。所以，只要中國(guó)歷史繼續(xù)發(fā)展存在，中華文明不滅亡，賣(mài)國(guó)主義在中國(guó)就不可能上位，不管怎樣粉飾雕琢，打扮包裝，賣(mài)國(guó)在中國(guó)都是可恥的行徑，想顛覆愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的正反高下，絕無(wú)可能。

　　第二，愛(ài)國(guó)主義是當(dāng)代中國(guó)的人間正道

　　當(dāng)代中國(guó)究竟是“錢(qián)能通神”還是應(yīng)“道濟(jì)天下”，這是十分急迫的重大問(wèn)題，一切仁人志士無(wú)不為此而殫精竭慮。事實(shí)上，在今天的中國(guó)，能被人民所普遍認(rèn)可和真誠(chéng)信仰的“主義”，實(shí)在是少的可憐，愛(ài)國(guó)主義差不多就是絕無(wú)僅有的，它不僅是抵御國(guó)家民族所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)盾牌，還更是當(dāng)代中國(guó)最重要的精神資源，它就像宗教精神一般，能夠鼓舞激勵(lì)人們超塵俗之欲海，救金錢(qián)之沉溺，是彌足珍貴的精神家園與干凈圣潔思想高地，也是當(dāng)代中國(guó)的人間正道，能夠也必然要吸引凝聚絕大多數(shù)的中國(guó)人。

　　第三，愛(ài)國(guó)主義高漲是中國(guó)的歷史大趨勢(shì)

　　中國(guó)正走在復(fù)興崛起的道路上，在這條道路上奮勇前進(jìn)，必然伴隨愛(ài)國(guó)主義精神不斷高漲，這既是復(fù)興崛起的結(jié)果，同時(shí)又要轉(zhuǎn)化成為復(fù)興崛起的動(dòng)力，二者相互作用，良性促進(jìn)、共同發(fā)展，這是中國(guó)的歷史大趨勢(shì)。站在全球高度看，世界范圍內(nèi)的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)，也必然激勵(lì)中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神的高漲。展望未來(lái)，可以預(yù)計(jì)，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義不但蓬勃發(fā)展，而且還將在新的時(shí)代創(chuàng)造諸多新的歷史內(nèi)涵，從而使中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神達(dá)到新的境界與新的歷史高度?，F(xiàn)在則僅僅是一個(gè)開(kāi)始。

　　面對(duì)上述這一切，任何形式的“賣(mài)國(guó)有理“論都最終將被掃進(jìn)歷史的垃圾堆，與愛(ài)國(guó)主義對(duì)抗沒(méi)有出路。不管現(xiàn)在中國(guó)反對(duì)愛(ài)國(guó)主張賣(mài)國(guó)的勢(shì)力有多大，有多招搖，也不管其背后的支持力量多么深不可測(cè)，但在中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義面前，都難免于螳臂當(dāng)車(chē)。

　　一部中國(guó)的現(xiàn)代歷史證明，西化中國(guó)沒(méi)有出路，不管怎么變，中國(guó)還是中國(guó)，中國(guó)不可能被任何國(guó)家融化。

　　由此上溯到近代，歷史已經(jīng)證明，西化中國(guó)不可能實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人可以剪掉鞭子、脫掉長(zhǎng)衫，但都不會(huì)丟掉自己的歷史傳承，中國(guó)仍然是中國(guó)。

　　由此上溯到古代，文明以來(lái)的歷史證明，任何人都無(wú)法在文化上同化中國(guó)，中華民族可以演變進(jìn)化，但必定根植在自己的歷史文化基礎(chǔ)上，她的文明延續(xù)而不斷裂。

　　至于現(xiàn)如今在中國(guó)社會(huì)所滋生出的包括普世力量在內(nèi)的各種反對(duì)愛(ài)國(guó)主張賣(mài)國(guó)的勢(shì)力，它們其實(shí)不過(guò)是一些歷史與社會(huì)陰影里孽菌與怪胎，當(dāng)歷史的陽(yáng)光照耀到這里的時(shí)候，它們就要?dú)w于枯萎湮滅了。“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”，對(duì)此古人是早有遺訓(xùn)的。

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