近年來，國內一些“中日親善人士”為“中日親善”事業嘔心瀝血，作出了杰出貢獻，我們不妨一一回顧：
茅于軾老先生在談到漢奸問題時，教導我們說：“從人民的角度看漢奸和從國家的角度看很可能是不同的,有時候可能是絕然相反的.賣國求榮的漢奸當然不恥于人類.但是也可能有一些漢奸并不是為了自己升官發財,而是為了減輕人民的痛苦,作為抵擋日本人對中國人的欺壓的緩沖器。”
“這樣的漢奸非但沒有錯,而且是真正的英雄.他自己下地獄,為的是減輕老百姓的痛苦.反過來看,有些英雄拿幾十萬人民的性命做抵押,堅決不投降.只是為了報效皇帝老子.從人民利益的立場看這些人不值得效法.用這樣的眼光看問題,幾千年的歷史就要改寫。”
“賣國并不是什么嚴重的錯誤，出賣人民(以他為代表的人民)才是嚴重的錯誤。”
在談到釣魚島問題時，他還說：“如果那是一塊連人都沒有的荒島(釣魚島)，爭這塊領土就毫無意義.或者這塊土地上的百姓歸屬別人管理之后，生活反而提高了，自由反而擴大了，那么這種領土主權的轉移，不但不必反對，還值得歡迎。”
“政治家們制造的欺騙百姓的重要理論，就是把國家主權，領土的完整當成至高無上的準則.百姓為了維護主權領土，把自己的性命送掉了還沒有覺悟.請問，是領土完整重要，還是百姓的生命財產重要?我認為當然是百姓的生命財產更重要.領土不完整，少了一塊，于我何干呢?”
茅老先生老當益壯，一馬當先，年輕的馮瑋教授也不甘于落后，他說：
“在‘918’是因為民國抵制日貨，推行民族工業，引起日本經濟問題，直接引發日本發生侵華問題。”
“南京大屠殺系因抵抗激烈引日方反感所致。”
“靖國神社是為紀念日本246萬戰爭犧牲者而設立的，許多日本政要的親屬也在其中，從日本的民族感情出發，他們都是為國犧牲的。”
“憲法它本身就是美國套在日本頭上的一個緊箍咒，但是隨著這個冷戰結構的形成，主要是1951年朝鮮戰爭爆發以后，美國又逐步松開了這個緊箍咒，所以呢，現在日本認為，趁現在美國重返亞太，趁現在就是民族主義情緒高昂，它認為是一個時機。但是我還是要強調一點，修憲不等于復活軍國主義，這是兩個概念。”
“中國不是保而是奪釣，因日本實際控制它。”
“日本民調顯示因中國不賣稀土日本人更討厭中國。”
北大的張千帆教授繼承和發展了兩位的偉大理論，在日本早稻大學發表如下高論：“中日兩國是一衣帶水的鄰邦，本來應該做和睦相處的好鄰居，但是最近兩國關系卻因為領土糾紛出現了一些問題。有些中國喪失理性的表達方式，簡直是文革的重現，這非?？膳?。中國人以前喜歡說，內因是決定因素，外因通過內因發揮作用。國際關系是表，國內制度才是里。處理兩國關系的正道是人民之間通過正常的經濟與文化交流，自由自發地培養感情。只要允許自由交流，人民之間的關系不可能不好。就和我們現在這樣，我在臺上，你們在臺下，不會為了我手里這瓶水爭得死去活來。不就是一瓶水嘛，彼此都是朋友，需要合作的領域那么多，何必為了一瓶水翻臉?中日都是大國，尤其是中國，目前這點領土糾紛就和這一瓶水一樣，只要是理性人就不會為這點事動手打架。所以人民之間即使有矛盾，也不會因小失大、反目成仇。”
“憲政的國家有利于解決社會矛盾，如果兩國都是憲政民主國家，那么政府決策與行為必須對人民負責;人民之間的關系搞好了，政府關系之間的自然就好。但如果兩國之中有一個不是憲政民主國家，那么政府不對民眾負責，政府就有自己的利益和想法，而未必站在民眾的立場上考慮問題。相反，政府會通過自己控制的媒體和輿論來主導民眾的思維，激化與他國之間的矛盾。領土糾紛很正常，甚至可以說是不可避免的，關鍵是在如何看待、如何解決領土糾紛。日本不僅和中國，和韓國也有領土糾紛，但我相信日韓糾紛的解決方式和中日解決方式是很不一樣的，絕不至于到動用飛機導彈的地步。日本以前也曾是威權國家，專制政治體制直接導致了對華戰爭。后來經過憲政改造，今天應該說基本上是一個憲政民主國家。中國憲政則還在進行過程當中，正面臨各種挑戰和危險，在此過程中出現的變數可能直接影響兩國關系和領土糾紛的和平解決。如果中國也能實現憲政，那么領土問題就迎刃而解了。
如果說上面這些可能考慮到影響，沒有那么露骨的話，下面這位網友就是圖窮匕見了。在某網站討論中國應該不應該給刺殺日本前首相伊藤博文的韓國義士安重根建立紀念碑時說：
“當時的伊藤博文這些日本人，反對的是滿清政權，不是中國!日本人當時認為，滿清是侵略中國、毀掉中華文明的侵略者，所以，當時的中國人和日本人發出了驅除韃虜恢復中華的怒吼!”
他最后直截了當直奔主題：
“一直在使用漢字的中日臺聯合起來，成立中華儒家共和國，由日本人對中國進行全面的社會管理，一舉實現中國憲政民主……”
這些“中日親善人士”太可愛了!一個比一個可愛!
茅老先生告訴我們，漢奸是英雄。爭釣魚島沒意義，如果歸屬別人管理了會讓生活更好，生活反而提高了，自由反而擴大了，那么這種領土主權的轉移，不但不必反對，還值得歡迎。”
馮教授告訴人們，民國抵制日貨直接引發日本發生侵華問題。南京大屠殺系因抵抗激烈引日方反感所致。日本修憲不等于復活軍國主義。
張教授教導我們，釣魚島之爭是因為中國政府通過自己控制的媒體和輿論來主導民眾的思維，激化與他國之間的矛盾。如果中國也能實現憲政，那么領土問題就迎刃而解了。
如果前面這些精英還猶抱琵琶半遮臉的話，后面那位網友(說不定是他們其中一位)則坦率得可愛，他開門見山地說，中日臺聯合起來，成立中華儒家共和國，由日本人對中國進行全面的社會管理。
有了上述這些，任何對其的評論都是侮辱自己的智商或者低估了民眾的智商了，因此是多余的。
文章的結尾，我只能說，升級版的“大東亞共榮圈”大大的好!上述這些“中日親善人士”大大的好!因為他們是難得的反面教員!
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