最近一個(gè)時(shí)期，關(guān)于蘇聯(lián)解體的話題在中國重被提起。竊以為，前蘇聯(lián)解體既是政治上的解體，更重要的還是一場(chǎng)國家民族的大分裂，是一次空前的民族危機(jī)。討論前蘇聯(lián)的民族危機(jī)，不能不引出中國民族危機(jī)的話題，那么，當(dāng)今中國還有無發(fā)生民族危機(jī)的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)呢?

　　要討論這一問題，首先必須厘清概念，到底什么是民族危機(jī)。因?yàn)樵谥袊哪撑扇耸靠磥恚疤K聯(lián)解體非但不是什么民族危機(jī)，相反卻是俄羅斯民族走向希望走向了光明，他們中謹(jǐn)慎一些的，也認(rèn)定對(duì)俄羅斯人民而言，前蘇聯(lián)的解體不過是浴火重生，完全值得也十分必要。因此，如果不把蘇聯(lián)解體的屬性說清，便沒法討論進(jìn)一步的問題。

　　筆者以為，民族危機(jī)，說到底就是生存危機(jī)，就是一個(gè)國家、一個(gè)民族在歷史的發(fā)展進(jìn)程中滑落到了考驗(yàn)生存的時(shí)刻，通俗一點(diǎn)說，就是有了活不下去的危險(xiǎn)。如果一個(gè)人走到生死考驗(yàn)的關(guān)頭，活不下去了，對(duì)這個(gè)人而言，最大危機(jī)就來到了面前，對(duì)于國家、民族而言，情形也是這樣，國歌中所唱的“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，指的就是這種性質(zhì)的危機(jī)。

　　從這個(gè)意義上來衡量，前蘇聯(lián)的解體對(duì)俄羅斯民族而言，是不是一場(chǎng)民族危機(jī)呢?

　　顯然，這是一場(chǎng)徹頭徹尾的民族危機(jī)，因?yàn)槎砹_斯人沒能保住原來的國家，原有的生存和發(fā)展空間被徹底破壞了，留下的是殘山剩水;原來所擁有的豐厚的戰(zhàn)略資源被極大地侵蝕消耗了，遺留的不過是些老本。作為前蘇聯(lián)的繼承者，俄羅斯如同中國滿清王朝倒臺(tái)后的八旗子弟一般，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里只能靠變賣家底存活，現(xiàn)在，二十多年過去了，今日的俄羅斯仍然在相當(dāng)程度上吃前蘇聯(lián)甚至前沙俄帝國的老本，這難道還不是讓人痛心疾首的民族危機(jī)嗎?所以普京才講，如果不對(duì)前蘇聯(lián)解體感到惋惜，那就是沒有良心。站在俄羅斯民族的角度，這是真誠的肺腑之言。

　　那么，當(dāng)今中國有無發(fā)生類似危機(jī)的危險(xiǎn)呢?

　　我們認(rèn)為，在這個(gè)問題上，當(dāng)今中國所遇到的矛盾與前蘇聯(lián)如出一轍，其中主要有三大矛盾。

　　一是政治矛盾。當(dāng)今中國的政治矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，頭緒甚多，但其中最突出最嚴(yán)峻的，是普世價(jià)值與中國特色之間的矛盾，這一矛盾其實(shí)不過是社會(huì)主義與資本主義斗爭(zhēng)的現(xiàn)代版，也是當(dāng)年造成前蘇聯(lián)解體的那種政治斗爭(zhēng)的中國演義。有關(guān)這個(gè)問題，筆者在《當(dāng)今中國的主要政治危險(xiǎn)是“右”而不是“左”》等文章里已經(jīng)做了系統(tǒng)的說明。

　　二是民族矛盾。有一首歌唱到，“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟是一家”，詞句美妙，愿望美好，但現(xiàn)實(shí)卻不盡然。當(dāng)代中國有一個(gè)“專家”們解釋不了的奇怪現(xiàn)象，即經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展進(jìn)步，民族問題越是激化突出，這與他們的理論邏輯正好相反。近年來，疆獨(dú)、藏獨(dú)勢(shì)力不斷制造事端，在分裂中國的道路上日益瘋狂，其能量與影響正在坐大，雖然現(xiàn)在還談不有上分裂中國的可能，但這些勢(shì)力給中國統(tǒng)一多民族國家所帶來沖擊與影響卻不容低估。

　　三是國際矛盾。以美國為首的“國際社會(huì)”已經(jīng)把中國定位成霸權(quán)秩序的頭號(hào)對(duì)手，不管中國愿意與否，也不管中國使出怎樣的渾身解數(shù)，在今后的一個(gè)歷史時(shí)期里，美國都將調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的資源來遏制打壓中國，置中國于美國的戰(zhàn)略掌控之下，而一旦中國沖破霸權(quán)帝國的世界秩序，接下來就將有更多的國家起而效尤，這樣一來，霸權(quán)的世界秩序就要分崩離析，美國世界霸權(quán)的地位就要灰飛煙滅。這樣的前景，對(duì)一個(gè)霸權(quán)的美國而言，簡(jiǎn)直就是戰(zhàn)略地獄或者世界末日，因而是絕對(duì)不能允許的。所以，對(duì)付中國，美國將使用一切可使用的手段，動(dòng)用一切可以動(dòng)用的力量，即使最后難免攤牌對(duì)決，它也將在所不惜、義無反顧，現(xiàn)在的一切戰(zhàn)略準(zhǔn)備都是為了這最后的時(shí)刻。所以中國無法避免與美國的斗爭(zhēng)，就像當(dāng)年前蘇聯(lián)無法避免與美國的斗爭(zhēng)一樣。現(xiàn)如今一些中國人總是幼稚地疑問，說前蘇聯(lián)為什么要和美國爭(zhēng)霸呢?其實(shí)這并不是蘇聯(lián)愿意與否的問題，而是勢(shì)所必然。今日中國的情形與當(dāng)年的前蘇聯(lián)大同小異，同樣也只能在與霸權(quán)的斗爭(zhēng)中崛起，要么成功，要么失敗，二者必居其一，別無其他選項(xiàng)。所謂合作、雙贏、同舟、同歸之類，全都是些一些臭不可聞的屁話(有關(guān)這個(gè)問題，請(qǐng)參閱筆者2009年文章《中國能否避免與美國的斗爭(zhēng)》)

　　我們認(rèn)為，上述三大矛盾對(duì)中國的國家與民族構(gòu)成了重大而現(xiàn)實(shí)的威脅。中國許多人引以為傲的經(jīng)濟(jì)成就，非但不能化解消弭之，相反，隨著經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的深化，這些矛盾也將呈日益激化的態(tài)勢(shì)：政治矛盾誰勝誰負(fù)的問題并沒有得到解決，而這又是一個(gè)不能不解決、不可不解決的問題，持續(xù)較量的結(jié)果必將迎來一場(chǎng)“最后的斗爭(zhēng)”;民族矛盾也有相當(dāng)危險(xiǎn)性，更危險(xiǎn)是現(xiàn)在除了“維穩(wěn)”之外，別無更好的手段和辦法，還更可怕的是，這些分裂獨(dú)立勢(shì)力正在海外麋集滋養(yǎng)成長(zhǎng)，而中國除了望洋興嘆之外別無他法，堪稱束手無策，這等尷尬處境，甚至比對(duì)付臺(tái)獨(dú)還更不利;國際矛盾日益尖銳，目前最直接的表現(xiàn)就是中日之間圍繞釣魚島問題的對(duì)抗，這一對(duì)抗其實(shí)不過是中美戰(zhàn)略矛盾的一種反映與折射，是服務(wù)于美國整體戰(zhàn)略的，根據(jù)美國的戰(zhàn)略策劃，未來中日之間很可能出現(xiàn)無法大打但摩擦卻接連不斷的難堪境況。

　　更重要的是，這三大矛盾互相影響，互相滲透，互相作用，一旦出現(xiàn)齊發(fā)驟至的情形，中國國家與民族的危機(jī)將即刻來到我們的面前。

　　這是在危言聳聽嗎?

　　我們說，這絕不是在拿大話狠話嚇唬人。因?yàn)橛幸恍┤苏龝兯家瓜肱瓮袊l(fā)這樣的危機(jī)，所謂的“中國即將崩潰”論就是其典型代表，還有一些人正在極力推動(dòng)中國向這個(gè)方向發(fā)展，并表現(xiàn)出兩種令人心驚的合流傾向：一是分裂分化中國力量的合流，典型的例子是海外民運(yùn)已經(jīng)與疆獨(dú)、藏獨(dú)互通聲氣，有攜起手來并肩戰(zhàn)斗的發(fā)展趨勢(shì);二是搞垮、壓垮中國內(nèi)外力量的合流，典型表現(xiàn)是大量黃皮膚的美國人活躍在中國的政治舞臺(tái)上，對(duì)中國的政治架構(gòu)和思想意識(shí)指手畫腳，施加干預(yù)、發(fā)生影響。說到這里，筆者不能不舊話重提，即當(dāng)代中國到底有多少別人安插的第五縱隊(duì)于其中，這實(shí)在是一個(gè)難解之謎，將這個(gè)題解留給子孫后代，實(shí)在令人心有不甘，但現(xiàn)在看來又無可奈何，這大概可以算作是一個(gè)不大不小的悲劇。但更大更可怕的悲劇在于，上述兩種合流力量的真正目標(biāo)，是力圖實(shí)現(xiàn)前蘇聯(lián)解體故事在中國重演，這才是真正的民族危機(jī)。

　　說到這里，有人又要不以為然了。他們會(huì)說，假如今日中國就是前蘇聯(lián)，那么未來的中國扮演當(dāng)今日的俄羅斯不也挺好的嗎?

　　筆者以為，今日的俄羅斯究竟是好是壞完全可以不予置評(píng)，但必須加以說明的是，現(xiàn)如今的中國完全可能演繹前蘇聯(lián)解體的故事，但解體后的中國卻根本沒有可能成為又一版本的俄羅斯，因?yàn)槎砹_斯有前蘇聯(lián)乃至前沙俄帝國的老本可吃，而中國卻沒有老本只有沉重的歷史包袱，所以，如果在中國上演前蘇聯(lián)解體的故事，中國會(huì)比俄羅斯凄慘很多很多，至于很多到什么程度，誰都不是歷史的算命先生，無法也不能做出一番假設(shè)。

　　有鑒于此，任何一個(gè)關(guān)心國家與民族命運(yùn)的人，都不能不得出這樣的結(jié)論：在中國，任何一個(gè)不知道警惕民族危機(jī)的人，同樣也就不是一個(gè)合格的愛國者。當(dāng)然，如果有人鐵了心要當(dāng)世界主義者或者全球主義者，鄙視或者不屑于中國傳統(tǒng)的愛國主義，那又另當(dāng)別論了。

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