有的文字則直接寫成“村里的孩子都是我的娃”。

　　一、“這個村，有一半都是我的娃。”在三門峽市西南方，距離市區90公里左右的一個小村里，村支書張大萬(化名)笑嘻嘻地對市里來的駐村工作隊員說。本村的青壯勞力都外出打工去了，他們的留守妻子竟然成為張支書的獵艷對象。(人民網9月2日)這是網上復制的一段文字。

　　類似文字在網上以多種版本演繹，并衍生多種議論。大多是針對最后一句“他們的留守妻子竟然成為張支書的獵艷對象”，浮想聯翩，議論風生。

　　其實，僅僅“這個村有一半是我的娃”這句“笑嘻嘻地對市里來的駐村工作隊員說”的話，本身并沒有什么可以獵艷處。反而有令人可欽、可佩、可敬處。

　　“本村的青壯勞力都外出打工去了”，作為村支書，責無旁貸地擔當起這些青壯年外出打工的農村家庭的管理、保護、愛護的責任，這是村支書的職責。于是把這些家庭的留守人員當著自己的親人，父母，姐妹，把這些家庭的子女當著自己的兒女，扶老攜幼，呵寒問暖，春耕夏鋤全想到，問寒問暖問辛苦，這是村支書，黨的基層工作者的應有職責，責無旁貸。

　　因此，“這個村有一半是我的娃”，說明了村支書，黨的基層工作者的工作，任勞任怨，盡心盡責，感激、感謝、表揚、表彰來不及。

　　從“笑嘻嘻地對市里來的駐村工作隊員說”，說的形態，說的對象，換一種想法，則生動的表現了一個高尚、淳樸、憨厚、慈祥、善良、負責的村支書，黨的基層工作者的形象。

　　但是，“他們的留守妻子竟然成為張支書的獵艷對象”。則把意思完全弄反了。

　　二、網上一則舊文字：

　　媒體的力量!(唐僧遭遇媒體)

　　1，唐僧取經回北京才下飛機，記者問：你對三陪小姐有何看法?唐僧很吃驚：北

　　京也有三陪小姐?記者第二天登報《唐僧飛抵北京，開口便問有無三陪》

　　2，記者問唐僧：你對三陪問題有何看法?唐僧：不感興趣!記者第二天登報《唐

　　僧夜間娛樂要求高，本地三陪小姐遭冷遇》

　　3，記者問唐僧，你對三陪小姐有沒有看法?唐僧很生氣：什么三陪四陪五陪的?

　　不知道!記者第二天登報《三陪已難滿足唐僧，四陪五陪方能過癮》

　　4，記者后來再問唐僧，唐僧不發言。記者第二天登報《面對三陪問題，唐僧無言

　　以對》

　　5，唐僧大怒，對記者說，這么亂寫，我去法院告你!記者第二天登報《唐僧一怒

　　為三陪》

　　6，唐僧氣急之下，將記者告到法庭。媒體爭相報道《法庭將審理唐僧三陪小姐案

　　》，唐僧看后撞墻而死。

　　7，唐僧撞墻而死后，媒體補充報道《為了三陪而殉情：唐僧的這一生 》。

　　讀這則文字，對照本文開始一段。有似曾相識，似出一轍感覺。

　　三、記者拒絕作證。

　　網上還傳：“9月2日，一篇稱“村支書性侵村民留守妻子：村里一半都是我的娃”的文章在網上被大量轉載。9月3日晚，河南省三門峽市聲明披露，已聯系到原文作者，請求提供案情線索，作者以“遵循新聞工作職業道德，為信源保密”為由拒絕。三門峽市公安局也通過微博請求雜志或作者提供具體線索，以便盡快破案。”據說這篇文字是記者所作。

　　想問：

　　1記者發表這篇文章的意思是什么?不就是要引起各方關注、懲戒、糾正嗎?

　　2遇上這么惡性事件，作為記者以“遵循新聞工作職業道德，為信源保密”為由拒絕，可行嗎?對得起記者的職責，良知;對的起出外打工的青壯年;對得起留守家庭及子女嗎?

　　本文到此可以結束。但是多說一點。

　　四、父母官

　　“父母官”之謂，本文不以為然，但是，不妨礙一些人樂此不疲，其中不乏以“父母官”自謂者，還不乏擁戴“父母官”的蕓蕓眾生們。

　　村支書如果冠以村莊的“父母官”，不會太離譜。不過，按“父母官”的淵源，舊時大約多指縣太爺，現在則泛指至頂頭上司之類。問一下這些“父母官”不離口人們，真都以為底下那些人都是自己娃，自己兒子嗎?底下人真都以為自己是父母官的娃，兒子嗎?

　　必須指出的，稱孩子為“娃”的地方，“娃”不一定就特指的是自己的兒子，可能泛指所有的孩子。

　　其實，落實“村里一半都是我的娃”的真相，一點都不難。

　　關于“村里的孩子都是我的娃”的網上議論，不乏嚴肅的思考和深刻的揭露，多方面指證其中不真實、不現實、不可能，荒謬、荒唐。但是，相較于色欲淫亂腐敗的議論，這類嚴肅思考，深刻揭露顯得單薄蒼白。

　　這取決于當下的社會環境、社會思潮，以及由此衍生的語言環境。當予一定反思，深思。

　　2013-9-5

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