又是一個(gè)炎熱的夏天，幾乎每年在電視新聞中，我們都能看到歐美人在自己城市廣場(chǎng)的水池里泡腳，甚至直接站到人工噴泉下享受淋水的快樂。可是，當(dāng)一些中國(guó)游客也在法國(guó)盧浮宮水池里泡腳的時(shí)候，我們那些自詡為“公知”的精英們看不過去了，視為“國(guó)民性”與“現(xiàn)代性”背道而馳的大逆不道，于是拍成照片，在主流媒體上大張撻伐，據(jù)說：“這樣的文明形態(tài)不惟不能“對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)”，或有可能面臨“開除球籍”的危險(xiǎn)。”(引自8月7日李嘉珺：《人民時(shí)評(píng)：公共文明標(biāo)注社會(huì)成熟度》，下同）

　　公知覺得這一振聾發(fā)聵的斷喝還意猶未盡，又諄諄教導(dǎo)我們這些愚民說：“當(dāng)我們?nèi)σ愿白巫斡趶膫鹘y(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型之際，不能忘了只有培育規(guī)則意識(shí)、提升文化追求、涵養(yǎng)公共精神，才能獲得幾代國(guó)人夢(mèng)寐以求的“現(xiàn)代性”，重塑一個(gè)文明古國(guó)的時(shí)代尊嚴(yán)。”

　　原來“公知們”的“現(xiàn)代性”的一個(gè)重要組成部分就是“培育規(guī)則意識(shí)”，的確，沒有規(guī)矩不成方圓，那么公知的“規(guī)則”的內(nèi)容是什么呢?看來，我等的確愚蠢，人家公知不是天天都在喊“與國(guó)際慣例接軌”嗎，也就是說，美國(guó)西方的規(guī)則就是“普世”的規(guī)則。

　　既然如此，有人說：前邊烏龜怎么爬，后面烏龜怎么跟，難道又錯(cuò)了嗎?從公知的不屑的眼神里，當(dāng)然錯(cuò)了!當(dāng)今的“國(guó)際慣例”并非第三世界與號(hào)稱“發(fā)達(dá)國(guó)家”平等，而是以美國(guó)為首的西方對(duì)全世界頤指氣使，第三世界是只能做小媳婦的。也就是說，所謂“國(guó)際慣例”，就是叢林法則，所謂博愛平等自由，就是狼有吃羊的自由，羊有被吃的自由。對(duì)于這一點(diǎn)，大家心知肚明多好，難道非要把這一層窗戶紙捅破，讓袞袞“公知”脫下遮羞布，才行;雖然時(shí)下流行“裸奔”，那要看在什么地方，在“天上人間”則可，在“普世”教堂里布道則萬萬是不行的。

　　再說，人家“公知”使盡了吃奶的力氣，向我輩愚民“啟蒙”普世價(jià)值，救了美國(guó)，救歐洲，好不容易“經(jīng)過多年追趕，我們終于可以和世界“坐在一起喝咖啡”了。”這于“公知”是何等的榮耀，何等的有品味，何等的有“文化追求”， 何等的有“公共精神”， 何等的有“現(xiàn)代性”;雖然惟其沒有“文明古國(guó)的時(shí)代尊嚴(yán)”。然而，只懂喝點(diǎn)土茶的愚民卻要與世界的“頭等公民”一起泡腳，豈不是讓公知在自己的洋主子面前下不來臺(tái)，所以在“開除“球藉”的警告后面，公知在心里實(shí)際上是想用“趙太爺”斥責(zé)阿Q的話說：“你也配”!

　　還記得，在不平凡的2008年，“公知”們深怕中國(guó)人民的怒吼得罪了他們的主子，曾不無委屈的對(duì)西方說，“中國(guó)現(xiàn)在是三分歐洲，七分亞洲，”言外之意，你們可別把那七分亞洲的“錯(cuò)”算在我們這三分歐洲身上，這三分可是唯你們馬首是瞻的呀，如果要開除“球藉”，可千萬不能開除這“三分歐洲”的“球藉”啊!因此公知對(duì)愚民的惱怒是可想而知的，要不是這“七分亞洲”愚民的拖累，怎么會(huì)使我們的公知，憂心忡忡于“開除球籍”的危險(xiǎn)?？墒菦]有這七分亞洲，公知們吃什么呢?穿什么呢?更談不上用真金白銀去孝敬西方主子了，即使“球藉”還在，那也只是潑留希金的“死魂靈”。

　　寫到這里，愚昧的我有些不明白了，公知從西方那里孜孜以求的“球藉”，明明是寫在“山寨”戶口本上的嘛，說穿了，不過是“奴藉”的代名詞罷了，難道公知做西方奴隸有癮嗎?

　　當(dāng)年新中國(guó)誕生的時(shí)候，美國(guó)不是也把我們從國(guó)際社會(huì)“開除”了嗎，就好象地球上根本就不存在中國(guó)似的;可是，二十三年后，尼克松卻畢恭畢敬跑到毛主席的書房里，承認(rèn)了我們?cè)谶@個(gè)人類星球上的存在，而且根本就沒有提他們那個(gè)勞什子“國(guó)際慣例”。

　　華執(zhí)殳二零一三年八月十三日

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