老漢奸、新漢奸和“金陵十三釵”　　

梁 新　　

最近，由張藝謀把嚴歌苓的小說《金陵十三釵》翻拍成的同名電影，成為眼下文化圈、娛樂圈熱炒的話題。　　

古詩有云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”， 《金陵十三釵》故事圍繞南京淪陷、南京大屠殺這一歷史，講述了13個風塵女子在這場劫難中挺身營救同胞的故事，一向以“商女不知亡國恨”形象出現(xiàn)的秦淮歌女，在民族危難時刻，卻表現(xiàn)出了大忠、大義、大勇，與她們相比，那些漢奸連給她們拎鞋都不夠資格。　　

前不久有精英撰寫文章為老漢奸的投降賣國行為開脫，認為從維護生命和生存的角度看，漢奸行為也不那么不能原諒。從他們的陣營來看，那時候，日寇大兵壓境，由于裝備、戰(zhàn)斗力都強于當時的國民黨軍隊，認為抗戰(zhàn)必亡，于是某些上層人物為了維護自己的既得利益，選擇了投降賣國，充當“兒皇帝”，比如汪精衛(wèi)之流；某些下層人物，為了保命選擇了當?shù)蛯拥臐h奸、偽軍。但即使如汪精衛(wèi)之流也不至于無恥到把漢奸的帽子戴在自己的頭上招搖過市的地步，漢奸們給自己的賣國行為起了一個名字。叫“曲線救國”，意思是他們暫時表面上附逆、資敵，是為了等待時機，東山再起。某些漢奸及其家屬都感到在國人面前抬不起頭來，說明在他們當中，起碼還有人有羞恥感。　　

而比如以焦某為標志性人物的當今的某些鐵桿新漢奸們，比他們的老漢奸前輩都不如，焦某公開宣稱，他就是要當漢奸，他希望美國把中國一分為七，還說假如他當上了中國領導人，就把中國一分錢賣給美國成為其第51個州，不以為恥，反以為榮。我們應該感謝焦某這個反面教員，因為他的赤膊上陣把他和他的同伙們的本質(zhì)暴露在了眾目睽睽之下，他是高估了開歷史倒車的人們的力量，在他們的外國主子橫行世界，一些國家相繼出現(xiàn)內(nèi)亂或者政權更迭以后，焦某們以為時機成熟，高高舉起賣國的旗幟，煽動內(nèi)亂，連“人權高于主權”的遮羞布也不需要了，主張不惜在美國等外國勢力的主導下實現(xiàn)所謂的“大民主”，無論是以“批發(fā)”還是“零售”的方式賣國，他們都叫好和支持。他們還錯判了形勢，把中國民眾對目前國內(nèi)現(xiàn)狀的不滿情緒當成了他們里應外合改朝換代的民意基礎。而最近有關方面進行的幾次民意調(diào)查的結(jié)果表明，反對或者不支持他們觀點的人仍然占大多數(shù)。這說明，盡管我們的社會中有許多的不如意，也盡管人們有種種意見，但是在民族大義問題上是不含糊的。這也等于事先警告了某些人，當漢奸是要付出代價的，無論是老漢奸還是新漢奸。　　

其實，退一萬步說，即使是按照當今某些精英為當年的老漢奸開脫的理論，也無法為當今的新漢奸開脫，因為在當時，對某些人來說的確存在著“站著死”還是“跪著生”的嚴峻選擇，存在著在民族危難時刻，是挺身抗敵救國還是賴活當漢奸的嚴峻選擇。而現(xiàn)在，還暫時不存在這種嚴峻的形勢，無法讓人們“從維護生命和生存的角度”去對漢奸行為表示原諒。即使是出于對某些國家或者某種社會制度的偏愛，他們也完全可以移民到某些國家去，大家各得其所，但是他們偏偏選擇了一條與自己的民族和國家中的大多數(shù)人為敵的道路，選擇了一條踐踏本國大多數(shù)人對社會制度選擇的權利，準確地說，是在踐踏別人的人權，來做勾結(jié)外敵、引狼入室的罪惡事情。　　

從人的生理特點看，女性的確不如男性，因此殺敵救國通常是男人的事情。根據(jù)某些報紙報道，當年一開始，蔣介石對日本采取不抵抗政策的時候，宋慶齡曾經(jīng)托人給他送去一條裙子，意思是要以女人的裙釵去換他的征衣，批評和譏諷他曾經(jīng)采取的不抵抗政策。　　

因此，綜合上面的分析，筆者認為，新漢奸的可惡程度甚于老漢奸，不管其打著什么冠冕堂皇的旗號；而無論新老漢奸都連當年的秦淮風塵女子都不如，就算是拿她們的襪子當領帶，那些漢奸們都不夠資格，而且歷史還將一再證明，任何的漢奸、賣國賊的附逆、資敵，走的都是一條自絕于人民的不歸路。　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號