據(jù)法新社報道，利比亞“過渡委”主席穆斯塔法·阿卜杜勒·賈利勒在利比亞解放慶典上作了發(fā)言，賈利勒說：“作為一個穆斯林國家，我們將伊斯蘭教法作為立法的源頭，因此，任何與伊斯蘭教規(guī)相矛盾的法律在法律上都將是無效的。”　　

賈利勒舉了一個婚姻法的例子說，在卡扎菲的統(tǒng)治下，一夫多妻制是被禁止的，但這在伊斯蘭教中是允許的。“以離婚與結(jié)婚的法律為例，這個法律是違背伊斯蘭教規(guī)的，所以它將是被禁止的。”　　

讀了這段文字后，感慨不已。眾所周知，婚姻法是維系家庭、民族乃至國家政體的基本法律，也是人權(quán)、尤其是婦女人權(quán)的集中體現(xiàn)，各國政府無不高度重視。記得中華人民共和國成立后頒布的第一個法律就是婚姻法。新中國的婚姻法明確廢除了一夫多妻的制度、并賦予男女雙方平等的離權(quán)利。這一法律的實(shí)施，解放了受“四權(quán)”（神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)）壓迫的婦女。西方國家對新中國的法律詬病之詞雖多，但對此卻毫無例外的表示贊同，因?yàn)樗w現(xiàn)了對人權(quán)、尤其是對婦女人權(quán)的尊重與保護(hù)。　　

卡扎菲斯人已逝，對他執(zhí)政四十二年的評論各有千秋。我承認(rèn)，作為一個集權(quán)統(tǒng)治者，他生前做過許多錯事、壞事，但在廢除一夫多妻制和賦予婦女提出離婚的權(quán)力這個問題上，他的確做到了順應(yīng)潮流、順應(yīng)民心，不但無可非議、且應(yīng)充分肯定。　　

但是，在西方國家出于私心的偏袒和赤裸裸的武裝干涉下取得內(nèi)戰(zhàn)勝利并執(zhí)掌政權(quán)的“過渡委”們卻首先做出了這樣一個違背潮流、踐踏婦女權(quán)力的決定，這就不能不叫人對他們所稱的“解放”打上一個大大的問號：　　

利比亞解放了嗎？　　

　2011年10月24日　　　

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