“占領(lǐng)華爾街”運動在蔓延,美國民眾對國家政治及社會不公平的憤怒,首先傾瀉到美國資本主義的象征華爾街頭上,這顯然不是偶然的。
盡管對資本主義的定義十分復(fù)雜并且在變化,但如果簡單說來,就是一個社會的運行以及利益分配方式,都由資本,特別是大資本或金融資本說了算,資本處于政治、經(jīng)濟、社會秩序的支配位置,資本家們對國家路線的控制權(quán)高于社會的任何群體。仔細想一想,美國的確是這樣的國家,而且這樣的重要性順序,在美國被推向極致。
當美國的一場社會運動對準資本最集中的華爾街時,比對準白宮或者國會山,意義要深刻得多??偨y(tǒng)和議員們都是選舉出來的,但每一位成功的美國政治家,都必須同資本結(jié)盟,誰有能力獲得最大多數(shù)資本的支持,誰就有可能走向美國政治的最高位置。這是美國政治的常識,并經(jīng)日積月累,成為同美國憲法一樣強大的潛規(guī)則。
在美國,質(zhì)問資本是需要很大的道義勇氣的,因為這很容易被看成與美國的核心價值觀對抗,是瞎胡鬧。當美國兩黨的領(lǐng)導(dǎo)人眼睛盯著占美國人口1%富人的臉色時,長期以來這被認為是順理成章的。雖然美國的文學(xué)藝術(shù)有時也沖資本家們發(fā)幾句牢騷,但它們是美國堅定不移的政治生態(tài)的調(diào)味品。
其實讓美國政府真正代表大多數(shù)美國民眾是困難的,因為政府和民眾之間隔著資本的強大利益。美國的普選制度對資本雖有一點鉗制,但資本對選舉力量的反鉗制往往工具更多。在美國沒有一個真正的窮人能夠不經(jīng)資本支持進入政壇,已經(jīng)進入政壇的人如果和資本過不去,他就是政治自殺。
熱衷監(jiān)督的美國輿論,唯獨對資本家們網(wǎng)開一面,丑聞遍及社會各界,只有資本家的丑聞最少。美國有名有姓的現(xiàn)實巨富們或者受到道德美化,或者他們的私生活被輿論“忽視”,對資本家本來就不多的抨擊往往是泛泛的,文學(xué)藝術(shù)化的。美國資本在其社會中的特權(quán)形成了資本主義的標準模板,影響了世界不少地區(qū)人們對資本的態(tài)度。
由此看來,“占領(lǐng)華爾街”運動取得立竿見影效果的可能性極小,雖然這一示威的舉行是當今世界上最自由的之一,但它受到的敷衍對待也注定是今年全世界各種示威中最嚴重的。因為它捅的正是美國的“心窩”,美國政府即使想動手改革,也無從下手。美國共和黨的幾名要員已經(jīng)稱示威者們是“暴徒”,他們罵出的的確是他們的心里話。
資本的高度集中曾經(jīng)推動了人類社會的發(fā)展,但圍繞資本形成的社會秩序卻被利益的追逐搞變了形。主要資本主義國家曾被危機所迫,對資本和民眾之間的利益做了一定調(diào)整,緩和了社會矛盾,但這樣的調(diào)整和緩和并非徹底和穩(wěn)定的。沒有證據(jù)支持某些人曾經(jīng)下過的斷言:當前的資本主義制度是完美的,它甚至可以看成“歷史的終結(jié)”。
“占領(lǐng)華爾街”運動是針對資本主義弊端的一次認真傾訴,它的力量依然是薄弱的,但鋒芒卻是尖銳的。美國政府及上層社會對它的態(tài)度,以及是否有安撫民意的實際措施出臺,其實是美國體制能否在21世紀保持自我糾錯能力的試金石。
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