大道國學者夏商先生曰：數據的精確制導效能，會比正確而抽象的政治口號更有說服力和感召力。譬如，在鄉村人口中，貧農占百分之70%，中農占百分之20%，地主和富農占百分之10%。這組“90%與10%”社會階級格局基本概念數據，出自中國八十多年前的一篇“三農問題”研究文章，這就是《湖南農民運動考察報告》。

1927年3月5日，毛澤東發表《湖南農民運動考察報告》，提出了解決中國民主革命的中心問題——農民問題的理論和政策。自此，從這組“90%與10%”概念數據提出，到1949年4月23日“人民解放軍占領南京”，用了差不多整整二十二年。而到了今日高度工業化和現代化的美國，這組概念數據就演化成了“99%與1%”，并由此引發了一場波瀾壯闊的“占領華爾街”運動。難怪美國共和黨總統候選人羅姆尼驚呼：“我認為這種階級戰爭是一種危險的舉動！”

至于美國的“99%”們，會否真的是從毛澤東思想得到了靈感和啟發，這里暫且不談。我們不妨先看幾條相關時訊，然后再繼續討論。

【1】美媒：“占領華爾街”如何能夠改變美國政治

據新華網2011年10月05日訊，美國《洛杉磯時報》報道，最近的示威在全國范圍內按任何標準計算，其發展速度都很快，而且是又一個征兆，說明在經濟繼續低迷的情況下，美國公眾已經對本國的政治制度多么不滿。這些抗議活動還表明，在美國，微博等新式社交媒體多么迅速地把一場不被注意的小規模示威活動推到全國范圍的突出地位。“阿拉伯之春”、伊朗抗議和其他示威活動都表明，社交媒體在其他國家可以如何影響政治。“占領華爾街”運動是計算機如何能夠改變美國政治的最新例子。

每5個美國人中就有4個對政治制度不滿

民調顯示，大概每5個美國人中就有4個對政治制度不滿，認為這種制度在處理經濟等國內問題時表現不力。人們的憤怒似乎指向任何地方，尤其是國會，但奧巴馬總統的支持率也在他上任后迅速下降。在這個充斥著憤怒的政治體系內，右翼——還有左翼的一些人尋找攻擊目標就不奇怪了。保守派，包括參加共和黨總統提名之爭的某些人，攻擊中央政府、聯邦經濟刺激行動和民主黨提出的稅收改革，聲稱這是新類型的階級斗爭。一些共和黨人在得克薩斯州州長佩里的領導下還單獨挑出美聯儲來攻擊。

下一步是政治人物會在何時設法利用這種吶喊

總的說來，這些已經在洛杉磯、芝加哥和波士頓舉行示威的群體把美國的經濟問題歸咎于華爾街的貪婪，同時呼吁清理政治體系。他們說，這個體系已經被大游說集團和黨派之爭所腐蝕。抗議者提出的要求與抗議活動的組織領導一樣松散而模糊。但是，歷史顯示，成功或不成功的運動都始于街頭的憤怒吶喊。下一步是政治人物會在何時設法利用這種吶喊。

【2】多個工會組織加入示威 聲援“占領華爾街”運動

據國際在線2011年10月06日報道，“占領華爾街”活動已經進入第三周，抗議示威的聲勢非但沒有減弱，而且還有不斷增強的趨勢。當地時間5號，紐約的示威活動又得到了一些工會團體的支持。從而使當天的示威成為活動發起以來規模最大的一次。此外，紐約抗議浪潮也已經開始向美國其他城市蔓延。示威組織者表示參與當天游行的人數有幾千人，是示威活動自9月17號開始以來參與人數最多的一次，而紐約警方則表示示威者的人數為2000人左右。示威者聲稱代表美國99%的社會，抗議華爾街金融機構的貪婪和腐敗，指責政府對少數金融機構的救助導致美國絕大多數人的經濟困境。

美國聯合運輸工會：為美國工人階級而吶喊

從“占領華爾街”活動的官方網站可以了解到，此次最新加入示威游行的工會組織就多達15家，另外還有20多家各類非官方的組織和團體加入游行隊伍，對抗議示威人群表達支持。美國聯合運輸工會在紐約地區擁有2萬名會員，工會負責人拉里·漢利在此前發表的一份聲明中表示，這些在華爾街示威的年輕人是在為美國工人階級過去幾年中所遇到的問題而吶喊，他們是在表達大多數美國人的心聲，人們受夠了那些銀行家和經紀人，他們通過壓榨辛勤工作的人們而謀取利益。漢利還表示，當我們每天都在為這些問題而苦惱和掙扎時，華爾街的百萬富翁、億萬富豪們卻無動于衷，還信誓旦旦地講述我們做出犧牲的意義。

紐約本地運輸工人聯合會的發言人吉姆·卡農則表示，“占領華爾街”運動反對金融系統的社會不公，并且受到北非和中東地區阿拉伯國家革命的鼓舞，本地運輸工人聯合會對于該運動所反對和抗議的各種問題都表示支持。他說，“他們的目標就是我們的目標，他們反映出來的一些問題也正是我們一直以來感到不滿的，華爾街是造成很多問題的根源但卻相安無事，而工人們卻被迫為他們犯下的錯誤來買單。”

美國紐約教師聯合會：社會現在前進的方向并不是為了99%美國人的利益

另外，擁有20萬會員的美國紐約教師聯合會也對示威活動表示支持，聯合會主席邁克·穆爾格魯表示，我們社會現在前進的方向并不是為了99%美國人的利益，所以當“占領華爾街”運動開始并堅持下來后，他們就足以創造一個全國性的對話，這場對話我想在今后幾年的時間中都應持續下去。一些民主黨議員當天對示威活動表示了支持，由勞爾·格里加爾瓦和凱斯·埃里森共同發表的一份聯合聲明說，“我們完全理解如此多美國民眾的憤怒和沮喪，因為他們看到一個不受節制的華爾街在謀取巨額財富的同時，卻把不幸加在大多數美國人的身上。”

美國共和黨總統候選人：這種“階級戰爭”是一種危險的舉動

美國共和黨總統候選人羅姆尼此前一天則在佛羅里達發表了反對“占領華爾街”運動的言論，他說“我認為這種階級戰爭是一種危險的舉動！”不過對于羅姆尼的這種表態，示威活動的組織者卻不以為然，甚至對于他所說的“階級戰爭”的概念表示歡迎，認為這正反映出這場運動是代表著99%的普通民眾來反對1%的有錢人操控一切的現狀，并表示他們將繼續堅持非暴力的和平示威的手段。

目前除紐約之外，波士頓、亞特蘭大、丹佛、芝加哥、洛杉磯和舊金山各地都出現“占領華爾街”行動的模仿者。即使在愛達荷州的博伊西，一個人口只有20萬人的小城市，也計劃舉行示威活動。同時我們也注意到，隨著“占領華爾街”示威活動的規模和影響力越來越大，也有越來越多的美國經濟界人士開始表達對于民眾示威活動的看法。

諾貝爾經濟學獎得主：金融系統正在讓社會損失而私人獲利

諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨5號就來到示威者聚集的祖科蒂公園與示威者交談，他說，“金融系統正在讓社會損失而私人獲利。這是一個扭曲的經濟，這不會讓我們成功創造一個公正的社會。銀行所作的事情之一是通過掠奪性貸款搶劫窮人！”而金融大鱷、“量子基金”創始人喬治·索羅斯4號在聯合國舉行的記者會上被問到對“占領華爾街”行動的看法時，也表示，他可以理解示威人群的訴求。

【3】“占領華爾街”繼續發酵　全美75所高校學生響應

據中國新聞網2011年10月06日報道，“占領華爾街”抗議活動進入第19日，活動影響繼續發酵，占領運動延伸至高校校園，最新發起的“占領高校”運動，號召全美高校學生5日下午加入上街游行的隊伍。根據“占領高校”官網發布的消息，到目前為止，全美國范圍內已經有75個高校響應參加當日下午的上街游行。

“占領高校”官網也喊出“我們是99%”

與“占領華爾街”者的口號一樣，“占領高校”在官網也喊出“我們是99%”的口號，并宣稱他們5日下午的游行活動獲得了“占領華爾街”者的支持。他們宣稱，“高校學生沒有政治代表，就像其他的99%一樣，美國的政客們很容易就拿到錢，但學生們卻不能，如果能像政教分離那樣，讓美國的政治和金錢也分離，美國高校的大學生們及其他人都將受益。”“占領華爾街”5日下午將發起聲勢浩大的游行，上萬張號召游行的傳單當日在“自由廣場”派發開來，傳單上寫著“與社區、學生、工會和‘占領華爾街’運動一道，加入已獲允許的游行”。

當日下午3點他們在“自由廣場”會師，并于下午4點半從北邊的弗利廣場開始游行，以位于華爾街金融區附近的“自由廣場”為游行目的地，全程約一英里。上述“占領高校”運動中的約20座紐約地區的高校學生預計也將加入其中。

“占領華爾街”運動獲美國最大工會組織支持

“占領華爾街”當日的游行還獲得美國工會組織的支持，很多工會工人將加入當日下午的游行，“占領華爾街”在其官網已然列出了十幾個參與其中的工會組織名單。美國最大工會組織――美國勞工總會及產業勞工組織(AFL-CIO)一位負責人當日接受媒體采訪時表示，他們正在考慮正式加入“占領華爾街”運動中來，來自該工會組織執行委員會的漢雷稱，他們工會組織紐約地區成員已經對“占領華爾街”運動予以巨大支持。號稱“匿名者”的黑客團體也宣稱，將在10月10日下午三點半進攻紐交所網站，以示對“占領華爾街”運動的支持。

值得一提的是，帳篷滿布有著“自由廣場”之稱的祖科蒂公園，如今已經成為赴紐約觀光客的重要景點。

【4】網聞博評：社會公平正義的先進水平并不取決于生產力的發展

八十多年前的中國與現在的美國相比，一個是典型的落后的傳統農業社會，一個是典型的先進的現代工業社會，這種巨大的對比反差是顯而易見的。但從“90%與10%”和“99%與1%”這兩組基本社會概念數據來看，今日美國社會公平正義的文明水平，卻并不比昔日中國先進多少。甚至，就社會不公和階級剝削的嚴重程度來講，今天的美國比八十年前的中國是有過之而無不及！而任何的自由民主“普世價值”云云，在這組“99%與1%”的殘酷社會現實面前，都會現出欺世盜名的“丑惡原形”。這場“占領華爾街”運動，從青年人到老年人，從學生到工人，從知識分子到小商業主，從紐約到全美各地，與日俱增的群體響應和強烈共鳴，更進一步驗證了這個社會不公和“階級戰爭”的嚴酷現實。

顯然，沒有“99%”的自由，必是“1%”的專制。沒有“99%”的民主，必是“1%”的獨裁。沒有“99%”的民生幸福，必是“1%”的窮奢極欲。社會公平正義的文明先進程度，并不必然決定于生產力發展水平，而是根本取決于“公有制”與“私有制”的生產關系。“私有制”必然導致階級剝削和社會不公，“公有制”必然促進社會公平正義，這也已經是歷史的證明。而以“唯生產力論”作為“初級階段”依據，“補”資本主義的市場經濟“發展課”，即便是“補”到當今世界資本主義最高級階段的美國，也照樣逃脫不了“階級戰爭”的“歷史制裁”。

而社會政治文明的先進水平，自然是取決于民主的普及程度。但首先是取決于實質民主，而不是決定于形式民主或程序民主。這個民主的主體和權威認證者，肯定是多少人而不是少數人。“99%”的人民民主和大眾民主，與“1%”的資本民主和精英民主，從來就有不同的階級概念和標準。法治作為維護社會政治民主的管理手段，既反映“99%”或“1%”的階級意志，又服從于統治階級的最高道德規范。亦如“公有制”與“私有制”決定社會公平正義的文明程度一樣，“自私自利”與“克己奉公”的文化價值觀取向，也同樣決定著社會道德文明的先進程度。

為了“1%”階級利益的經濟發展或經濟增長，自然是對“99%”階級利益的損害，而絕無任何“硬道理”可言。促進“99%”階級利益的經濟發展或經濟增長，只能以“公有制”和“人民民主”根本制度來保障。經濟發展與增長，也從來就有不同的階級概念和標準。

但肯定一點來講，只有多少人認為的公平才是真公平，只有多少人認為的民主才是真民主，只有多少人認為的道德才是真道德。有無相生，虛實相形。人間八十載寒暑匆匆，大洋兩岸煙云沉浮。可一組數據兩個階級，還是讓我們認識到了不變的大道之理。此所謂：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”

【5】占領時代：一個地球兩個階級三個世界

在這個“美元帝國”的“貨幣殖民”時代，從“占領華爾街”到“占領工廠”和“占領高校”，這場風起于資本主義世界“金融中樞”的“占領運動”，目前已經蔓延到歐洲等地。那么，當今世界是否真的將進入一個“占領時代”？是否真的會以“文化啟蒙”而點燃“槍桿子里面出政權”的“星星之火”？進而究竟對中國會有哪些影響？這一連串的疑問，都在刺激著每個中國人的神經，也都值得我們密切關注和認真思考。

不妨還是求教于歷史吧。上世紀初和三十年代，資本主義經濟危機曾引發了兩次世界大戰。資本主義世界的經濟危機，會引發世界大戰，會引發社會危機與文化危機，這已經不是可能，而已是歷史的證明。從1840年的“鴉片戰爭”，直到“抗日戰爭”和“抗美援朝戰爭”，中國人最后對世界變化的認識和總結，大致可以概括為“一個地球兩個階級三個世界”。

“一個地球”，這是我們的出發點，也是我們的歸宿。“兩個階級”，就是無產階級和資產階級，或稱99%和1%。“三個世界”，就是第一世界、第二世界和第三世界。具體而言，“第一世界”是指“世界霸主”。當年曾指“蘇修”和“美帝”這“兩霸”，現在就簡化為“美帝”一家了。“第二世界”，是指以老牌資本列強“八國聯軍”為主的整個西方世界，也稱為發達國家。“第三世界”，是指原殖民地半殖民地國家，也稱發展中國家。其實，這“三個世界”的理論，也還是“兩個階級”觀點在國家與民族關系問題上的應用。從國家數量和資本家數量來講，“第一世界”與“第二世界”就是1%，而“第三世界”就是99%。

至于把世界1%再細分為“第一世界”和“第二世界”，則是含有國際“反霸統一戰線”的思想。亦如把“第三世界”再細分成“新興國家”和“發展中國家”一樣，這又是“美帝”破解世界99%“反霸統一戰線”的“反間計”。而事實上，世界1%的西方國家對廣大第三世界國家的剝削和壓迫是顯而易見的。同時，在這世界1%內部，“第一世界”對“第二世界”的剝削和壓迫也是顯而易見的。譬如，上世紀八十年代“美帝”通過“廣場協議”對日本的“剪羊毛”。本世紀初，次貸危機后“美帝”對歐洲主權債務危機的“設計”等等。就是為了搶奪“世界負責任大國”的購買債券“救援款”，“美帝”對歐日等“第二世界”同樣是分文不讓！

因此，歐洲主權債務危機和群眾響應“占領華爾街”運動，原本就有“美帝”的一份功勞。所謂“全球憤怒之年”，也便是“美帝”自己制造并“輸出”的一個“占領時代”。下一步局勢會怎么演變？中國該如何應對？我們從這“一個地球兩個階級三個世界”的歷史智慧中，或許便可提前找到答案。

【6】鑒古往而知興替，讓歷史告訴未來

亦如網聞博報小社員在此前的《憑什么不許奧巴馬鬧革命？》、《叢林戰爭：“美元帝國”崩潰的前夜》、《美元綁架：中國“入世”的“誤會”？》、《美債危機：“不革命”就會“被革命”！》、《“紐約起義”：“階級斗爭”風動美歐》、《紐約之秋：“占領華爾街”成“數學題”》、《憤怒之年：中國咋成“抗議大國”？》、《全球憤怒：99%對1%大聲說“不”！》、《紐約革命：“救美國”就是救中國！》、《萬眾圍觀：網絡世界的“群體事件”》、《紐約風暴：吹破了美國的民主泡沫》、《全球憤怒：美國民主好呀就是好！》、《國慶追思：“進京趕考”今若何？》、《非常紐約：是做蛋糕還是分蛋糕？》、《快醒醒吧：鬼子已經進村了！！！》、《紐約之問：明天的世界將是什么樣》、《紐約之問：“占領”還是“接軌”？！》及《紐約之問：市場化還是被交易？》等《日出西邊/風動中國》系列文章所述，回望來路，從“向錢看”爭先富，到接軌市場化私有化“國際慣例”，到形成出口導向型的外向型經濟發展模式，再到貧富兩極分化和“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”，直到現在的美債危機和“輸入性通脹”危機，我們辛辛苦苦做出的世界第二大經濟體“GDP大蛋糕”，卻原來并不定吃也不定用。頂多，只算是給救美國救歐洲救世界作出了“負責任大國”的貢獻。

為何會這樣呢？難道我們不正是從“向錢看”開始，便把“GDP大蛋糕”和美元貨幣真當成了自己的財富嗎？可到頭來，自己真金白銀的物質財富，卻被“虛擬”給了西方富國，而自己僅僅只是落了一堆“看起來很美”的數字和不斷貶值縮水的紙鈔！現在，中國社會的貧富兩極分化和“輸入性通脹”危機，還看不到盡頭。與其說這是以“東莞模式”為代表的外向型經濟發展模式已走到了盡頭，倒不如說是“向錢看”的思維模式已經陷入絕境。拜物拜金，反而失財。自私自利，反倒自損自殘。

拜金拜富，就得學習世界上最富裕發達國家的先進經驗。接著1840年“鴉片戰爭”以來的“西學東漸”，西方資本買辦精英通過世界輿論大合唱，順著中國人“向錢看”爭先富的“求學”愿望，又循循善誘地給我們送來了“科技崇拜”、“市場崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世價值崇拜”等一整套“西洋套餐”。這里面最核心的教義，還是市場化私有化“國際慣例”，簡稱“市場經濟”。

于是，在這個市場經濟的全球財富盛宴狂歡中，當世界經濟繁榮景氣時，貧窮的中國人以血汗勞動供養美國和西方富國消費。而當經濟景氣低迷危機海嘯來臨時，遭受“血汗錢”縮水蒸發和“輸入性通脹”打擊最慘重的，還是貧窮的中國人。窮國供養富國，窮人供養富人，這究竟是哪門子的“國際慣例”和“普世價值”？

忘記歷史，就意味著背叛。對敵人的視而不見與寬容，就是對國家和人民的犯罪。我們今天實現危機突圍的出路，同樣需要回歸到歷史的起點上再出發！

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