我在騰訊網(wǎng)上看到《共和國(guó)辭典》42期關(guān)于對(duì)《七五憲法》否定的評(píng)價(jià)，感到其中有的說(shuō)法不妥，什么：“領(lǐng)袖思想入憲的后果，是使得憲法在形式上更近于黨章，而不是近于憲法”、“以工農(nóng)兵代表為主體……嚴(yán)重背離了人民代表大會(huì)制度的基本宗旨”、“所謂的資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)也被剝奪了選舉權(quán)與被選舉權(quán)”。我到要提出疑問(wèn)了。　　

一、“毛澤東思想”不應(yīng)納入《憲法》嗎？如果按照這樣的邏輯，毛澤東思想不能納入《憲法》，那么馬列主義就更不能了。因?yàn)轳R列主義是外國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。豈不是荒謬！而且，我國(guó)以后的《憲法》中，都把馬列主義、毛澤東思想納入其中，還把“三個(gè)代表”思想和科學(xué)發(fā)展觀納入了進(jìn)去。這又作何解釋呢？難道也錯(cuò)了！這位老兄連基本的常識(shí)都不懂，我們是社會(huì)主義國(guó)家，毛澤東思想與馬列主義一樣，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南，也是中國(guó)各族人民的行動(dòng)指南，納入《憲法》怎么會(huì)不可以呢？　　

二、人民代表大會(huì)不應(yīng)“以工農(nóng)兵代表為主體”嗎？誰(shuí)都知道，我國(guó)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的，以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家。共產(chǎn)黨的黨旗上的鐮刀和斧頭，就是代表主要工農(nóng)階級(jí)的含意。人民代表工農(nóng)兵不占主體，我們還是社會(huì)主義國(guó)家嗎？人民民主，是對(duì)當(dāng)家作主的人民的民主，當(dāng)然是工農(nóng)兵為主體的民主。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)了新民主主義和社會(huì)主義革命不久，就是現(xiàn)在如果不考慮占我國(guó)大多數(shù)人口的工農(nóng)兵為主體，對(duì)國(guó)家也是危險(xiǎn)的。　　

三、當(dāng)時(shí)剝奪地主資產(chǎn)階級(jí)選舉和被選舉權(quán)有錯(cuò)嗎？　　

我國(guó)實(shí)行的人民民主專(zhuān)政，是對(duì)人民的民主，對(duì)敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的專(zhuān)政。當(dāng)時(shí)剝削階級(jí)被打倒的時(shí)間并不很長(zhǎng)，敵視社會(huì)主義是完全存在的，即使改革開(kāi)放后對(duì)“四類(lèi)分子”摘帽，也并不表明對(duì)他們的專(zhuān)政就錯(cuò)了，怎么能說(shuō)“所謂”呢？難道現(xiàn)在真是資本主義復(fù)辟了。我們就說(shuō)改革開(kāi)放后，你能讓“四人幫”之流有選舉和被選舉權(quán)嗎？能讓其它剝奪政治權(quán)利的人有這些權(quán)嗎？可見(jiàn)，人民民主并不是指對(duì)所有公民的民主。只要在階級(jí)社會(huì)，就不可能有全體公民的民主。那種超階級(jí)的民主，不過(guò)是資本主義民主的騙局罷了。　　

綜上所述，對(duì)《七五憲法》的否定，不能犯“左”的錯(cuò)誤。尤其是不能通過(guò)“左”來(lái)推行右。耐人尋味的是，該期歷史回顧中，對(duì)《八五憲法》制訂時(shí)，草擬人員踴躍建議實(shí)行西方“兩院制”和“三權(quán)分立”，居然津津樂(lè)道。難怪后來(lái)有資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮直至“六四”動(dòng)亂了。　　

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