摘要：敢用下三路調侃九一八的媒體人，對此調侃幾乎集體沉默的媒體人，他們還是這個社會的良心嗎？他們還值得我們信任托付嗎？
1931年9月18日日本發動了“九一八事變”，開啟了中國長達十四年的苦難，在這場苦難中，我們犧牲了數以千萬計的同胞性命和無數的財產損失，國家蒙難人為芻狗，九一八是國人心中永遠的痛。
時逢九一八事變八十周年紀念，全國都在追思哀痛中。但我們愕然發現，某知名都市報9月18日當天，全報77個版面，竟然無一字提及九一八紀念。與此形成鮮明對照的是911十周年那天，該報動用了包括首頁整版在內的六個整版，加社論的形式進行了“隆重報道”。
更讓人瞠目結舌的事情在后面。該報旗下的某周刊執行主編，新浪微博注冊ID“@西門不暗”，“九一八”當天在自己的微博發出了這樣的內容：
“918這天，中國女青年都應該用實際行動來紀念這個國恥日，對于老公男友的求歡，一概拒絕，堅決抗日……”
一家知名媒體的執行主編，敢用如此下三路的語言調侃“九一八”，反映了什么？他依仗的又是什么？
當今之中國流行以批判者的姿態出現博取眼球進而功成名就占個盆滿缽滿。相反，他觸及道德和法律紅線卻幾乎無需付出代價，此風在媒體界猶盛。
當下思想多元人心浮躁，這樣的浮躁形成了一種社會情緒逆反。在這樣的情緒逆反下，誕生了一批媒體，他們以社會批判者的姿態出現，滿足了讀者多元化閱讀的需求，進而獲得了市場成功，相應的媒體人也博取了眼球獲得了所謂的“功成名就”。
毫無疑問我們需要這樣的媒體，但我站在一個普通讀者的角度來看，他們走得有些遠了，他們已被市場被自己的立場所綁架。為了迎合自己的立場，為了迎合當今社會的情緒逆反，他們逢主流必反，遇當局必反，甚至逢中必反。為了尋找“眼球事件”，他們饑不擇食 ，全然不顧自己的身上還有責任二字，全然不顧作為媒體人還有最起碼的倫理道德約束。
在九一八這樣一個嚴肅而且沉重的日子里，西門不暗這樣挑逗民眾的情緒踩踏道德之底線，就是一個最典型的事例。
這并非是孤例，這樣的迎合有漸成燎原之勢。在微博中傳播著大量的不實信息，從社會熱點到歷史事件，從歷史虛無到文化虛無直至國家民族虛無，凡是只要能詆毀這個國家摧毀民眾的信心煽動大眾情緒的言論都能博取眼球，獲得大量轉發，其中推波助瀾的主力之一就是媒體人。
當今媒體界的陋習是媒體人之間抱團相互遮掩。
方舟子在微博中評論道：“有一個英語新詞twittercide，指官員、記者、編輯等在推特上發表不當評論，被開除或被迫辭職。例如去年CNN資深中東編輯Octavia Nasr因在推特上哀悼黎巴嫩真主黨精神領袖之死，輿論大嘩，雖然已在CNN干了20年，還是被開除。像中國編輯、記者那樣一面在微博大放厥詞，一面還聲明與其就職機構無關，真幸福”
與Octavia Nasr事件形成對照的是，面對西門不暗的不當言論，當事報紙沒有任何態度，媒體界幾乎是集體沉默，沒有譴責批評甚至還有人聲援西門不暗。面對這樣是非分明的事件，媒體的這種抱團相互遮掩，讓我這樣的普通民眾感到了可怕。媒體界還有最起碼的倫理道德嗎？
敢用下三路調侃九一八的媒體人，對此調侃幾乎集體沉默的媒體人，他們還是這個社會的良心嗎？
他們還值得我們信任托付嗎？(作者：公眾人物言行觀察)
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